テレ伝道

（時々 teleministry呼ばテレ「距離」と「伝道」を意味する「省」）Televangelismは、キリスト教を伝える媒体、具体的にはラジオやテレビの使用です。テレバンジェリストはキリスト教の牧師であり、公式であろうと自称であろうと、彼らの省の大部分をテレビ放送に捧げています。一部のテレバンジェリストは、自分の礼拝所（通常はメガチャーチ）の通常の牧師または牧師でもありますが、その信者の大半はテレビやラジオの視聴者から来ています。他には従来の会衆がなく、主にテレビを通して働いています。この用語は、批評家によってそのような大臣による拡大のほのめかしとしてばかげて使用されます。

テレバンジェリズムは、テレビネットワークやケーブルテレビへのアクセスが事実上誰にでも開かれている大規模な規制緩和されたメディアと、必要な資金を提供できる大規模なキリスト教の人口に起因する、アメリカ特有の現象として始まりました。それは、独立したものであれ、キリスト教宗派を中心に組織されたものであれ、福音派プロテスタントの聴衆の間で特に人気がありました。しかし、放送のグローバル化の進展により、一部のアメリカのテレバンジェリストは、トリニティ放送ネットワークや神のチャンネルなど、本質的にキリスト教の人々を含む国際放送ネットワークを通じてより多くの聴衆に届けることができました。ブラジルなどのいくつかの国では、国内で生産されたテレビ伝道がますます存在しています。

一部の国では、アクセスに関する一般的な制限または宗教的な放送に関する特定の規則のいずれかを備えた、より規制されたメディアを使用しています。このような国では、宗教番組は通常、民間の利益団体ではなく、テレビ会社（規制または公共サービスの要件として）によって作成されます。

用語

ワードtelevangelismはテレビや伝道のかばんあり、それは彼らの1981年の調査総理に単語の普及と信じてきた南部バプテストConvention.Jeffrey K.ハッデンとチャールズ・E.スワンにより、テレビのミニシリーズのタイトルとして1958年に鋳造されました時間の説教者：テレバンジェリズムの台頭 。しかし、 テレバンジェリストという用語は、1952年に既にタイム誌に採用されていました。当時、テレジェニックローマカトリックのフルトンシーン司教は「最初のテレバンジェリスト」と呼ばれていました。

国立宗教放送局

アメリカの福音派プロテスタント宗教放送局の協会である全国宗教放送局は、1944年に設立されました。

歴史

ラジオ（1920年代以降）

キリスト教は、大委員会のインスピレーションとして、福音を全世界に説教することを常に強調してきました。歴史的には、これは使徒の分散から始まり、後に印刷機の発明後、聖書と宗教的区域の配布を含む宣教師を派遣することによって達成されました。一部のクリスチャンは、1920年代にラジオが急速に普及したことで、このタスクに強力な新しいツールが提供され、ラジオ番組の最初のプロデューサーになったことに気付きました。ラジオ放送は、伝統的な宣教師を補完する活動と見なされ、比較的低コストで膨大な数に到達できるようになりましたが、これが違法で宣教師が禁止された国でもキリスト教を説教できるようになりました。クリスチャンラジオの目的は、人々をキリスト教に改宗させ、信者に教育と支援を提供することでした。これらの活動は、特に発展途上国で今日も続いています。キトのHCJB、エクアドル、ファミリーラジオのWYFR、聖書放送ネットワーク（BBN）など、世界中で放送されているキリスト教形式の短波ラジオ局。

米国では、1930年代の大恐theにより、中西部と南部でリバイバルテントの説教が復活しました。数人の説教者が彼らの人気の結果としてラジオ番組を始めました。ラジオを広範囲に使用した最初の大臣の一人は、1923年に始まったS.パークスキャドマンでした。

Aimee Semple McPhersonは、より多くの視聴者にリーチするためにすぐにラジオに目を向けた先駆的なテントリバイバリストでもありました。ラジオは最終的に1920年代および1930年代に全国的に有名になり、ペンテコステ派の最も初期のメガチャーチの1つを建設しました。

1930年代、当時の有名なラジオ伝道者はローマカトリックの司祭チャールズコフリン神父でした。彼の強力な反共産主義と反ユダヤ主義のラジオ番組は何百万人ものリスナーに届きました。 1920年代から1930年代にかけて米国で放送されたその他の初期のキリスト教ラジオ番組には、次のようなラジオ放送が含まれます（ラジオ放送の年数を示します）：ボブジョーンズ、シニア（1927 -1962）、ラルフW. –1965）、 音楽と音声の言葉 （1929–現在）、 ルター派の時間 （1930–現在）、チャールズE.フラー（1937–1968）。 タイム誌は1946年、ラルフ・ソックマン牧師のNBCのナショナル・ラジオ・プルピットが毎週4,000通の手紙を受け取り、ローマ・カトリック大司教フルトン・J・シーンが毎週3,000〜6,000通の手紙を受け取ったと報告しました。その年の米国のラジオ大臣のラジオ視聴者総数は、1千万人のリスナーと推定されました。

テレビ（1950年代以降）

テレビも1930年代に始まりましたが、1950年代初期まで宗教目的に使用されませんでした。ジャック・ウィルツェンとパーシー・クロフォードは、ノートの別のテレビ伝道師が正常に「最初の『televangelist』と呼ばれる時間を人気ラジオ放送の二十年後に1951年にテレビに切り替えるとフルトン・J・シーン、だった1949年の春にテレビ放送への切り替え「。シーンは、1950年代初期から1960年代後半までのプログラムで数々のエミー賞を受賞しました。

1952年の長年のラジオ放送の後、レックスハンバードはテレビで毎週教会の礼拝を放送した最初の人となりました。 1980年までに、レックスハンバードプログラムは、91の言語で695のステーションにまたがって世界中に広がり、伝道プログラムの中で最大の報道となりました。 1957年までのオーラルロバーツの放送は、可能な500局のうち135局を通じてテレビ視聴者の80％に達しました。 1960年代から1970年代初期には、テレビがラジオに取って代わる主要なホームエンターテインメントメディアと見なされましたが、特にビリーグラハムの国際テレビおよびラジオ省を通じて福音主義キリスト教のさらなる上昇とも一致しました。多くの有名なテレバンジェリストがこの期間に始まりました。最も顕著なのはオーラルロバーツ、ジミースワガート、ジムとタミーフェイバッカー、ジェリーファルウェル、パットロバートソンです。ほとんどが独自のメディアネットワーク、ニュース公開、政治的影響力を開発しました。 21世紀には、テレビ放送された教会の礼拝の多くが引き続き多くの聴衆を引き付けました。米国には、ジョエル・オスティーン、ジョイス・マイヤー、TDジェイクがいます。ナイジェリアには、エノクアデボイとクリスオヤヒロメがいます。

論争と批判

テレバンジェリストは、しばしば他のキリスト教の牧師から批判を引き出します。例えば、説教者のジョン・マッカーサーは2009年12月にいくつかの記事を発表しましたが、それは一部のテレバンジェリストにとって非常に批判的でした。

誰かがこれをはっきりと言う必要があります。宗教テレビを支配している信仰ヒーラーと健康と富の説教者は恥知らずな詐欺です。彼らのメッセージは、イエス・キリストの真の福音ではありません。ステージ上のシカネリーについては、精神的または奇跡的なことは何もありません。それはすべて、絶望的な人々を利用するように設計された不正な策略です。彼らは敬Godな牧師ではなく、お金のために神の言葉を汚す貪欲な詐欺師です。彼らは神の群れを羊飼いする本当の牧師ではなく、羊を逃がすことだけが設計された雇い人です。彼らのお金への愛情は、彼らの言うことや生き方において明白に明白です。彼らは偉大な精神的な力を持っていると主張しますが、実際には彼らは神聖なすべてのランク唯物論者と敵です。

—ジョン・マッカーサー

同様に、オレ・アンソニーは1994年に非常に批判的にテレバンジェリストを書きました。

彼らの方法と神学の一部は、長く存在する伝統主義者の会衆で教えられているキリスト教の教義と矛盾していると考える人もいます。多くのテレバンジェリストは、他のクリスチャンが運営する「差別の省」によって、彼らが健全なキリスト教の教義からの逸脱と見なすものを心配しています。

多くのテレビ伝道者はキリスト教の宗派の構造の外側に存在します。つまり、彼らは誰に対しても責任を負いません。
多くのテレバンジェリストの金銭的慣行は不明確です。 St. Louis Post-Dispatchによる2003年の調査では、調査された17人のテレバンジェリストのうち1人だけが福音主義の経済的説明会のメンバーであることが示されました。
多くのテレバンジェリストが教えている繁栄の福音は、信者に物質的、経済的、肉体的、精神的な成功を約束します。若い男） 。
一部のテレバンジェリストは、かなりの個人的な財産を持ち、大きな財産、高級車、および民間航空機やミニストリー航空機などのさまざまな輸送車両を所有しています。これは批評家によって、伝統的なキリスト教の考え方と矛盾していると見られています。
テレバンジェリズムでは、プログラムを作成し、ケーブルおよび衛星ネットワークで放送時間を購入するためにかなりの金額が必要です。テレバンジェリストは、募金活動に時間を割きます。書籍、CD、DVD、装身具などの製品が視聴者に宣伝されています。
テレバンジェリストは、世界中の何百万人もの人々に福音を伝え、キリスト教への多くの改宗者を生み出していると主張しています。しかし、そのような主張は独立して検証するのが難しく、しばしば争われています。
いくつかのテレバンジェリストは、国内または国際的な政治分野で非常に活発であり（たとえば、Pat Robertson、Jerry Falwell、Jimmy Swaggart、John Hagee）、多くの場合、彼らのプログラムで保守的な政治を支持しています。そのようなテレバンジェリストは、自分のプログラムや他の場所で不快と思われる発言を行うか、政党の候補者を支援または反対するジョンソン修正の禁止に違反するドナーが支払った放送時間で党派の政治候補を支持することにより、論争を起こすことがあります。

テレバンジェリストはしばしばこれらの批判に強く反対し、彼らは神の働きをしていると言います。彼らは、伝統的な教会の礼拝への出席の減少と世界的なマスメディアの成長を、「21世紀の世代へのイエスの福音の「大委員会」を果たすためにテレビを使用することを必要とする要因として挙げている。

上院の調査

2007年、チャック・グラスリー上院議員は、「繁栄の福音」を説く6人のテレバンジェリストの財政調査を開始しました。このプローブは、ロールス・ロイスの艦隊、宮殿の大邸宅、プライベートジェット、および省庁の献金のために寄付したテレビ視聴者によって支払われたとされるその他の高価なアイテムを含む、テレバンジェリストによる贅沢なライフスタイルのレポートを調査しました。調査された6つは次のとおりです。

テキサス州ニューアークのケネス・コープランド省のケネス・アンド・グロリア・コープランド。
ワールドチェンジャーズチャーチインターナショナルのクレフロドルとタフィドル、ジョージア州カレッジパークのクレフロドル省。
World Healing Center Church Inc.のBenny Hinnおよびテキサス州グレープバインのBenny Hinn省庁。
エディL.ロング、新誕生宣教師バプテスト教会、司教エディロング省、リトニア、ジョージア州。 DocuSeries – SEX SCANDALSとRELIGIONは、性的不正行為の疑いについて2011年の調査エピソードを行いました
ジョイス・マイヤーのジョイス・マイヤーとデビッド・マイヤー、ミズーリ州フェントンの省（免罪）。そして
ランディ・ホワイトと元妻ポーラ・ホワイトの壁のない国際教会とポーラ・ホワイトのタンパの省。

2011年1月6日、Grassleyは、彼の調査に対する6つの省庁の対応のレビューを発表しました。彼は宗教団体のための税免除法のさらなる議会レビューを求めた。

他の宗教では

イスラム教

インターネットビデオとテレビを使って説教するという概念は、アメリカの福音主義のルーツを超えて広がっています。イスラム教では、関連するダワの概念は、しばしば「イスラムのテレバンジェリスト」と呼ばれる同様の人物を生み出しました。たとえば、Moez Masoud、Zakir Naik、Amr Khaledなどが含まれます。これらの数字は、長年の大昔の伝統に基づいているかもしれませんが、キリスト教のテレバンジェリストからもインスピレーションを得ています。クリスチャンのテレバンジェリストと同様に、批評家は、一部のイスラムのテレバンジェリスト、特に極右を含む基本的なイスラム教を支持しているイスラム教のテレバンジェリストは政治的すぎると主張しています。批評家はまた、多くの人が仕事から多額のお金を稼ぐため、精神的または慈善目的によって動機付けられない可能性があると主張しています。

有名なイスラムのテレビ伝道者のテレビチャンネルの例には、イスラム教徒のテレビAhmadiyya、イスラムチャンネル、ARY Qtv、Peace TVが含まれます。これらのチャンネルのいくつかは、すべてではありませんが、英国のOfcomやカナダのCRTCなどの国営テレビや通信規制当局の監視下にあり、Ofcomは政治イベントの偏った報道について過去にIslam ChannelとPeace TVの両方を非難しています、夫婦間の強姦、同性愛嫌悪などの違法行為への扇動。

ヒンドゥー教

ヒンドゥー教の宗教指導者や説教者は、キリスト教のテレビ伝道に触発された慣行も利用しており、最近ではますます人気が高まっています。 Hare Krishna運動には、インターネットおよびテレビの分野にまで及ぶことがある強力な改宗の伝統があります。