人格
エデッサのタデウス
東キリスト教の伝統によると、エデッサのタデウス (シリア語:yr Mar、 Mar AddaiまたはMor Aday 、時にはラテン語のAddeus )は、イエスの70人の弟子の一人でした。彼はおそらく十二使徒の一人であるタダエウスと同一です。初期の頃から彼のhagiographyは伝説と偽造でいっぱいです。聖人自身は完全に架空のものかもしれません。
生活
エデッサのタデウスの生と死についてのコンセンサスはなく、彼の存在すらありません。
さまざまな東部キリスト教の伝統に基づいて、タダエウスは、当時シリアの都市であったエデッサ(現在はトルコ)で生まれたユダヤ人でした。彼は祭りのためにエルサレムに来て、洗礼者ヨハネ(聖ヨハネの先駆者)の説教を聞きました。ヨルダン川でバプテスマのヨハネからバプテスマを受けた後、彼はパレスチナにとどまりました。彼は後に出会い、イエスの追随者になりました。彼は七十人の弟子の一人に選ばれました。イエスは二人で町や場所で宣べ伝えるために遣わしました。
ペンテコステとイエスの昇天の後、タデウスはメソポタミア、シリア、ペルシャで福音を説き始めました。サダエウスはエデッサの聖職者を任命し、多くをキリスト教に改宗させ、そこで教会を建てました。彼はまた、説教のためにベイルートに行き、そこでも教会を設立しました。
アサイとマリの典礼と呼ばれるシリアの典礼は、西暦200年ごろに始まり、聖人とのつながりを主張する東のアッシリア教会とカルデアのシリア教会とシロによって主張されているカルデアのカトリック教会によって使用されています-使徒トーマスが設立したインドのマラバルカトリック教会。
彼のf宴は、キリスト教暦の8月5日に祝われます。
アダイとアブガル王の癒し
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モザイクのキリストパントクレーター、アヤソフィア |
概要 |
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バックグラウンド
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会社
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自治管轄権 公式に聖体拝領の一部である自主教会:
Autocephalous は 、いくつかのAutocephalous Churches de jureによって事実上事実上認められました。正規性はほとんど認識されます:
コンスタンティノープルとギリシャ教会によって部分的に認められた自閉症。正規性は軽度に認識されます:
聖体拝領との関係は保持しているが、「主教会」/プリムスとの関係を断ち切った自立教会は、理由を越えて対比している:
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非正規の管轄区域
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エキュメニカル評議会
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東正統派の信者である聖アダイは、病気にかかったオスロエネのアブガル5世王を癒すために、使徒聖トマスからエデッサに送られたキリストの弟子でした。彼は福音宣教にとどまり、その結果、アブガー、またはアグバール、またはあるラテン語版「アクバル」、そして聖アガイと聖マリを含む彼の人々に改宗しました。
エデッサとイエスの首都であったオスロネ王国のアルメニア王アブガルス5世の記述は、4世紀にカエサレアの教会歴史家エウセビオスによって最初に語られました。伝説の起源では、エウセビオスはアブガーとイエスの間で交わされた公式の通信を含み、彼は彼らの信authentic性によって彼の教会の歴史でそれらを広く引用するのに十分に確信していた。エウセビオスによると:
12人の使徒のうちの1人であるトマスは、神の衝動の下で、キリストの教えの説教者および伝道者として、キリストの70人の弟子の一人であるタデウスをエデッサに送りました。 ( 伝道の歴史 、I、xiii)
癒しのタデウスの福音宣教の努力の物語は、南アルメニア、メソポタミア北部、およびアンティオキア東部のシリアでのキリスト教共同体の成長をもたらしました。タデウスの物語は、シリアの文書、 アダイの教義に具体化されています。伝説が奇跡的なイメージの場所とされるシリアに戻った頃には、奇跡的な出来事の組織に刺繍されていました。この物語は、シリアのエフレムによって精巧な形で書き直されました。
さまざまな伝統
聖アダイはまた、ジェームズの第一黙示録とジェームズの第二黙示録に登場します。
ローマカトリックの伝統では、彼と聖マリはペルシャ人とアッシリア人のパトロンと考えられています。