Swetharanyeswarar Temple
Swetharanyeswarar寺院は、南インドのタミルナードゥ州のNagapattinam地区の村であるThiruvenkaduにある、神シヴァに捧げられたヒンズー教の寺院です。シヴァはスウェタラニェスワラーとして崇拝されており、 リンガムに代表されています。彼の配偶者パールヴァティーはブラフマヴィディアンビガイとして描かれています。主神は、ナヤナールと呼ばれ、パーダルペトラスタラムに分類されるタミルの聖詩人によって書かれた、7世紀のタミルサイバの標準的な作品であるテバラムで尊敬されています 。 9つの惑星要素、 ナバグラハスタラス 、特にブッダに関連する寺院の1つとして、サイビスのヒンズー教派にとって重要です。
寺院の複合体は約2エーカーをカバーし、メインゲートウェイである7層のゴプラーを通り抜けました。この寺院には多くの神社があり、スウェタラニエサラ、アゴラ、ナタラジャの神社が最も有名です。神社と神殿の3つの神殿水槽は、大きな同心の長方形の花崗岩の壁で囲まれています。
寺院には、午前6時から午後8時までのさまざまな時間に6つの毎日の儀式があり、そのカレンダーには年に4回のお祭りがあります。アーミのタミル語の月（ 6〜 7月）のチトラプルナミとアーニティルマンジャナムは、寺院で祝われる最も有名な祭りです。
元の複合体はチョラスによって建設されたと考えられていますが、現在の石造建築は16世紀にヴィジャヤナガル王によって建設されました。現代では、寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンズー教の宗教および慈善基金部によって維持管理されています。
伝説
Swetharanyeswararはこの寺院の主な神です。アゴラ・ムルティはシヴァの猛烈な化身の一人であったと言われています。ティルヴェンガドゥにマルトゥヴァスランという悪魔がいました。彼は特別な力を得るためにブラフマを喜ばせるために苦行を行いました。彼の献身に満足して、ブラフマーは彼に特別な力を提供しました。 Maruthuvasuranは聖人と罪のない人々を拷問するために彼の力を悪用し始めました。すべての苦しんでいる聖人と人々は、シヴァに彼らの苦難を終わらせるように要求しました。シヴァはアゴラ・ムルティとして転生し、ティルヴェンガドゥ寺院がある場所と思われる木の下でマルトゥヴァスランを殺しました。この場所は、スウェタランヤム、アディチダンバラム、ナヴァヌティリャスタラなどの他の名前で呼ばれています。
別の伝説によると、地元の首長であるAchyutha Kalappalarは子供がいませんでした。彼の第一人者であるシヴァチャリヤは、彼の星占いを分析し、古代のヤシの葉の原稿を読み上げました。それには、主要なサイバイトの聖人ナヤナールの一人であるサンバンダルの詩がありました。チーフテンは、子孫に恵まれるようにベンカドゥで祈るよう勧められました。彼は妻と一緒にその場所で祈り、男の子に恵まれました。少年は後にシヴァニャーナ・ボダムを書いた。
ヒンズー教の伝説によると、ブダンはチャンドランとダライの子供でした。ダライはもともとグルの妻でしたが、チャンドランとは違法な関係がありました。ダライはシヴァとブラフマーから夫のグルに戻るように指示され、彼女はその子をチャンドラに託しました。仏は彼の背景を学ぶために育ち、父チャンドラを憎み始めました。彼はシヴァ神に祈って厳しいpen悔をしました。彼の献身に満足して、シヴァは彼をナバグラハに祝福し、ブラフマーは神殿の女神パルヴァティによって神の学習力（ヴィーディア）に恵まれました。 Pillai Idikki Ammanは、子供が腰につかまって描かれたアイドルであり、SambandarがAmmaを呼んだときに、子供を抱いているParvathiの描写であると考えられています。
歴史
この寺院の内部にある石碑文から、初期のチョーラ王アディティアチョーラとラジャラジャチョーラがこの寺院に多くの貢献をしたことがわかります。このよく訪れる寺院には、ドゥルガーやカリの神社など、いくつかの重要な神社があります。ここのナタラジャールのイメージは素晴らしい美しさです。 Aghoramurthy（Veerabhadrar）への礼拝は、この寺院で日曜日の夜に重要であると言われています。チダンバラムで見られるように、ナタラジャールの神社の近くには、ヴィシュヌ神の神社もあります。この寺院は、シバがチダンバラムで踊る前にここで最初に踊る前に、アディ・チダンバラムとして知られています。寺院には、コーラス、パンディアス、ヴィジャヤナガラ帝国の王クリシュナデバラヤのさまざまな王朝からの約100の石碑があります。寺院に寄贈されたと考えられる主要な王は、ラジャラジャチョラI（985-1014）、ラジェンドラI（1012〜1044）、ビララジェンドラ（1063〜1070）、クロタンガI（1070-1120）、クレセカラパンディアとヴィクラマパンディア。
建築
Swetharanyeswarar寺院は、Sirkazhi-Poompuhar道路の村であるThiruvenkaduにあります。寺院は2エーカー（0.81 ha）の面積を占め、すべての神社と水域が花崗岩の壁の中に収容されています。寺院には東と西の方向に2つの入り口があり、7段のゴープラムで飾られています。寺の中には多くの神社があります。この寺院には、仏を統治していると信じられているスウェタラーニャ、アゴーラ、ナタラージャという3つの主神がいます。寺院には、スーリヤ、チャンドラ、アグニの3つの水域があります。仏の神社は、寺院のタンクの1つとは反対側の3番目の境内にあります。ブッダ（水銀）は、人の話すスキルを意味すると考えられています。
祭り
寺院はサイバイトの伝統に従います。神殿の司祭は、祭りの期間中と毎日、 プージャ （儀式）を行います。タミル・ナードゥ州の他のシヴァ神殿のように、司祭たちはバラモンのサブカーストであるシャイヴァ人コミュニティに属します。寺院の儀式は1日6回行われます。 カラサンティは午前8時30分、 レンダムカラムは午前10時30分、 ウチカラムは午後12時30分、 サンディは午後6時、 サヤラクシャイは午後8時から8時までです。儀式には3つのステップがあります：SwetharanyeswararとBrahmavidyambigaiの両方のためのalangaram （装飾）、 neivethanam （食べ物の提供）、 deepa aradanai （ランプを振る）。神殿では毎週、毎月、2週間ごとの儀式が行われます。寺院の営業時間は午前6時から午後12時までと午後4時から8時30分までです。
Vaikasi VisagamはVaikasi（5月-6月）のタミル月に祝わタミル中およびAipasi Kolattam祭り- - Purattasi（10月9月）のタミル月の間（9月8月）、Navaratri、Aaadi Mulaikattu祭りはAADIのタミル月に祝いましたアイパシの月（10月-11月）は、寺院で祝われる最も有名な祭りです。寺院で祝われるシバラトリ、ビナヤガチャトゥルティ、ヴィジャヤダサミ、カルティガイディーパムなどの他の一般的な祭りがあります。この村で祝われている多くの祭りがあります。毎年2月に開催されるチャリオットフェスティバルも含まれます。このチャリオットフェスティバルは10日間祝われます。 5日目には、アゴラ・ムルティの特別な日が祝われます。多くの周辺の村の人々がここに来て、彼らのより良い生活のためにここに祈るでしょう。
宗教的重要性
この寺院は、タミルナードゥ州の9つのナバグラハ寺院の1つであり、州で人気のあるナバグラハの巡礼の一部です。仏像（水銀）が収められています。惑星は、出生の時間に基づいて計算された星占いに影響を与え、その後人生に影響を与えると考えられています。各惑星は、事前に定義された期間中に星から別の惑星に移動し、個人の運命を左右すると信じられています。ナバグラハは、ヒンドゥー教の習慣に従って、個人に良い効果と悪い効果の両方を提供すると信じられており、悪い効果は祈りによって軽減されます。他のナバグラハ寺院と同様に、信者の一般的な礼拝には、惑星神に特有の布、穀物、花、宝石の提供が含まれます。ランプのセットの照明は、寺院でもよく見られます。現代のサイバイトの信念によれば、ナバグラハスによって周期的に分配されるエネルギーは、改善策に基づいて導くことができます。地元の伝説によると、9つの惑星の神々の大君主であるシヴァは、信者の献身に基づいて自由に願いを叶えることができました。
この寺院は、カシヴィシュワナート寺院と同等と見なされるカヴェリ川のほとりにある6つの寺院の1つです。これらの寺院は、アイヤラパルコイル、ティルヴァイヤル、マハリンゲスワラーコイル、ティルヴィダイマールドゥール、マユラナタシュワミーコイル、マイヤラドゥスライ、チャヤヴァナシュワラーコイル、サヤバナム、スウェタラニエシュワラーコイル、ティルベンカドゥ、スリバンチナダスワミーコイル、スリバンチナシュワミコイルです。
