テラガバトゥ碑文

テラガ・バトゥの碑文は、1950年代にインドネシアの南スマトラのパレンバンにあるサボイキング、3イリル、イリル・ティムール2世で発見された7世紀のスリヴィジャヤン碑文です。碑文は現在、ジャカルタのインドネシア国立博物館に在庫番号D.155で表示されています。過去、南スマトラ周辺で約30のシッダヤトラ碑文が発見されました。これらはすべて、ダプンタヒャンスリジャヤナサのシッダヤトラの旅に関するもので、Kedukan Bukit Inscriptionによれば、605坂（683 AD）頃に行われました。今日、これらのシッダヤトラの碑文はすべてインドネシア国立博物館に保管されています。

碑文は、高さ118 cm、幅148 cmの安山岩に刻まれています。石の上部には七つのナーガの頭が飾られており、下部には、儀式の忠誠の儀式の間に石の上に注がれたと思われる水を流すためのある種の水があります。碑文は旧マレー語のパラヴァ文字で書かれていました。

内容

碑文のテキストコンテンツは非常に長く、多くの行に配置されます。ただし、おそらく碑文に記載されている忠誠の儀式の一部として石を使用しているため、文字の多くが侵食されて読みにくくなっています。儀式は、石の底に溜まる石のテキストに水を注ぎ、王への忠誠を誓った人々が消費するために水口から注ぐことによって行われた可能性があります。碑文のいくつかの行はまだ読むことができます。 3行目から5行目までのTelaga Batu碑文の内容は次のとおりです。

元のスクリプト

「カムヴァニャクマム、ラージャプトラ、プロスターラ、ブパティ、セナパティ、ナーヤカ、プラティヤヤ、ハージプラティヤヤ、ダンダナヤカ、.... kāyastha、sthāpaka、puhāvam、vaniyāga、pratisara、kamumarsīhāji、hulunhāji、wanyakmamu urang、niwunuh sumpah dari mangmang kamu kadaci tida bhakti di aku」。

翻訳

「あなたのすべて：王、大臣、摂政、指揮官、領主、貴族、副王、裁判官の息子…。ムルダカ、労働者の議長、監督者、common民、武器の専門家、大臣、兵士、建設労働者、カルマ。 ..、書記官、建築家、船長、商人、船長、王の僕、王の奴隷、すべての人々は、あなたが私に忠誠を誓わなければ誓いの呪文によって殺されるでしょう。」

解釈

碑文に書かれたテキストは非常に長いですが、内容は主に、 スリビヤヤのカダトゥアンに対して反逆罪を犯したか、 ダトゥ （ダトゥク）の命令に反したすべての人に投げかけられた呪いに関するものです。 Casparisによれば、この碑文に記載されている人々、職業、または肩書きは、スリビヤヤンの覇権に反抗する可能性のある潜在的に危険な人々または人々のグループとして分類されました。起こりうる蜂起を防ぐために、スリヴィジャヤの支配者は、彼らが呪いの脅威の下で忠誠を誓うことが誓われることが重要であると考えました。

これらのタイトルは言及されていますrājaputra（王子、点灯：王の息子）、prostara（大臣）、bhūpati（地域の支配者）、 セーナーパティ （将軍）、nāyaka（地域社会のリーダー）、pratyaya（貴族）、 ハジpratyaya（小王） 、dandanayaka（裁判官）、vatak（労働者の検査官を）tuhā、vuruh（労働者）、addhyāksinījavarna（下のスーパーバイザー）、vāsīkarana（鍛冶屋/武器メーカー）、kumārāmātya（ジュニア大臣）、cātabhata（兵士）、adhikarana（役人）、 カヤスタ （市役所）、 スタパカ （職人）、 プハヴァム （船長）、 ヴァニヤガ （商人）、 マルシュハジ （王の僕）、 フルンハジ （王の奴隷）。

この呪いの碑文には、州役人の最も完全な生存リストの1つが含まれています。州の役人の複雑で層別化された称号のため、歴史家の中には、これらの称号は王国の首都にのみ存在することを示唆しており、スリビヤヤの裁判所はパレンバンにあるべきだと主張しています。しかし、Soekmonoはこの呪文の碑文を法廷の中央に置くべきではないことを提案しました。なぜなら、この碑文にはドロハカやカダトゥアンに対する罪を犯した人に対する脅迫の呪いが含まれているからです。チャンディ・ムアラ・タクス周辺で想定されたケドゥカン・ブキット碑文で述べたように