修道士の物語

「 The Friar's Tale 」（ミドルイングリッシュ： The Freres Tale ）は、ジェフリー・チョーサーによるカンタベリー物語の物語であり、フバード・ザ・フリアーが語った。物語は腐敗した召喚師と悪魔との相互作用を中心にしています。それは、バスの物語の妻が先行し、サモナーの物語が続きます。

プロットの概要

未亡人から金を強要するために、サマナーはリンカーン・グリーンに身を包んでいる無法者や密猟者が身に着けている衣装を着たヨーマンに出会う。二人の男はお互いに兄弟愛を誓い、それぞれの取引の秘密を交換します。サモナーは彼の様々な罪を自慢げに語ります。ヨーマンは、彼が実際に悪魔であり、サモナーが最小限の驚きを表現していることを明らかにします。それぞれが提供されたものをすべて受け取り、それらを共有するために、お互いに誓いを立てます。旅行中に、彼らは馬が一時的に立ち往生しているカーターに出くわします。欲求不満、彼は悪魔がそれらを取るかもしれないと言います。これを聞いて、サモナーは悪魔に、なぜ彼を言葉に縛り付けず、馬をつかまえないのか尋ねます。彼は、その人は彼が言うことを本当に意味していない、つまりそれが彼の「入り口」（意図）ではない、と答え、したがって、彼はそれらを受け入れることができないと答える。彼らは未亡人の家に進みます。サモナーは、彼が悪魔よりもうまくいくと主張し、未亡人が彼を買収して事件を却下しなければならないように、裁判所の召喚状を作り上げます。彼はまた、彼女が彼に古い借金の支払いで新しいパンを与えることを要求し、彼が彼女に姦通罪を免れるために罰金を支払ったと誤って主張します。おばあさんは、サモナーが偽りの罪を悔い改めない限り、召喚師を地獄に落とす。悪魔は彼女の「参加」を確認します。サモナーは悔い改めようとはしないので、悪魔はフライパンと同様に体と魂を地獄に連れて行きます。

サモナーvs.

この物語は、召喚者の職業に対する風刺的でやや苦い攻撃です。召喚者は教会の裁判所の職員であり、人々に出席を呼びかけます。他の人をいらいらさせ、その理由のために乗っていない話をするミラーとリーブとは異なり、兄弟とサモナーはそれらの間で長年の憎悪を持っているようです。

修道士は、物ggingいによって生計を立てて説教し、生計を立てる旅人の一人です。 2人のキャラクター間の敵意の一部は、比較的最近に形成された召喚師の仕事を妨害する兄弟のこれらの注文によるものかもしれません。修道士が告白し、誰かに赦免を与えた後、彼らは同じ罪で教会の裁判所で告発することはできませんでした。修道士の物語には、チョーサーの多くの物語のような明確な元の情報源はありませんが、一般的なタイプであり、常に人気があるようです。

物語自体は、召喚師の仕事を鮮明に描写した召喚師の中傷に続きます。これには、贈収賄、腐敗、恐tor、および情報提供者として行動するヒモとウェンチのネットワークが含まれ、この重要な事務室は14世紀の保護ラケットのように見えます。修道士は、幸運なことに、兄弟は召喚師の管轄下にないが、召喚師はどちらもスタイフの女性ではない 、売春宿を意味すると言います。これは、大助祭からの操作が許可されていました。確かに、プロローグの修道士は容認できるよりも世俗的であるように思われます。彼は修道院に滞在するよりも狩りに出たいと思っています。さらに言えば、飢えた子供を養う代わりに、彼に最後のペニーを与える貧しい未亡人についてはあまり気にしません。チョーサーは皮肉なことに、修道士は未婚の女性が男性にリンクしているのを見る「ビジネス」にあると述べている（上記のスタイフについてのコメントを参照）。言い換えれば、修道士と召喚師は同じ「ラケット」のライバルです