タンセン
タンセン （C 1500 - 1586）はまた、 タンセンまたはRamtanuと呼ばは、ヒンドゥスターニー音楽の著名な人物でした。彼はヒンズー教の家族に生まれ、現代のマディヤ・プラデシュ州の北西部で芸術を学び、完成させました。彼はキャリアを始め、タンセンの音楽的能力と研究が広く知られるようになったレワのヒンドゥー教の王ラジャ・ラムチャンドラ・シン（r.1555–1592）の法廷と後援で、成人期のほとんどを過ごしました。この評判は彼をムガール帝国の皇帝アクバルの注意を引き付けました。彼はメッセンジャーをラジャ・ラムチャンドラ・シンに送り、タンゼンにムガール帝国のミュージシャンに加わるように要求しました。タンセンは行きたくありませんでしたが、ラジャ・ラムチャンドラ・シンは彼にもっと多くの聴衆を獲得するように勧め、彼をプレゼントとともにアクバルに送りました。 60年頃の1562年、ヴァイシュナヴァのミュージシャン、タンセンがアクバルの宮廷に加わり、彼の演奏は多くの宮廷史家の主題となりました。
タンセンについて多くの伝説が書かれており、事実とフィクションを混ぜ合わせており、これらの物語の歴史性は疑わしい。アクバルは彼をナヴァラトナス（9つの宝石）と見なし、敬語で意味のある学者であるミアンという称号を与えました。
タンセンは作曲家、ミュージシャン、ボーカリストであり、インド亜大陸の北部地域で多くの作曲が行われています。彼はまた楽器を普及させ、改良した楽器奏者でもありました。彼はインドのクラシック音楽の北インドの伝統で最も影響力のある人物で、 ヒンドゥスターニと呼ばれています。彼の16世紀の音楽と作曲の研究は多くの人々にインスピレーションを与え、多くの北インドのgharana （地域の音楽学校）からその系譜の創始者と見なされています。
タンセンは、彼の叙事詩Druupad作曲、いくつかの新しいラーガの作成、および音楽Sri Ganesh StotraとSangita Saraに関する2つの古典的な本を書いたことで記憶されています。
初期の人生と背景
タンセンの生年月日と生年月日は不明ですが、ほとんどの出典では西暦1500年頃、または1493年から1506年の間に生年月日を記録しています。タンセンに関する歴史的事実は、タンセンを取り巻く広範かつ矛盾する伝説から抽出することは困難です。
さまざまな物語の共通要素によると、子供のタンセンの名前はラムタヌでした。彼の父ムクンド・パンディ（マクランド・パンディ、ムクンド・ミシュラ、またはムクンド・ラムとも呼ばれる）は裕福な詩人であり、ミュージシャンであり、バラナシのヒンドゥー教寺院の司祭でした。
タンセンは、現代のマディヤプラデーシュ州のグワリエル周辺の地域で彼の芸術を学び、完成させました。彼はキャリアを開始し、成人期のほとんどをヒンズー教のレワ王（王室）であるラジャラムチャンドラシンの法廷と後援に費やしました。彼はラジャ・ラムチャンドラ・シンの親密な親友であり、彼らは以前から一緒に音楽を作っていました。タンセンの評判は彼をムガール帝国の皇帝アクバルの注意を引いた。彼はメッセンジャーをラジャ・ラムチャンドラ・シンに送り、タンガルにムガール帝国のミュージシャンに加わるよう要求した。タンセンは当初、行くことを拒否し、代わりに孤独に引退しようとしたが、ラジャ・ランチャンドラ・シンは、彼がより多くの聴衆を獲得するように励まし、アクバルに贈り物と一緒に送った。 1562年、およそ60歳のタンセンは、ヴァイシュナバのミュージシャンであるアクセンの宮廷に初めて到着しました。
タンセンの影響は、今日知られているように、ヒンドゥスタニーの古典的な精神を作り出すための中心でした。多くの子孫と弟子が彼を彼らの系譜の創始者にたどります。ヒンドゥスタニのクラシック音楽の多くのガラナ（学校）は、彼の血統とのつながりを主張しています。これらのガラナにとって 、タンセンはヒンドゥスタニークラシック音楽の創始者です。
学校教育
タンセンの初期の生活と学校教育に関する伝説的な口頭版は、物語がヒンズー教の伝説（バイシュナヴィズム）またはイスラム教の伝説（スーフィズム）に由来するかどうかによって特に異なります。ヒンズー教のバージョンでは、ヒンズー教のバクティ聖人および詩人で音楽家のスワミハリダスがタンセンに大きな影響を与えました。イスラムの伝記では、ムハンマド・グハウスという名前のスーフィー・イスラム教の神秘主義者がタンセンに影響を与えたと言われています。南アジア研究を専門とする音楽の教授であるボニー・ウェイドによれば、スワミ・ハリダスはタンセンの教師であると広く受け入れられており、タンセンもムハンマド・グハウスと関係があることは明らかですが、タンセンはどちらにもあまり関係がないことを示唆しています宗教、音楽をもっと。
タンセンは6歳で音楽の才能を示しました。ある時点で、彼はヴリンダーヴァンの伝説的な作曲家であり、ラジャマンシントマール（1486–1516 AD）の星のグワリオール宮廷の一部であるスワミハリダスDhrupadスタイルの歌。彼の才能は早く認識され、名誉称号「タンセン」を巨匠に授与したのはグワリオールの支配者でした。ハリダスは当時、伝説的な教師と見なされていました。タンセンは彼の教師以外に平等ではなかったと言われています。タンセンはハリダスから、ドルパドへの愛だけでなく、現地語の作曲への関心も獲得しました。これは、バクティの伝統がサンスクリット語から地元のイディオム（ブラジバサとヒンディー語）への移行を促進していた時期であり、タンセンの作曲もこの傾向を強調しています。タンセンの見習い中のある時点で、タンセンの父は亡くなり、彼は家に戻りました。そこで、彼は地元のシヴァ寺院で歌っていたと言われています。
ハギオグラフィーは、タンセンがスーフィーの神秘的なムハンマド・グハウスに出会ったことに言及しています。 Ghausとの相互作用により、スーフィーはタンセンに影響を与えました。彼の人生の終わりに、彼はクリシュナやシヴァなどの伝統的なモチーフを呼び起こすブラジシャで作曲を続けました。
アクバルの裁判所にタンセンのようなミュージシャンがいることは、ムガール帝国内のヒンドゥー教とイスラム教の伝統を受け入れ、統合する試みでした。タンセンは、アクバルの宮廷の大事なナヴァラトナス （lit. nava = nine、 ratna = jewel）の1つになりました。彼はそこでミアンという名誉ある称号と、ミアン・タンセンという名前を受け取りました。
構図
Tansenの楽曲は多くのテーマをカバーし、Dhrupadを採用しました。これらのほとんどは、ブラジバシャで作られたヒンドゥー教のプラーナに由来し、ガネーシャ、サラスヴァティ、スーリヤ、シヴァ、ヴィシュヌ（ナラヤナとクリシュナのアバター）などの神と女神の称賛で書かれています。彼はまた、王と皇帝アクバルの称賛に捧げた作曲と演奏を行いました。
家族と影響
彼には2人の妻がいて、妻のMehrunisaの1人は皇帝アクバルの娘でした。 Tanras Khan、Bilas Khan、Hamirsen、Suratsen、およびSaraswati Deviを含むTansenの子供たちはすべてミュージシャンでした。
メフルニサがタンセンの妻だったというのは、実は神話です。 Mehrunisaは、TansenではなくJahangirの妻であるNoor Jahanの別の名前でした。アクバルは、この娘とヒンズー教の王や他のヒンドゥー教の宮廷人とは結婚しませんでした。
アクバルは、主にサファヴィー人、オスマン帝国、その他のイスラム教徒ムガル帝国の戦士にマンサブを付与していましたが、マンシンのような少数のヒンドゥー教の戦士（5000マンサブダル）のみが例外でした。アクバルからマンサブを得るために、タンセンは実際に彼の宗教を変え、イスラム教を採用しました。彼はイスラム教を採用した後、2000年のマンサブを与えられ、マンサブルミヤンモハンマドカーンエイリアスミヤンタンセンになりました。
タンセン賞
「タンセンサマロ」として知られる全国音楽祭は、毎年12月に、彼の記憶への敬意の印として、ベハトのタンセンの墓の近くで開催されます。 Tansen SammanまたはTansen賞は、ヒンドゥスタニークラシック音楽の指数に贈られます。
建物
ファテープル・シークリーの砦は、アクバルの法廷でのタンセンの在職期間と強く関連しています。皇帝の部屋の近くに、中央の小さな島に池が建てられ、そこで音楽演奏が行われました。今日、 Anup Talaoと呼ばれるこの戦車は、4つの歩道橋を介して到達可能な中央のプラットフォームであるDiwan-i-Aamの公共観客ホールの近くで見ることができます。タンセンは1日の異なる時間に異なるラーガを演じ、皇帝と彼の選ばれた聴衆はコインで彼を称えると言われています。タンセンの想定住宅も近くにあります。
奇跡と伝説
アクバル宮廷の歴史家の記述やガラナ文学に見られるタンセンの伝記の大部分は、矛盾した奇跡的な伝説で構成されています。タンセンについての伝説には、彼がラガ・メグ・マルハールで雨を降らせ、ラガ・ディーパックを演じて照明灯を灯したという話があります。 Raga Megh Malharはまだ主流のレパートリーに含まれていますが、raga Deepakはもはや知られていません。 Bilawal、Poorvi、およびKhamajザートには3つの異なるバリアントが存在します。どのタンセンの時代のディーパックに対応するかは明らかではありません。他の伝説では、注意を払って耳を傾けるように（または彼らの言語を話すために）野生動物を連れてくる能力について語っています。かつて、野生の白い象が捕獲されましたが、それは激しく、飼いならすことができませんでした。最後に、タンセンは落ち着いた象に歌を歌い、皇帝は彼に乗ることができました。
死
タンセンの死の年は、彼の伝記の多くと同様に不明です。イスラム史家によって書かれたあるバージョンによると、タンセンはデリーで1586年に亡くなり、アクバルと彼の法廷の多くは、イスラム教の慣習に従って完了した葬列に出席した。ヒンズー教の歴史家によって書かれた他のバージョンでは、1589年4月26日を彼の死の日とし、葬儀はほとんどヒンズー教の習慣を守っていたとしています。タンセンの遺体は、グワリエルにある彼のスーフィー師シャイフ・ムハンマド・グハウスの霊complexに埋葬されました。毎年12月には、 タンセンを祝うために毎年恒例のお祭り、 タンセンサマローがグワリエルで開催されます。
大衆文化
いくつかのヒンディー語の映画は、タンセンの人生について、主に逸話的なストーリーラインで作られています。そのうちのいくつかは、KL SaigalとKhursheed Banoが主演するRanjit Movietoneがプロデュースしたミュージカルタンセン （1943）です。 Tansen （1958）およびSangeet Samrat Tansen （1962）。タンセンはまた、彼の名を冠した現代の生活に基づいた歴史的なミュージカルBaiju Bawra （1952）の背景にほとんど残っていますが、中心人物です。
タンセンの物語は、1980年代後半にパキスタンテレビのシリーズで幅広く研究され、披露されました。そこでは、クラシックシンガーの生涯が調査されました。シリーズはHaseena Moinによって書かれました。
「タンセン」というタイトルの映画は1977年に制作される予定でしたが、財政的な困難のために、プロデューサーは映画を去りました。生産を終了しました。 Ravindra Jainによって作曲され、作曲され、KJ Yesudasによって歌われた「Shadjane Paya」というタイトルの映画の歌は、数年後にYouTubeを通じてリリースされました。この歌は、タンセンの歌を説明するさまざまなラーガと多くのピッチを通過します。
