不滅（短編）

「 The Immortal 」（スペイン語の元のタイトル：「 El inmortal 」）は、1947年2月に最初に出版され、後に1949年にEl Elephコレクションで発表された、著名なアルゼンチンの作家Jorge Luis Borgesによる短編小説です。不滅を達成し、その後、長い人生の疲れ、それを失うのに苦労し、彼の経験の説明を書きます。ストーリーは、引用、紹介、5つの章、および追記で構成されています。「イモータル」は批評家ロナルドJ.キリストによって「ボルヘスの芸術の集大成」と言われています。

プロットの概要

ボルヘスは、フランシス・ベーコンのエッセイ 、LVIIIを引用することから始まります。「サロモンは、「地球には新しいものはない。プラトンが想像力を持っていたので、すべての知識は思い出に過ぎなかった。それで、サロモンはすべての目新しさは忘却に過ぎない」と言った。

この紹介は、1929年6月の前半にロンドンで行われます。ここでは、次の5つの章が、ルシンゲ王女に贈られたアレクサンダーポープのイリアッドの小さな四分音符（1715–20）の最後の6巻で見つかったとされていますジョセフ・カルタフィラスという名の珍しい書店によって。

この物語は、ディオクレティアヌス帝の治世中にローマの兵士マルクス・フラミニウス・ルーファスが語った自伝的な物語です。エジプトのテーベでの眠れない夜の間に、疲れ果てた負傷したエジプトの謎の男は、キャンプに避難します。死ぬ直前に、彼はルーファスに、その水が飲む人に不死を与える川について話します。川は不滅の都市と呼ばれる場所の隣にあります。見つけようと決心したルーファスは、兵士たちと一緒にアフリカに向かいます。旅行の過酷な条件により、彼の部下の多くは脱走しました。残りの兵士が彼の死を計画していると聞いた後、ルーファスは逃げて砂漠をさまよいます。

ルーファスは悪夢から目覚め、トログロダイトが生息する山の脇の小さなくぼみに縛り付けられているのに気づく。下に、彼は汚染された小川を見つけて、そこから飲むために飛び降ります。負傷、彼は眠りに落ちる。次の数日間、彼は回復し、遠くに不死の都市が見え、そこを歩くことができ、続いて隠者がいます。

不死の都市は、行き止まりの通路、逆さの階段、そして多くの混chaとした建築構造を備えた巨大な迷宮です。市によって恐ろしく撃退されたルーファスは、それを「異質な言葉の混、トラの体、または歯、器官、頭が相互接続と憎悪でひどく引っ張る」と説明しています。彼は最終的に街を脱出し、外で待っている彼の後を追った隠者を見つける。彼は彼にアルゴスと名付け（オデュッセウスの犬にちなんで）、彼に言語を教えることにしました。しかし、すぐに、アルゴスは彼がホーマーであり、隠者が不死者であり、元の不滅の都市を破壊し、（ホーマーの助言により）ルーファスが遭遇した迷宮に置き換えたことを明らかにします。

ルーファスは何世紀にもわたって不死者と暮らし、ほとんどが思考に没頭し、不死性を「奪う」力を持つ川の存在の概念が、10世紀にそれを求めて群れを散らします。ルーファスは、ルーファス船はしばらくボンベイへの途中エリトリアで座礁、彼はから飲む、スタンフォード・ブリッジで戦っシンドバッドの航海セーラーを転写し、1921年に1714に教皇のイリアスの前述版を購入し、世界をさまよいます春、彼の不滅を失います。

結局、ルーファスはホーマーの経験と言葉を自分の物語に取り入れたことに気づくが、「私はホーマーであった。すぐに、ユリシーズのように、私は誰でもない。すぐに、私はすべての男になるだろう。デッド。"実際、ルーファスは書店のカルタフィラスであり、物語の冒頭で学びましたが、1929年10月にスマーナに戻って亡くなりました。

物語はナフム・コルドベロ博士による架空の本「多くの色のコート 」について説明する短い追記で終わります。これは、ルーファス/カルタフィラスの物語がプリニウス、トマス・ド・クインシーによるテキストの補間に基づいて、ルネ・デカルト、ジョージ・バーナード・ショー。追記は、追記の不明な著者がCordoveroの主張を拒否することで終わります。

分析

イモータルは、ボルヘスの著作の大部分に存在するいくつかのテーマを扱っています。そのようなテーマの1つは不滅です。ボルヘスの不死性の概念は、彼の執筆を通してさまざまな現れを想定しており、この明確にタイトルが付けられた作品においてさえ、誰が不死身であることを意図しているかは明確ではありません。一方では、ルーファスが不滅の都市を探していることを明確に指摘しているため、彼がそこにいることを発見するのは、実際には不滅でなければならない。しかし、洞察力をあまり繊細にせずに、ルーファスが旅に出ると不死身になると言うこともできます。この意味で、ボルヘスの不滅は、個人としての人の非常に豊富な発達を中心にしたニーチェにヒントを得たヒューマニストの不滅に関係しています。このテーマはまた、円形遺跡、分岐路の庭、不死鳥の宗派、そしてある意味でボルヘスの全著作を通して開発されています。

存在する別のテーマは無限であり、これはボルゲスの著作の多くにも見られます。無限の不変のシンボルは迷路であり、それは存在の無限の順列内の個人の選択の力学を表します。砂でパターンを作る隠者と、不死を求めて不死を達成することに気づくヒーロー（ルーファス）は、宇宙の順列の無限の流れの中で、選択した個人の同義ですべてを包含する表現と見なされるべきです。このように、無限は個人の完全な矛盾とその検証を表します。

「不滅」は、ニーチェの永遠の戻りの理論の架空の探究として記述されており、無限の時間が個人のアイデンティティを一掃しました。物語は、ホーマーの作品の普遍的で神話的な割合へのオマージュであるという意味で、ホーマーのオデッセイと比較することができます。 イモータルは、ボルヘスの文学的な皮肉、融合するスウィフティアン風刺、ジョージ・バーナード・ショーの創造的な進化をバック・トゥ・メテュセラで、そしてトーマス・ド・クインシーの夢のビジョンを単一の作品で示しています。ボルゲスはまた、構成要素の著者であるホーマー、シェークスピア、ボルヘス自身のアイデンティティが互いに融合しているように見える文学的な理想主義についてもコメントしています。ボルヘス自身は、「ブレイクは、感覚が機能しない場合-盲目や耳が聞こえない場合など-無限のものを見るだろうと書いた」と述べています。ルパート・ブルックの詩、「そして、私たちの目で目がくらむことはもうない」。