TNラマチャンドラン

TNラマチャンドラン （1901〜1973）は、インド美術史家、芸術家、考古学者、サンスクリット学者であり、インド美術のさまざまな側面の研究と博覧会を専門としていました。彼はナラヤナン（ヤガを演じ、サンスクリットの学者）とヴィサラクシ（有能な管理者）に生まれました。彼はいくつかのモノグラフの著者であり、インドの考古学の局長でした。彼は研究を行い、ニューデリーの国立博物館で考古学のキュレーターとして在任中にさまざまな主題について広範囲に執筆しました。

キャリア

国立博物館でのラマチャンドランによる特定の古代美術品に関する散発的な研究により、オブジェクトの重要性が明らかになり、博物館が有名になりました。セクションが設立されて初めて、博物館の骨of品のより詳細な研究が行われました。考古学者であり考古学の学生であるフレデリックヘンリーグレイブリーは、1925-1935年の金属画像の期間を特定するために、科学的根拠に基づいてラマチャンドランと協力しました。

ラマチャンドランとYDシャルマは1956年5月から7月の間にアフガニスタンを訪れ、芸術の伝統、伝記の記録、考古学的な遺物を調査し調査しました。調査中、多くのサイトが訪問され、博物館に収容されている古物の遺跡も広範囲に研究されました。

ラマチャンドランはタンジョールのブラディスワラ寺院で、バラタのカラナスの現存する最も早い視覚的表現として画像を特定しました。バラタのカラナムの人気の文学的証拠は別として、タミル・ナードゥの寺院のダンスの彫刻は、タミル人がバラタのスタイルを維持するのに多大な苦労をしたことを疑いなく証明しています。チョーラ王ラジャラジャが11世紀初頭にタンジョール寺院を建てたとき、ダンスアートは社会で非常に高い地位を享受しました。彼は、アンナマライ大学で彼の指導の下で、ラーマー・バラドヴァジ、パナ・スブラマニヤム、バラトナティヤムのダンサー、パフォーミングアーティスト、学者などのダンサーを指導し、カラナ彫刻に関する広範な研究を行いました。

ラマチャンドランは1964年にパドマブーシャンを受賞しました。彼は世界中を広く旅し、国際セミナーに参加し、いくつかの大学の招待で講演を行い、本として出版されました。彼はインドの多くの大学で基金講演を行ってきました。彼は、建築、図像学、伝記、貨幣学、文学に関する著書や論文を数多く手がけています。

私生活

ラマチャンドランは背が高く、薄くて虚弱な男でした。彼は頻繁に微笑んで、穏やかに話しました。彼には5人の息子がいました：グルムーシー、スルヤナラヤナン、TRラジャマニ、ナヴァネタクリシュナン、カマルクマー。

作品

TNラマチャンドランの作品には次のものがあります。

• Guntur地区、Goli村の近くの仏塔からの仏教彫刻
• ナガパティナムと他の仏教ブロンズ
• ティルパルティチクンドラムとその寺院
• オリッサ州コンチャル地区シタビンジのテンペラ絵画
• 南インドのタミル王国における仏教の歴史
• Silpa Sastras （FH GravelyおよびTN Ramachandran）が認めた寺院建築の3つの主要なスタイル 、1934
• マドラス政府博物館にあるヒンドゥー教の金属画像のカタログ （TNラマチャンドランとFHグレイブリー）、1932