テウン語

Te'un （Teun）は、もともとインドネシアのマルク州のTeun島で話されているオーストロネシア語です。講演者は、Teunでの火山活動のためにSeramに移動しました。 Te'un（Teun）は、もともとメサ、ヤフィラ、ウォトゥルダンの村のTeun島、およびBumeiの村のNila島で話されているオーストロネシア語です。テオンは元々、メサ、ヤフィラ、ウォトゥルダン、ベメイで話されていました。サルアはもともとウォタイ、シフル、ワル、ジェリリ、レスルル、テラナで話されていました。ニラはもともとアメット、ココロマン、クラレレで話されていました。 1979年から1983年の間に全人口がセラムのワイピアに移されたとき、TNSの人々は2つの先住民言語が話されている地域に到着しました：アマハイとヤラハタン。どちらの言語も非常に危険にさらされており、1996年頃にはそれぞれ50人と1000人の話者がいました。当初、Teunコミュニティへの直接的な影響はほとんどありませんでした。元の村はワイピア地域の別々の区画として再建されました。四分の一は、村間の伝統的な同盟を守るための資産として、島のグループにまとめられています。しかし、IsuとLayeniのウェタン語を話すTeon飛び地では、新しい場所は後退したように見えました。テオン島の元の設定では、両方の村はテオン語を話す村から一緒に隔離されていましたが、テオン島とニラ島の間の海峡は後者からの可能な直接の影響を妨げました。新しい環境では、ウェタンの飛び地はサルア語圏に完全に囲まれています。ラエニの場合、サルア方言（ジェリリとウォタイ）とテオン方言（イフィラ）の話者が通りの向こう側に住んでいます。元の状況では、島間の自然の障壁である海峡により、先住民族の言語を維持することができました。ラエニ。しかし、セラム島のTNS地区では、テオン語を話す村はサルア語を話す地区に完全に囲まれた地区になり、一方、サルタン語を話す地区に囲まれているウェタン語を話す地区は、テオンによって互いに分離されました。 Yefila地区を話します。その結果、TeonとWetanの両方の言語が最初に消えました。 NilaとSaruaは類似性が強いため、語彙的および文法的な相互影響は強いものの、長く維持することができました。マソヒへの移住の結果としての複雑な民族言語シナリオにより、この地域の伝統的な接触言語であるアンボーンマレー語は、自然に民族間コミュニケーションの固有語として機能し、先住民族の言語の使用を家庭に押し戻します。 1996年、ワイピアの高齢者は、言語を保存するための学術的支援を求めています。 Sarua Lexiconの編集は21世紀に始まります。 1998年から1999年にかけて、インドネシア全土の民族的および宗教的暴動は、TNS地区の人口構成を大きく変化させました。 1999年2月から2000年7月にかけてワイピア地域に大量の逃亡者が流入します。これらの「内部避難者」は、隣接するテホール、アマハイ（具体的にはマソヒ市）および南および北西セラムのタニウェルから来ます。セラムの南約150キロメートルのバンダ諸島地区。すべての逃亡者は、キリスト教とイスラムの暴力のために走り回っているキリスト教徒です。イスラム教徒の暴力に対する恐怖は、おそらく仲間のクリスチャンに対する義務感と相まって、TNSの人々をこれらの難民の避難所にした。彼らが到着する前に、TNS言語はすでに家庭で陳腐化しており、テオン、ニラ、サルアからの移住時に大人だった配偶者の間でのみ使用されていました。家庭が他の民族言語学的地域からの講演者で拡大されるこの文脈では、TNS言語の使用は完全に停止します。各世帯は1〜5人の難民を収容すると言われています。新参者の大規模な流入は人口を50％増加させ、これは社会を安定させ、飢starを引き起こします。 TNSに戻ることを決めた人もいますが、最近では、テオン島の人々はインドネシア語を話します。