シオン修道院

座標：北緯51°28′36.2″西経0°18′42.7″ /北緯51.476722°西経0.311861°/ 51.476722; -0.311861

Syon Abbey / ˈsaɪən /は、単にSyonとも呼ばれ、1415年に設立されたブリジット教会の修道院で、16世紀にテムズ川の左岸（北側）にあるアイルワース郡の郡内で取り壊されました。ミドルセックスの、現在のジョージア様式の大邸宅の敷地またはその近く。それは、聖書の聖なる「シオンであるダビデの都市」（1キングス8：1）にちなんで名付けられ、同名のシオン山（またはシオン、シオンなど）の上に建てられました。

解散の時点で、修道院はイギリスで最も裕福な宗教家でした。 Syon Abbeyは修道士のためのコレクションと修道女のためのコレクションを備えた充実した図書館を維持していました。キャサリン・オブ・シエナの聖なる啓示の対話が修道院のために英語に翻訳されたとき、それは「 シオンの果樹園 」という新しいタイトルを与えられ、修道女に書かれた別のプロローグが含まれました。

バックグラウンド

シオン修道院は、ヘン宮殿5世の「王の偉大な仕事」の一環として、シーン宮殿（1501年にリッチモンド宮殿に改名）を中心に建設されました。シーンの王宮は右側（南）にあり、サリーはテムズ川のほとり、トゥイッケナムの教区の反対側、アイルワースの王宮は左側のミドルセックスにあります。シーンは最後のプランタジネット王リチャード2世（1377–1399）と彼の最愛の妻であるボヘミアのアンのお気に入りの住居でした。アンが1394年に疫病で亡くなったとき、リチャードは彼らが大きな幸福を見つけた場所を呪い、宮殿を地面に破壊しました。彼の王位は、1400年にリチャードの殺害に関与したヘンリー4世（1399–1413）として支配した彼の従兄弟ヘンリーボリングブローク（1399–1413）に奪われ、リチャードルスクロープ大司教に殺害され、 3つの修道院を設立して罪悪感をなくし、その修道院は彼が成就する前に死んだと誓いました。遺棄された宮殿はヘンリー4世には好まれませんでしたが、息子のヘンリー5世（1413–1422）は、自分のランカスター家とプランタジネットの間にある疑いのない正当性の王朝のつながりを強調する手段として、その再建を見て、同時に決定しました「王様の偉大な仕事」として知られる、1つの偉大な複数キャンパスの建築計画で父親が誓約した3つの修道院を見つけました。したがって、新しいシーン宮殿を含む1413〜14年の冬に、次の3つの修道院の近くで「偉大な仕事」が始まりました。

セレスティン修道院の修道院。おそらくアイルワースマナーに設立されました。この修道院はフランスの僧ksであり、おそらく1415年のアギンクールでのフランスとの戦いの後、ヘンリー5世の祈りを拒否したため、設立直後に国王によって解散されました。この修道院は、1431年にシオン修道院が移転したアイルワースの敷地をおそらく占めていました。
カルトゥジアン勲章、シーンのベツレヘムのイエスの家 （1414） シーンの小修道院 。新しい宮殿の北にあるシーンマナー内に建てられました。
聖アウグスティヌス （1415年） の聖救世主修道院と聖ブリジット 修道院 （1415）聖 修道院 、この記事の主題。この修道院の最初で最初の場所は、おそらくトゥイッケナム教区のテムズ川の左岸にあるシーン宮殿の西、川を挟んでほぼ真っ直ぐだったでしょう。

基礎

Syon Abbeyの最初の石は、ヘンリー5世王自身が1415年2月22日にロンドンの司教、リチャードクリフォードの前で敷かれました。王の創立憲章がウェストミンスターで署名されたのは、1415年3月3日の9日後まででした。この元の区画の正確な位置は不明ですが、それは確かにトゥイッケナムの教区にあり、その最も北の川の正面はシーン宮殿からテムズ川の真西にあります。アウンジャーは、1840年の彼の出版時点で「旧アイルワース公園またはトゥイッケナム公園」と呼ばれていた牧草地にいたと言われています。プロットの寸法はチャーターで指定されており、台形を構成しているように見えます。台形の最も長い辺は川に面しています。

「...ミドルセックス郡のトゥイッケナム教区内のアイルワースの領主の住まいのある土地の区画、つまり北側に置かれた石から置かれた別の石まで、トゥイッケナムに向かって野原近くの長さを含む南側は1938フィート、南側はテムズ川の水辺にある石から960フィート、南側はテムズ川のほとり、長さは同様に前述の銀行によって置かれた石上記の銀行によって南側に配置された石のような別の北側、2820フィート。北側に配置された前述の石から北側に配置された前述の石から北側の幅で、テムズ川、980フィート。」

命名法

財団憲章は次のように述べています。 私たちは、それがすべての連続した時代を通して「聖救世主修道院と聖オーギュスタンの聖ブリジット修道院」と呼ばれることを宣言します。 （元のラテン語の修道院 ）。この名前は、1431年の請願で「聖救世主修道院と聖母マリアと聖アウグスティヌスと聖救世主 の聖母マリア 」という請願で修道院と修道院によって少し異なって引用されました。シオンの最後の改革前の修道院長であるアグネス・ジョーダンの葬儀の真鍮は、彼女を「シオンの修道院のいくつかの修道院 」と表現しています。

聖書のシオン

ラテン語聖書のシオンへの多くの言及があり、英語の正式版ではシオンと呼ばれ、そのほとんどは旧約聖書にあります。シオンの山はエルサレムの城塞であり、ダビデがエブス人から捕らえました。紀元前1000年、サムエル2世から明らかなように、5：7 ダビデはシオンの要塞を占領しました 。 ダビデの町も同じです 。イスラエルの第二の王ダビデがイスラエルの王国の首都を設立し、その上に彼の息子ソロモンが神の住居である神殿を建てたのは神殿でした（サムエル上7：6）。したがって、ユダヤ教の最も神聖な場所であり、キリスト教徒によって高く評価されています。詩sal 87：2は、主はシオンの門を愛されていると述べています。ジョエル3:17は、私が聖なる山シオンに住むあなたの神、主だと述べています。ローマ人は70 ADに地面にユダヤ人の寺院を全壊と636で622からイスラム教の台頭、そして聖地のイスラム教徒のキャプチャ以下、シオンの山にはまだ立って彼らのイスラム教徒の神社岩のドームを建てイスラム教徒今日。十字軍は1099年にキリスト教徒のためにエルサレムを奪還し、テンプル騎士団は古いユダヤ寺院の近くに丸い教会を建てました。 1世紀後のイスラム教徒によるエルサレムの奪取に続いて、このサイトはユダヤ人またはキリスト教の正式な祈りには利用できませんでした。

注文

修道院は、「聖救世主と呼ばれる聖アウグスティヌスのオーダーで設立されました...前述の天国のブリジットによる宗教秩序の通常の機関（すなわち規則/規則）によると...」チャーター財団は、「最も聖なる聖ブリジットに敬意を表して、神の霊感により、彼女の名前で宗教秩序を設立し、どの王国でも同じ宗教秩序の修道院である天国から得た」と以前に述べました。そこに平和と静けさの仲介によって設立されるべきであり、永続的に確立されるべきです」。聖ブリジットは先見の明があり、彼の傷を見せて復活したキリストを見たと思われます。 ブリジットの注文は、聖オーガスティンの修正された注文であり、キリストの受難と聖母マリアの名誉に特に献身しています。ブリティッシュは、ヘンリー5世にヘンリー5世に彼の計画された3つの新しい修道院の基礎の1つを許可するよう提案したヘンリーLordフィッツヒューによって、スウェーデンのウェイスティン（ヴァドステナ修道院）から最初にイギリスに持ち込まれました。スウェーデンのマザーハウスヴァドステナ修道院からイギリスにアベス・ゲルデカ・ハートレヴスドッターが送ったブリジットの修道女は、アンナ・カールスドッター、クリスティーナ・フィンウィッツドッター、クリスティーナ・エスビョンスドッター、アンナ・エスビョンスドッターでした。

人事

王の最初の基礎はブリジットの規則に従い、85人で構成されていました。完全な補完は次のとおりです。

女性（60）：

1アッベス
59修道女

男性（25）：

1総督
12人の司祭
4執事
8レイ兄弟

異なる性別は、「別々の居住地に住み、同じ修道院内で1人の法廷内で前述の修道院長と姉妹を、そして同じ告白者と兄弟たちを別々の法廷で自分自身を目撃するため」でした。法人法人は「修道院と修道院」であり、単一の企業印章を貼ることで取引を行うことができました。修道院（ラテン語のconvenioから 、一緒に来る）は、告白者とすべての宗教的な男性と一緒に修道院と修道女で構成されました。明らかにアッベスは全体的な議長官でした。

アベセス

マチルダ・ニュートン1418-1420（名目上の修道院）
ジョーンノース1420-1433（選出された修道院）
モード・マストン1433-1447
マーガレット・アシュビー1448-1456
エリザベス・ムストン1456-1497
エリザベス・ギブス1497-1518
コンスタンス・ブラウン1518-1520
アグネスジョーダン1520-1539（1546年1月29日）

埋葬

トーマス・スタンレー、ダービー伯爵

拡張と移転

1431年の少し前に、修道院と修道院は創立者の息子であり、Syonに特に好意的だったヘンリー6世王（1422–1461）から文字による特許を取得しました。アイルワース教区内の川岸のサイトへ数マイル半下流を選択する彼ら自身の新しいサイトへ。問題の土地は1422年以来修道院の所有地にありました。その国王は議会法によってヘンリー5世の人生の最後の年にアイルワースの邸宅をコーンウォール公爵から分離し、シオンに与えました。この移動の理由は、特許の文字から明らかなように、スペースを増やすことでした。

「前述の修道院と修道院は、前述の修道院は非常に小さく、その規模が限られているため、その中の多数の人々が...不協和的であるだけでなく危険な状況にあるという謙虚な請願を提示しました...そして修道院は、前述のアイルワースの領主内の彼らの前述の優先順位の近くにスポットを選択し、彼らが住むためにより健康で心から安らかに会った。

言及された状況の危険性は、川に近いこと、あるいは性別の混じりすぎによる被収容者への精神的な危険性に起因する可能性があります。

新しい建物

移転を認可する手紙は、1431年に国王によって交付されて承認され、新しい建物の一部がすでに開始され、実際に完成したことが明確になっています。

「修道院と修道院が始まり、多大な費用で、より広くて便利な特定の建物の建設が完了し、前述の宗教の兄弟のように自分たちの居住のために完成しました。私たちの免許...彼らの居住地として、聖職者と修道女と宗教の人々を奉献し、区別するために...それゆえ、私たちの哀れみの私たちが知っている...彼らがそのように選ばれた邸宅に...そして、前述の修道院と修道院は、前述のように建てられ拡大された建立された...即席を取り除くために...」

この建物、どうやら居住区または「邸宅」は、1431年以前に発行された特許の手紙で「完成」と記載されるために、1431年の数年前に開始されたに違いない

しかし、別の建物、おそらく新しい教会の建物自体がありましたが、11年後、1442年までにヘンリー6世が国王からの建築資材の輸送に関する特別な特権を付与する特許をさらに発行しました。アイルワースへの川を渡るシーンの王室邸宅のウォーレン：

石工、大工、瓦職人、職人、または新しいサヨン修道院の建設に使用される材料は、士官が意志に反して連れ去ってはならない。

教会の建物自体の新しい場所は、最近の考古学的な作業の後、現在のジョージア様式の大邸宅の一部の下および東にあると考えられています。（以下を参照： 考古学的発掘 ）。

解散

1534年のヘンリー8世のローマとの決別の後、シオンの囚人の多くは、イギリス教会に対するヘンリーの優位性に好意を示し、他の僧院からの反抗的な僧ksも同様に改宗しました。しかし、多くは王の新しい称号を認めることを拒否しました。リチャード・レイノルズという名のシオン僧の行動により、後に神聖化された著名な医師であり、王はシオンを特別な復geの対象にしました。レイノルズは、最高知事を引き継いだ王の主な対戦相手であるトーマス・モアirと、神秘的な啓示でモアが彼の反対をさらに支持する神秘的な「ケントの聖女」であるエリザベス・バートンとの間の会議を促進しました。解散を達成した国王の大臣であるトーマス・クロムウェルは、至高の受け入れの表現を得るためにシオンを直接訪問しましたが、玄関の火格子の僧monの1人から敵対的な歓迎を受けたようです。彼は2人のエージェント、トーマス・ベディルとマスター・レイトンを残して、王の新しい地位の修道女と修道士から必要な承認を得ました。 Bedyllは、「あなたがタイムを去ったとき、ブラザーンはテアの頑固さに立ち止まった」と報告した。 2人はロンドンの司教に送られたが、その教区内には聖職者であるSyonがいたが、明らかに聖職者の2人は聖職者であるWhitfordとLittleという2人の聖職者を改宗させるために連れて来られた。翌日、国王自身が同じ目的で4つの異なる英国教会の聖職者をシオンに送りましたが、再び成功しませんでした。エージェント・ベディルはそれから、不本意なホイットフォードを修道院の庭で散歩させ、さらに「公正な言葉と悪口で」改心させるよう説得した。彼はその後、ホイットフォードを「世界の偉大な恥へと導く」「テアの告白の時代に多様な女性に下品な言葉を使った」と非難し、恐blackの古典的な使用に見えるものに訴えた。それでも彼は回心しませんでした。ホイットフォードとリトルは、修道院の外部の人々の壁の穴からの告白を聞いている間、最高知事としての王の新しい称号と彼の離婚と再婚を非難したと報告され、そのためにクロムウェルに提案されました告白グリルはレンガ造りになります。しかし修道女たちはより簡単に勝ち取り、ロンドンの司教と彼らの男性の自白者の前でシオンの支部の家に一緒に座りました。王の新しい称号を受け入れたすべての人は座ったままでいるように求められ、反対する人は部屋を出るように求められました。全員が着席したままであり、彼らの受け入れを意味し、疑いもなくしぶしぶ。その結果、修道女たちは新しい地位を辞任し、クロムウェルに「テイルの特別な信頼があなたにあるので、タイムとテイルの家の良い娘になる」という特別な要求を送った。修道院の継続に自信を持っていたようです。しかし、アグネス・スマイスと名付けられたある修道女は「丈夫な女神」と呼ばれ、姉妹修道女に修道院の印章を手渡さないように説得することに抵抗を示した。修道院と修道女。

1535年5月4日、リチャード・レイノルズ兄弟は、王の支配を否定したことでタイバーンに絞首刑にされ、引き分けられました。修道院は1539年に王の長官に最終的に降伏し、コミュニティは追放されました。その後、年間純収入は1,731ポンドと報告されました。非常に大きな年金200ポンドがアグネス・ヨルダン修道院長に、それぞれ6ポンドずつが後輩の修道女に与えられました。男性の総督は15ポンドの年金を受け取り、後輩の僧juはそれぞれ6ポンドから8ポンドを受け取りました。

受精

追放されたコミュニティは、他の多くの人々とは異なり、解散も分離もしなかったが、1553年のカトリック女王メアリー（1553〜1558）の加入後、簡単にシヨンに呼び戻されたオランダに追放された。インターバル中。 1558年のエリザベス女王の入会（1558–1603）で議会法が成立し、Syonを含む特定の宗教家の併合と再解散が行われ、修道女たちはイングランドを去る王室の免許を取得し、最終的にポルトガルのリスボンに定住しました。フランスとスペインを旅行する際に多くのトラブルや苦悩を経験した後、1594年に到着しました。リスボンにいる間に、彼らはスペイン国王と彼の娘にイングランドへの帰国の助けを求める照明付きの請願書を作成しました。アランデル写本と呼ばれるこの請願は、現在アランデル城に収容されています。

イギリスに戻る

リスボンのコミュニティは1861年にイギリスに戻り、ドーセット州のスペティスベリーに最初に定住しました。 1887年にデボン州チャドリーに移動。その後、1925年（または1935年）に、デボン州サウスブレントのラッテリー教区のマーリーハウスに向かいました。このように、Syonの宗教共同体、または修道院は、改革を破ることなく生き残った唯一の英国人であるという区別を持っていました。 Syon Houseの所有者であるノーサンバーランド公により、修道院の遺跡からの彫刻された大きな石細工が儀式的に返されました。 2004年に、修道院のコレクションに残っている中世の本は、エクセター大学図書館に保管するために保管されました。 2011年、Syon Abbeyは3人の年配の姉妹に減り、閉鎖されて売却されました。残りの姉妹は現在プリマスに住んでいます。

ヘンリー8世のcoの休憩所

1547年2月14日、ヘンリー8世のcoは、ウィンザーのセントジョージ礼拝堂での埋葬のためにウェストミンスターからの途中で、Syonに一晩横たわりました。 12年前の1535年、ウィリアム・ペイト（またはペト、ペトウ）という名前のフランシスコ会修道士（1558年または1559年）は、グリニッジ宮殿の王の前で「神の裁きは彼の頭に落ち、犬は舐めるだろう」と説教していました。彼の血は、彼らがアハブにしたように」、その悪名は王16:33にかかっている：「そして、アハブは彼の前にいたイスラエルの王すべてよりも、イスラエルの主なる神を怒らせるためにより多くのことをした」。この予言は、Syonでこの夜に成し遂げられたと言われ、「血色の腐敗した物質」がcoから床に落ちました。

シオンハウスの大邸宅による置き換え

解散後、エステートはエドワードシーモアの所有になりました。エドワードシーモアは、若いエドワード6世の主プロテクターであり、イタリアのルネサンス様式の最初のシオンハウスの建設に取り掛かりました。。 1552年に公爵が反逆罪で処刑された後、1557年から1558年の間にメアリー女王の地位を一時的に再建した王妃のために没収されました。彼女の後継女王エリザベス1世は1594年にヘンリーパーシーに邸宅のリースを与えましたノーサンバーランド伯爵は、1604年にジェームズ1世から自由保有権の助成金を受け取ったウォルタードゥブルーの娘であるドロシードゥブルーと結婚しました。最初の公爵はヒュー・スミソンに生まれ、エリザベス・シーモア夫人と結婚した（サマーセットの第7代公爵（d.1750）の娘と相続人）プロテクターサマセットの直系の子孫）。その祖母エリザベスパーシー（1722年）は15代目であり最後のパーシーであるノーサンバーランド伯爵の相続人であり、そこからシオンハウスはノーサンバーランド公爵に委譲されました。結婚から10年後の1750年に、彼は彼の愛称の代わりにパーシーという名前を採用しました。

考古学的発掘

Syon Houseは、2010年もノーサンバーランド公爵のロンドン席のままです。 Syon Houseのすぐ東にある修道院教会の基礎は、2004年1月4日に放送されたChannel 4のTime Team考古学プログラムによって行われた2003年夏の発掘で部分的に発見されました。教会の西端が保護者サマセットによって建てられた現在の家に組み込まれたかもしれないという証拠としての北翼。しかし、その後の床の掃除は、チューダーの床面が壁の下に続くことを実証し、1820年にこの翼が再建されたときに中世のブロックが単に再利用されたことを示唆しています。これまでのところ、教会の正確な長さまたはそれに関する証拠はありません実際にSyon Houseの下に広がっています。ロンドン大学バークベックによるさらなる発掘は2004年から2011年まで続いています。

歴史