タンド・アラヤール

Tando Allahyar （シンドのٽنڊوالهيار ）は、パキスタンのシンドにある都市です。タンドアラヤール地区の首都です。

歴史

Tando Allahyarは、Mir氏族のTalpurの支配下に設立されました。 Bachal Yousfaniが市長だったとき、宿屋やゲストハウスが建てられ、居住者のための植民地や仕事が作られました。

ワタヨファキールの神社

シンディ神託の神殿とその男性は、彼自身の知恵であるスーフィーの詩人、ワタヨ・ファキールがラシダーバード近くのクバ・シャリーフにいると考えています。

1790年の砦建設

Tando Allahyarは、1709年にTalpurが現在のTando Allahyarの町の中心から約3 km（1.9マイル）の泥と粘土の砦を建設したときに設立されました。砦はミールとその地域の人々に安全を提供するために建てられました。また、交易所としても機能しました。町が砦の周りに発達したため、「アラヤールジョータンド」（アラヤールの町）として知られていました。砦は現在「カチョ・チーロ」と呼ばれています。ミールの時代に装飾されたいくつかの壁が残っています。

イギリスの支配

1906年、イギリスのラージ時代に、鉄道駅が設立されました。それは、農業と貿易の中心地としての町の重要性の高まりを反映しています。町の名前は「Allahyar Jo Tando」から「Tando Allahyar」に変更されました。イギリスのラージは公式に使用するために砦を占領しました。

運河

1933年に運河が建設されました。さらに、タンドアラヤールの農業と貿易における重要性が高まりました。

独立

1947年以前は、タンドアラヤールの住民の大半はヒンズー教徒でした。ババ・ラムデブジ・ラマ・ピルの寺院は、ヒンドゥー教とイスラム教の統一と平和的共存の象徴でした。パキスタンの独立後、多くのヒンドゥー教信者が去りました。それにもかかわらず、町の中心に位置する寺院は、ヒンドゥー教の巡礼者にとって人気のある目的地のままです。

主にイスラム教徒の人口は、イスラム教徒連盟とパキスタン運動を支援しました。 1947年にパキスタンが独立した後、少数民族のヒンズー教徒とシーク教徒がインドに移住し、インドからのイスラム教徒難民がタンドアラヤール地区に定住しました。

ラマピル寺院タンド・アラヤール

ヒンドゥー教
シリーズの一部

ヒンズー教徒歴史
起源歴史インダスバレー文明歴史的なヴェーダの宗教ラマシャインドの部族の宗教
主な伝統ヴァイシュナビスムシャイビズムシャクティズムスマーティズム
神々トリムルティブラフマヴィシュヌシヴァその他の主要なディーヴァ/デヴィスヴェーダインドラアグニプラジャパティルドラデビサラスワティウシャヴァルナヴァーユヴェーダ後ドゥルガーガネーシャハヌマーンカーリーカルティケヤクリシュナラクシュミパールバティラダラーマシャクティシタ
コンセプトワールドビューヒンドゥー宇宙論プラニック年表ヒンズー教の神話最高の現実バラモンオム神イシュバラヒンドゥー教の神神と性別生活バルナブラフマナクシャトリヤヴァイシャシュドラ Ashrama（ステージ）ブラマチャリヤグリハスタヴァナプラスタサンニャサプルシャルタだるまアルタカマモクシャマインドアンタカラナプラマナスグナアハンカラ（添付）ウパラティ（自決）ティティクシャ（忍耐） Ānanda（Happiness）クシャマ（寛容）シャーマ（平静）ダマ（温度）ディアナ（セレニティ）モクシャ（リリース） Viveka（差別） Vairagya（Dispassion）サマーダナ（完全な濃度）シュラダ（信仰）シャドリプ（6人の敵）解放アトマンマヤカルマサンシャラ倫理ニチ・シャストラヤマス新山アヒムサアステヤアパリグラハブラマチャリヤサティヤダマダヤアクロダ javarjava サントーシャタパススヴァーディヤーヤシャウチャ三田原ダーナ解放バクティヨガジュナナヨガカルマヨガ
慣行礼拝プジャ大ラウタ寺院ムルティバクティジャパバジャナヤジナホマヴラタプラーヤチッタティルタティルタダナマタヌリタ・ヌリチャ瞑想と慈善タパディアナダーナヨガサードゥヨギアーサナハタヨガジュナナヨガバクティヨガカルマヨガラジャヨガクンダリーニヨガ芸術バラタナティヤムカタックカタカリクチプディマニプリモヒニヤッタムオディッシサトリヤバガヴァタ・メラヤクシャガナダンディヤ・ラースカルナティック音楽通過儀礼ガルバダナプムサバナシマントナヤナジャタカルマナマカラナニシュクラマナアナプラシャーナチュダカラナカルナヴェーダヴィディアランバウパナヤナケシャンタリツシュッディサマバルタナビバハアンティエシュティアシュラマダルマアシュラマ：ブラフマチャリヤグリハスタヴァナプラスタサンニャサ祭りディワリホーリーシバラトリナバラトリドゥルガープージャラムリラヴィジャヤダシャミ・ドゥシェララクシャ・バンダンガネーシュ・チャトゥルティバサントパンチャミラマ・ナバミジャンマシュタミオナムマカル・サンクランティクンバメラポンガルウガディヴァイサキ hu湖プタンドゥビシュラサヤトラ
哲学の学校六つのアスティカ学校サムカヤヨガニャヤヴァイシシカミマムサヴェダンタアドバイタドバイタヴィシュタッドヴァイタ他の学校パスパータサイバプラチャビヒニャチャルバカ
達人、聖人、哲学者古代アガスティアアンギラスアルニアシュタバクラアトリバラドワジャゴータマジャマダーニジャイミニ金田カピラカシヤパパニーニパタンジャリライクバサチャカマジャバラバルミキヴァシスタヴィシュヴァミトラヴヤサヤイナバルキヤ中世ナヤナルスアルバールアディ・シャンカラバサバアッカ・マハデビアラマプラブーシッデシュワルジュニャーネヴァルチャイタンヤガンゲシャウパディャヤガウダパダゴラクシャナートジャヤンタ・バッタカビールクマリラ・バッタマッセンドラナートマハバタールババジマドゥスダナマドヴァハリダサ・タクルナムデバニンバルカプラバカララグナタ・シロマーニラマヌジャサンカルデフプランダーラダサかなかださランプラサド・センジャガンナータ・ダサビャサラヤスリパダラヤラガベンドラ・スワミゴパラ・ダサ ŚyāmaŚastri ヴェダンタ・デシカティアガラジャトゥカラムトゥルシダスヴァチャスパティ・ミシュラヴァラバヴィディアラニャモダンオーロビンドバクティビノダタクールチンマヤナンダダヤナンダ・サラスワティマヘシュ・ヨギジャギ・バスデフクリシュナナンダ・サラスワティナラヤナ・グルプラブパダラマクリシュナラマナ・マハルシラダクリシュナンサラスヴァティシヴァナンダ UGクリシュナムルティサイババヴィヴェカナンダニガマナンダヨガナンダラマチャンドラ・ダッタトリア・ラナーデチベットババトレイランガ
テキスト経典ヴェーダリグヴェダヤジュルベダサマベダアタルバヴェーダ部門サムヒタブラフマナアラニャカウパニシャッドウパニシャッドリグヴェダ：あいたれやカウシタキヤジュルベダ：ブリハダラニャカイシャタイティリヤカタシュベタシュヴァタラマイトリサマベダ：チャンドギャケナアタルバヴェーダ：ムンダカマンドゥキヤプラシュナその他の経典バガヴァッド・ギーターアガマ（ヒンズー教）その他のテキストヴェダンガスシクシャチャンダスヴャカラナニルクタカルパジョティシャプラナヴィシュヌ・プラナバガヴァタ・プラーナナラデヤプラナヴァーマナ・プラーナマツヤ・プラナガルーダ・プラーナブラフマ・プラナブラフマンダ・プラーナブラフマ・ヴァイヴァルタ・プラーナバビシュヤプラナパドマプラナアグニ・プラナシヴァ・プラナリンガ・プラナクルマ・プラナスカンダ・プラナバラハプラナマーカンデヤ・プラーナイティハサスラーマーヤナマハーバーラタウパベダスアーユルヴェーダダヌルヴェーダガンダルバヴェーダスタパティアヴェダシャストラと経ダルマシャストラアルタ・アストラカーマスートラ h天経サムカースートラミマムサ経ニャヤ・スートラヴァイセージカスートラヨガ経プラマナ経チャラカ・サムヒタシュシュルタ・サムヒタナティア・シャストラパンチャタントラディビヤ・プラバンダティルムライラムチャリトマナスヨガバシスタスワラヨガシヴァ・サムヒタゲランダ・サムヒタパンチャダシストトラ経典テキスト分類 ŚrutiSmriti ヒンドゥー教のテキストのタイムライン
社会バルナバラモンクシャトリヤヴァイシャシュドラダリットジャティ迫害ナショナリズムヒンドゥトヴァ
その他のトピック国別のヒンドゥー教バリのヒンズー教批判カレンダー図像神話巡礼地ヒンドゥー教とジャイナ教/仏教/とシーク教/とユダヤ教/とキリスト教/とイスラム
ヒンズー教用語の用語集ヒンドゥー教のポータル
v t e

ラマピルマンディールは、タンドアッラーヤールにあるラムデフピルの寺院です。その歴史、建築、象徴性に関連するいくつかの予備的な考察。ラマピルの寺院は、シンド州のヒンズー教徒にとって3番目に大きい巡礼地の 1つです 。毎年ヒンドゥー暦のバドラパダ月に、ラマピル・シェバ・マンドリが手配した3日間のメラ。

伝説

約150年前の伝説によると、タンドアラヤールのカトリコミュニティの男性は、息子に恵まれれば、タンドアラヤールシンドでラマピールの「メラ」（公正）を手配するという誓いを立てました。このカトリ共同体の人の願いが叶うと、彼はインドのラジャスタン州にあるラマ・ピルの元の寺院からパキスタンのシンドのタンド・アラヤールに土製のランプを持ってきて、ここに寺院を建てました。「Shree Ramapir」に礼拝した後、彼の願いは実現し、彼はこの神殿を建てました。「Dajja」（旗）を手にしたメラでは、夜中に街の外に座って午前5時に「Bajjans」を暗唱し、ドラムのビートに合わせて踊りながら寺院で「Dajja」を巻き上げ、トランペット。男性、女性、子供を含む何千人もの信者が徒歩でラマ・ピルに敬意を表しました。彼らは神殿に吊るされた旗を持ってきました。 Ramdevは別名19世紀のヒンドゥー教の聖人Rama Pirがラジャスタンで火葬されましたが、彼はTando Allahyarに来ていました。、毎年、彼の信者によってラーマピル寺院でフェアが開催されます。

ロケーション

タンドアラヤールは、ハイデラバードとミルプルハスの間の道路に、ハイデラバードの北東25マイル（40 km）にあります。 Tando Allahyarは、シンド地域の鉄道ハブです。 19世紀初頭、スレイマン山地のコミュニティであるボズダール家のメンバーが、カーンムハンマドボズダール（近くの52軒の家の村）、マスーボズダール、ダンガノボズダールの集落を設立しました。

近くの大都市	距離
近くの大都市	km	mi
ハイデラバード	42	26
ミルプルハス	35	22
カラチ	210	130
ラーカナ	330	210
スックル	360	220
パノ・アキル	400	250

人口統計

人口

2010年現在、Tando Allahyarおよびそのすぐ周辺の人口は40万人でした。人口の30％は、1947年のパキスタンの独立後に到着したインドからのイスラム教徒の移民です。70％は先住民族のシンド人住民です。 Tando Allahyarには、ウルドゥー語、バロック、パンジャブ語、パシュトー語を話す人々がかなりいます。

ヒンズー教の寺院

シュリ・ラマピル
ラマ・ピル

気候

Tando Allahyarは一年中暑いです。 Tando Allahyarの夜は一年中涼しい風が吹くのでとても楽しいです。

Tando Allahyarの気候データ
月	ヤン	2月	3月	4月	五月	じゅん	7月	8月	9月	10月	11月	12月	年
平均最高気温°C（°C）	77 （25）	79 （26）	84 （29）	90 （32）	111 （44）	111 （44）	91 （33）	88 （31）	88 （31）	91 （33）	88 （31）	81 （27）	90 （32）
平均最低°F（°C）	55 （13）	57 （14）	66 （19）	73 （23）	79 （26）	82 （28）	81 （27）	79 （26）	77 （25）	72 （22）	64 （18）	59 （15）	70 （21）
ソース：

農業

Tando Allahyarはパキスタンで最も豊かな農業地域の1つです。サトウキビ、小麦、タマネギ、綿のような換金作物が栽培されています。マンゴーとバナナも栽培されています。製糖工場といくつかの綿繰り工場があります。

宗教

Tando Allahyarの人口の大部分はです。都市には小さなヒンズー教徒のコミュニティも存在します。主に彼らは良いビジネスを行っており、農村部ではほとんどヒンズー教のコミュニティが耕作を行っています。ブケラシャリフのように、市内には神社はほとんどありません。また、かつて「Saniye Darul Uloom」と呼ばれていたDarul Uloomという名前の非常に古いマドラサが街にあります。

文化

Tando Allahyarには豊かな伝統的なシンド文化があります。女性はShalwar Kameezを着ることがありますが、多くの場合、伝統的なドレス、ガララまたは「パロ」を着ます。伝統的に、腕には多くの腕輪が着用されています。男性は、幅の広いボトムと伝統的なシンディスタイルのキャップが特徴のシャルワールカミーズを着用しています。若者は西洋スタイルで現れるかもしれません。

言語

シンディ語、シラキ語、ウルドゥー語が主な言語です。 Rajisthani（Kaim Khani）Khanzada、dhatki、Marwari、Balochi Punjabi、Brahui、およびいくつかのDravidian言語を含む他の言語。

建築

Tando Allahyarは、マンゴーの木が並ぶにぎやかな街です。古い建物は、風をキャッチする空気冷却装置のような煙突で覆われています。

教育

識字率は、タンドアラヤールの農村部よりも都市部のほうが高くなっています。

外部リンク

タンドアラヤールの夕日
Tando Allahyarの人口統計。
シンド地方自治体。