道教学校

道教は多くの学校や宗派を持つ宗教であり、それらのうち正統派の地位を占めるものはありません。道教の支部は、通常、儀式の実践のマニュアルである聖句のセットを中心にアイデンティティを構築します。聖書は「呼吸法」、つまり「エネルギーの構成」（ qi ）、「天体パターン」の実施形態（ tianwen ）、または「構造の啓示」（ li ）と見なされます。

初期の道教学派は、後期東漢時代（25-220 CE）に出現しました。彼らは特に、現代の四川省シュウの地域で開花しました。 12世紀と13世紀以降、いくつかの小さな支部が大きな支部に合併しましたが、サイドスクールは大きな伝統を中心に発展しました。現代では、既存の学校はいくつかの包括的な見出しに分類される傾向があります。ほとんどの場合、2つは泉真道教とZ義道です。

主要な学校の年表

東漢時代（25–220）から唐時代（618-907）：タイピン、セレスティアルマスターズ、ジェンイースクールの開発。

武道道道（ 五斗米道Wǔdǒumǐdào 、「五つの米の小道」）
- Tianshi Taoism（天师道Tiānshīdào 、「天の巨匠の道」）
  - Zhengyi Taoism（正一道Zhèngyīdào 、「正しい一体感の道」）
太平道教（太平道太平ダオ 、「偉大な平和の道」）

東ジン時代（317–420）と南王朝時代（420-589）：上清支部と霊宝支部の開発。

Shangqing Taoism（上清派Shàngqīngpài 、「最高の透明度の学校」）
- 毛山道教（茅山宗Máoshānzōng 、「毛山系統」または「毛山教会」）
霊宝道教（靈寳派Língbǎopài 、「貴重な宝物の学校」）
Louguan Taoism（樓觀派Lóuguānpàiまたは樓觀道Lóuguāndào 、「瞑想の場所の学校」）

Jurchen Jin時代（1115–1234）：Quanzhenブランチの開発。

Quanzhen Taoism（全真道Quánzhēndào 、「満たされた美徳の道」）
Zhenda Taoism（真大道Zhēndàdào 、「True Wide Way」）
太一道教（太一道Tàiyīdào 、「偉大な一体感の道」）

南Song時代（1127–1279）：天心、神x、清we、東華、景明の各支店。

天心道教（天心派Tiānxīnpài 、「天心の学校」）
神n道教（神霄派Shénxiāopài 、「神のエンピレアンの学校」）
Qingwei Taoism（ 清微派Qīngwēipài 、「原始的な単純さの学校」）
東華道教（東華派Dōnghuápài 、「東洋の花の学校」）
ing 明道教（淨明道Jìngmíngdào 、 "純粋な光の道"）

16世紀と17世紀：五六。

uli柳道教（伍柳派Wŭliŭpài 、 "呉oolの学校"）

他の学校

ボジア道教（重複家道Bójiādào ）
リジア道教（李家道Lijiādào ）
Longhu Church or Lineage（龍虎宗Lónghǔzōng ）
ゲザオ教会またはリネージュ（閣皂宗Gézàozōng ）
ジンダン道教（金丹派Jīndānpài ）または南部教会（南宗Nánzōng ）
Beidi Taoism（ 北帝派Běidìpài ）
老山または老華山道教（老華山派Lǎohuàshānpài ）
九公山道教（九宮山派Jiǔgōngshānpài ）
玄道教（玄教Xuánjiào ）
龍門道教（龍門派Lóngménpài ）
ナモタオイズム （南無派Námópài ）
水山道教（隨山派Suíshānpài ）
Yuxian道教（遇仙派YùxianPAI）
玉山道教（嵛山派Yúshānpài ）
清境道教（清靜派Qīngjìngpài ）
三風道教（三豐派Sānfēngpài ）
武当道道（武當道Wǔdāngdào ）または武当道山道道（武當本山派Wǔdāngběnshānpài ）
金山道教（金山派Jīnshānpài ）または老山道教（嶗山派Láoshānpài ）
チュンヤン道教（纯阳派chunyangpài ）