タウィャオ

Tāwhiao （ TūkārotoMatutaeraPōtatauTe WherowheroTāwhiao ; 1822年-1894年8月26日）は、ワイカト族の指導者であり、マオリの第二王であり、宗教の先見者でした。彼はワイカトのンガティ・マフタ・イウィ（部族）のメンバーでした。

経歴

Tāwhiaoの父親であるTe Wherowheroはワイカト族のリーダーであり、母親のWhakaawiはTe Wherowheroの先輩の妻でした。彼は1822年頃に生まれました。

1822年にマタタキタキ（ピロンギア）での戦いでワイカトがマスケット銃のヌガプヒに敗れた後、彼らは現在のキングカントリーであるオロンゴエコアパーに退き、数年間住んでいた。 Tāwhiaoは1825年頃にOrongokoekoeaで生まれ、マタキタキでの父親の立場を記念してTūkārotoと名付けられました。トゥカロトは、後に英国国教会の宣教師ロバート・バロウズによってマテューラ（メツセラ）の洗礼を受けましたが、1867年にそれを拒否しました。

1858年、テ・ウィロワーロが最初のマオリの王として（ポタタウという名を冠して）設置されました。彼の目的は、パケハの侵略に直面してマオリの人々の団結を促進することでした。 1860年にポタタウが亡くなったとき、ターウィアオ、妹のテパエアティアホ、ガティハウアのワイレムタミハナタラピピピが彼の後継者となりました。 Tāwhiaoは、マオリの歴史の中で最も困難で落胆する時期の1つに選ばれ、34年間統治されました。この期間中、2つの政府が合法であった 。英国の入植地とマオリの慣習では、英国の法と統治が国全体に広まりましたが、王の影響は主にワイカトに限定されていましたが、レウィ・マニアポトなどの首長でさえ王に合った場合にのみ王と協力しましたしかし、80年の間マオリとパケハ/マオリの信頼できる国勢調査がなかったため、パケハの人口は急速に増加し、マオリの人口は不明でした。マオリ族がパケハから分離したため、マオリ族は急速に減少していると誤って信じていました。これは、イギリスの産業、貿易、政治の力が最高潮に達した時期でもありました。中央北島に独立した自国の存在は、植民地政府の主権を弱体化させる可能性を開発するまで政府によって公式に無視されました。

1863年、マニアポトの戦士がイギリスの兵士を海岸に沿ってニュープリマスまで護衛してイギリスの兵士を待ち伏せし、殺害した後、政府は王の動きを抑え、オークランドに対する攻撃の脅威を取り除くために、ワイカトのキンギタンガを攻撃しました。約100万エーカー（4,000km²）の征服された土地が没収されました。 6か月後、政府の変更に伴い、王は大規模な準備金を提供されましたが、当初は拒否しましたが、後になって受け入れられました。

Tāwhiaoと彼の人々は南に移動し、NgātiManiapotoの領土に移りました。これは今でもキングカントリーとして知られているニュージーランドの地域です。彼は平和主義者であったか、あるいはおそらく彼は植民地政府と戦おうとする無益さを認めた単なる現実主義者でした。次の20年間、彼は旅のライフスタイルを生き、タラナキとマニアポトの入植地の人々の間を旅して、戦争には常に価格があり、価格は常に予想よりも高いことを思い出させました。彼は自分自身を、荒野をさまよい、選ばれた人々の油そそがれた指導者だと考えました。しかし、彼はまた、マオリの人々が彼らが被った過ちに対する正義と回復を見つけるだろうと予測しました。彼はキンギットがパーケハから分離しておくべきだと説いた。彼は教育を受けるために学校に行くマオリの子供たちに強く反対しました。その結果、鉄道がキンギットの領土を通過したとき、キンギットは茂みの清掃などの未熟練の仕事しか得ることができませんでした。この強力な反教育スタンスは、ニュージーランドのどこかでマオリ族が経験したよりも孤立と生活水準の低下につながるキンギットの伝統を始めました。王家が学校での正式な教育に対する憎しみをやめるように説得されたのは、世紀の変わり目が過ぎてからでした。

1878年、ジョージグレイを首相とするニュージーランド政府は、キングカントリーとニュージーランドの他の地域との統合を受け入れると、ワイカトの土地の一部が復元されるという提案で、タウィャオに近づきました。彼の評議会の助言で、Tāwhiaoは申し出を拒否しました。しかし、それは3年後に修正された形で受け入れられました。

1880年代初期には、マオリが英国政府に行った2つの失敗した請願がすでにありました。 1884年までに、王者の支持者は1,000人しか残っていませんでした。タウィャオ王は北島を回ってお金を集めました。これにより、3,000ポンドが得られました。彼は多くのマオリの土地売り手によってキンギタンガ銀行に預けられていたすべての資金を撤回し、ビクトリア女王に会い、彼らの民族間の条約に敬意を表して彼女を説得するようロンドンを訪れました。 Tāwhiaoの請願は、以前に失敗した請願とは異なりました。彼は、完全で独立したマオリの自治にほかならないことを求めました。彼は植民地務長官ダービーLordを越えなかった。彼はそれがニュージーランドの問題だと言った。ニュージーランドに戻ったロバート・スタウト首相は、1863年以前に起こったすべての出来事は帝国政府の責任であると主張しました。マオリの銀行預金者はお金を失い、銀行を急襲し、現金を探して何も見つけなかったため、1884年に全焼しました。彼の問題は、ニュージーランド政府の態度だけではありません。キングムーブメントはマオリのすべての人々を代表することはなかったし、マナを失ったり立ったりすると、彼らはさらに分裂した。彼の人生の残りの間、Tāwhiaoは尊敬され、マオリとパーケハーの人々の多くによって王族としても楽しまれました。しかし、彼には法的権限がなかったため、政治的な出来事にほとんど影響を与えませんでした。

Tāwhiaoはタウピリ山に埋葬されています。彼は王として息子のマフタ・タウィャオに引き継がれました。

モルモニズムとのつながり

末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）は、1867年からニュージーランドで活動しました。1880年代、ワイララパの新聞は、モルモン教の信念を主張することでターウィオを引用しました。モルモン教の信仰、そして私は今それを完全に守っています。北部の私の人々はモルモン教の信者でもあります。

LDS教会にはタウィオがバプテスマを受けたという記録はありませんが、他のマオリ族は、1860年代にタウィオが作ったと主張する預言に基づいて教会に加わりました。神の使者はキワ海（太平洋）から来て、ペアで旅行するマオリの人々に母国語で教えること。 Tāwhiaoの予言を聞いた人が、マオリ語で教えている米国からのモルモンの宣教師のペアを観察したとき、彼らはすぐにモルモンを受け入れました。

また、一部のマオリの改宗者は、Tāwhiaoが1958年に建てられたLDS教会のハミルトンニュージーランド寺院の場所を正確に予測したと主張しました。

Tāwhiaoがモルモン教への改宗者であるという現代的な直接的な証拠はほとんどありません。広く公開されている彼のタンギハンガの記述は、モルモニズムについて言及せず、 ネイティブの司祭の代わりに話しています。またはTohunga。しかし、彼と当時のマオリの指導者たちが末日聖徒の宣教師と会ったことは疑いの余地がありません。

家族

Tāwhiaoには3人の妻と他の女性の子供がいました。彼の主な妻は、彼の顧問であるタマティ・ンガポラの娘であるヘラでした。彼らには3人の子供がいました。テアフイアはテタフナヘランギと結婚し、テプエアの母でした。王としてTāwhiaoを継承したMahuta。そして、しばらく王として振る舞ったテウェロヒーロー。 Tāwhiaoの他の妻はRangiaho（彼には2人の子供、PokaiaとHaunuiがいた）とAoteaであり、彼にはPuahaereがいた。彼の他の子供たちの多くは、母親のハプ内を除いて認められなかった。