タジャリ

タジャリ （ペルシャ語：تجلی、神の自己顕示）は、イスラムの理論的神秘主義における真実としての神の出現と開示です。タジャリは、神が自分自身を具体的な形で明らかにするプロセスです。

意味

Tajalliは、文字通り「明示、開示、および外観」を意味します。神秘主義者はこの用語を「人間の心と宇宙への真実の出現」を意味するために使用します。概念はコーランで、特に次の詩で5回使用されています。

ムーサが指定された時間に到着し、主が彼に話されたとき、彼は言った：「主よ、あなたを見よ。「わたしを見ることはできない」と彼は言った。「しかし、山を見てください：それがその場所でしっかりしているなら、あなたは私を見るかもしれません。」しかし、彼の主が山に現れて、それをほこりの山に砕け、ムーサは意識を失いました。彼が回復したとき、彼は言った：「あなたへのすべての栄光。私はあなたに悔い改め、そして私が信じる最初である」。（7.アルアラフ：143）

神学的解説におけるタジャリ

コーランを解釈する神学者は、タジャーリを外見として理解しています。彼らは神を見ること、またはロヤの概念を強調しています。伝統的なアシュアリスはコーランの概念を使用して、神を見ることの可能性を主張します。それどころか、シーアスとムタジラスはこの聖句を解釈して、神を見ることは不可能であることを証明しています。

神秘主義のタジャリ

神の自己顕現は、神秘主義の認識論と存在論において重要な役割を果たします。 Tajalliにとって2つの概念が重要です。 1つはシャム 、真実の太陽、もう1つは心の鏡です。神秘主義の象徴的な言語によると、太陽は真実のパスワードであり、鏡は宇宙と心の鍵です。

認識論的意味

認識論的なセマンティクスによると、神秘的な旅で人間の心に真実が現れます。その結果、自分の中の神の顕現によって、神秘主義者は、彼が個人的に具体化する属性が彼自身の中の神の属性の反映として輝くほどの真実の実現に達することができました。精神的な旅人は、彼の精神的な旅の中で禁欲的またはスーフィーの行為を通してこれを発見し、神の意識に到達します。スーフィーの道の一部の神秘主義者は、このカリスマ性を神の存在として認識し、それが神がカリスマの心に現れていると結論づけるのに十分な理由だと考えています。あるいは、タジャリは、神の顕現の真実を隠している概念的なベールの除去を示すためにも使用されます-すなわち、神の神の属性の啓示として機能することである創造の真の終わりをベールするすべてのもの。

発現の階層

神秘主義者には、神の直感的な知識を達成するための多くのレベルがあります。

ムハザラのレベル、または自己表現の場所または「Mahv」。このレベルは、神の行為の現れの場所とも呼ばれます。
表示レベルまたは「タム」の場所。レベルは、神の属性の現れです。
禁欲主義者の心に神の本質を明らかにするレベル。この段階はMahqとも呼ばれます。

オントロジーの意味

オントロジー的感覚によれば、絶対的真実は、神秘の中心にある宇宙の鏡に真実の太陽が現れるように、宇宙に現れます。絶対的なものは、さまざまな存在の多数の形で現れます。