タイイビイスマイリズム

ジャイイビ・イスマーイリズムは、 イスマーイール派のムスタリ派の唯一の生き残った宗派であり、他はハフィジー・イスマーイリズムである。 Tayyibi Isma'ilismのほとんどの信者は、さまざまなBohraコミュニティ（Dawoodi、Sulaymani、およびAlavi）にいます。

Tayyibiは元々、Fatimid CaliphateをサポートするHafizi支部から分岐し、At-Tayyib Abu'l-QasimのImamateに対する権利をサポートしました。

歴史

20代のイマーム、アミール・ビ・アーカミール・ラー（d。AH 526（1131/1132））の死後、彼の2歳の子供であるタイイブ・アブ・カシム（b。AH 524 （1129/1130））21番目のイマームに任命されました。彼はダワを運営する立場になかったため、アルワ・アル・スレイヒ女王、アル・ムトラク王が摂政を務めた。大義は今や絶対的な権威を与えられ、政治活動から独立しました。

ダイ・ゾエブ・ビン・ムーサ

Da'i Zoeb bin MoosaはかつてイエメンのHoosに住んで亡くなりました。彼のマゾーン （「仲間」）はハッタブ・ビン・ハサンでした。アブドラの死後、ゾーエブビンモーサはヤクブをインドのタイイビ組織（「ダワ」）のワリ（「代表者」または「管理人」）に任命しました。ヤクブは、この栄誉を受けたインド出身の最初の人でした。彼はチャウルキヤ王ジャヤシンハシッダラージャの大臣であるバルマルの息子でした。タルマルの息子のファフルディンはラジャスタン西部に送られました。次々とダイイは、イエメンの24番目のダイ、ユスフ・ナジャムディン・イブン・スライマンまで続けられました。地元の統治者による訴追により、ダワは第25代のジャイール・ビン・ハサンの下でインドに移った。

スレイマニ-ダウッディ-アラビスプリット

1592年、Tayyibiは27番目のDa'iになる人物をめぐって2つの派factに分かれました：Dawood Bin QutubshahまたはSulayman bin Hassan。主にインドの前者の支持者はDawoodi Bohraになり、後者はイエメンのスレイマニになりました。 1637年、アラヴィ・ボーラはダウッディ・ボーラのコミュニティから分裂しました。

インドにもスンニボハラのコミュニティがあります。 15世紀には、グジャラート州のパタンのボーラ共同体で、ムスタアリイスマイリーシーア派イスラム教から主流のハナフィスンニ派イスラム教に改宗した多数が分裂しました。このスンニ派への改宗運動のリーダーは、グジャラート州のムガール帝国知事の支援も受けたサイード・ジャファール・アーマド・シラジでした。したがって、この新しいグループは、Jafari Bohras、Patani Bohras、またはSunni Bohraとして知られています。 1538年、Syed Jafar Ahmad ShiraziはPatani BohrasにIsmaili Bohrasとの社会的関係をやめるよう説得しました。これらの圧力の累積的な結果により、多数のボーラスがイスマーイ・シーア派からスンニ・ハナフィ派に転換しました。

Hebtiahs Bohraは、1754年の第39回Da'i al-Mutlaqの死後、主流のDawoodi Bohraから切り離されたMustaali Ismaili Shi'a Islamの支部です。Atba-i-MalakコミュニティはMustaali Ismaili Shiの支部です。 「1840年にアブドゥルフセインジヴァジの指導の下で、第46回ダアイアルムトラクの死後、主流のダウッディボーラから切り離されたイスラム教。さらに2つの支部、アトバエマラクバダルに分かれました。とAtba-i-Malak Vakil。プログレッシブ・ダウッディ・ボーラは、1977年頃に断絶したムスタアリ・イスマイリー・シーア・イスラムの改革派です。彼らは、教義的、経済的、社会的問題に関するメインストリームのダウッディ・ボーラに反対します。

現在、最大のTayyibi派fact /サブセクトはDawoodi Bohraであり、現在のリーダーはSyedna Mufaddal Saifuddinです。 Taher Fakhruddinは、2016年からDai al Mutlaqの称号も主張していますが、Syedna Mufaddal Saifuddinがあらゆる側面と管理においてDawoodi Bohrasのリーダーであることは広く受け入れられています。MufaddalSaifuddin。