スウェーデン人（ゲルマン族）
スウェーデン人 （スウェーデン語： svear ;旧北欧語： svíar/ suar （おそらくPIE再帰代名詞の根* s（w）e、 "one's own"; Old English： Sweonas ）は、 スヴェーランド（ "の土地"に住んでいた北ゲルマン族スウェーデン中央部にあり、現代のスウェーデン人の先駆者グループの1つであり、GeatsとGutesとともに。
この種族について書いた最初の著者はタキトゥスであり、彼のゲルマニアでは西暦98年からSuionesに言及しています。それらはおそらく4世紀にKylver Stoneによって地元で最初に言及されました。 6世紀のジョーダンは 、 スエハンとスエティディに言及しています。 ベオウルフは西暦1000年ごろにスウェーデン人に言及している。サガなどの初期の情報源、特にハイムスクリングラによると、スウェーデン人は強力な部族であり、王はフレイ神からの子孫を主張した。バイキング時代に、彼らはヴァランジアンのサブセットの基礎を成しました。それは東に旅したノルセメンです（ルースの人々を見てください）。
名前
スウェーデンの王の領土が拡大するにつれて、部族の名前は中世の間により一般的に適用され、Geatsも含まれるようになりました。後に再び、それはジーツではなく、スヴェアランドの元の部族の土地に住んでいる人々だけを意味しました。
現代の北ゲルマン語では、形容詞の形svenskとその複数形のsvenskarがsvearという名前に取って代わり、今日ではスウェーデンのすべての市民を表すために使用されています。部族のスウェーデン人（svear）と現代スウェーデン（svenskar）の区別はノルディスクのfamiljebokが svenskarはほとんどスウェーデン人の名前としてsvearを交換していたことを指摘したときに、20世紀初頭で施行されているように見えます。この区別は、現代語、ノルウェー語、デンマーク語、スウェーデン語のコンベンションですが、アイスランドとフェロー諸島は、現代のスウェーデン人のための単語としてsvíar（アイスランド）またはsviar（フェロー）とsænskir（アイスランド）またはsvenskarar（フェロー）を区別しません。
語源
フォームSuionesは、ローマの作家タキトゥスのゲルマニアに登場します。似たような形のSweon（as）は 、 スエオンと呼ばれるハンブルグ・ブレーメン大司教についての古英語とブレーメンのアダムのゲスタハマブルゲンシスecclesiae pontificumに見られます。
ほとんどの学者は、 Suionesと証明されたゲルマン形式の名前は、ラテン語suusと同じ祖先 -ヨーロッパ-再帰代名詞* s（w）eに由来することに同意します。その言葉は「自分自身（部族）」を意味していたに違いありません。現代のスカンジナビアでは、 svåger （義理の兄弟）やsvägerska （義理の姉妹）などの言葉に同じ語根が現れます。同じルートと元の意味は、今日シュヴァーベン （シュヴァーベン）という名前で保存されているゲルマン族スエビの民族に見られます。音声開発の詳細は、提案ごとに異なります。
Noréen（1920）は、 Suionesが、ゲルマン祖先 * Swihonizのラテン語のレンダリングであり、PIEルート* swih- "one's own"から派生したものであると提案しました。 * SwihonizはUlfilasのGothicで* Swaíhansになりますが、これは後にJordanがGeticaのスウェーデン人の名前として言及したSuehansの形式になります。その結果、北欧の原形は* Swehanizになり、Old Norseの音の変化に続いてOld West NorseSvíarとOld East Norse Swearになりました 。ただし、現在、「one 'own」のルートは* swihではなく* s（w）eとして再構築されており、それはSuionesのルートです。たとえば、Pokornyの1959 Indogermanisches etymologischesWörterbuchおよび2002 The Nordic languages：internationalオスカー・バンドルが編集した北ゲルマン語の歴史のハンドブック 。 * Sweは、V。Friesen（1915）が引用したフォームでもあり、Svionesは元々はゲルマン祖語の形容詞* Sweonizであり、「親族」を意味します。それからゴシック様式は* Swiansであり、 SuehansのHはepenthesisでした。原始北極の形式も* Sweonizでしたが 、これも歴史的に証明された形式になります。
。289;名前は、旧西部北欧ではこの化合物は、 私がsuiþiuþulocativesでrunestonesに表示される古東北欧Sweþiuðで、旧英語Sweoðeodで、Svíþjóð（「Svearの人」」でした（ルーンストーンそうFv1948化合物の一部となりました、アスパロット、セーデルマンランド）、 スイイウシュ （ ルネストン DR 344、シムリス、スカニア）およびオスオイアウウ （ ルネストン DR 216、タイリストド、ロラン）13世紀のデンマークのソースScriptores rerum danicarumは、おそらくlitlæswethiuthæと呼ばれる場所に言及しています。ストックホルム近くの島スウェーデン （スウェーデン）。最も初期のインスタンスが、しかし、ジョーデーンズGetica（6世紀）にSuetidiように見えます。
似たような名前を持つ唯一のゲルマン国家はゴス人であり、彼は名前* Gutans （cf. Suehans ）からgut-þiudaという形式を作成しました。
名前Swethiuthとそのさまざまな形態は、スウェーデン、Suethia、SuetiaとSueciaのためのさまざまなラテン語の名前だけでなく、国の近代的な英語名を生じさせました。
2番目の化合物はSvíariki 、または旧英語のSweoriceで、「Suionesの領域」を意味していました。これはまだ「G」に変更し、スウェーデンでスウェーデン、 スヴェアリケの正式名称と古い形式「Sverike」の「K」との現在の名前スウェーデンの由来です。
ロケーション
彼らの主な住居は、スヴェーランド東部にありました。彼らの領土には、非常に早い時期に、多数の島々で湾を構成するメーラレン渓谷のヴェストマンランド、セーダーマンランド、ネルケの州が含まれていました。この地域は、依然としてスカンジナビアで最も肥沃で人口密度の高い地域の1つです。
彼らの領土をスヴェアランド呼ばれていた- 「スウェーデン人ランド」（ 異教徒に対する歴史の7冊 で 「オザーの航海」：Swéoland）、Suithiod - 「スウェーデン人-人」（ ベオウルフ ：Sweoðeod）、SvíaveldiまたはSvearike - 「Swede-レルム」（Beowulf： Swéorice ）。 13世紀まで完全ではなかったプロセスであるイェータランドのゲーツとの政治的統一は、スウェーデン王国の誕生と見なされる現代の歴史家によるものですが、スウェーデン王国の名前はスヴェーア・リケからスウェーデン語でスヴェリゲにちなんでいます-すなわち、Suionesの王国。
ガムラ・ウプサラにあるサー・カルトの中心地は、スウェーデンの宗教の中心地であり、スウェーデン王が犠牲（blóts）の間に司祭として奉仕した場所でした。ウプサラは、13世紀までスウェーデンの王とその宮廷に資金を供給していた王室のネットワークであるウプサラエドの中心でもありました。
Suionesの元のドメインが実際にUpplandの中心部であるUppsalaにあったのか、あるいは古いノルウェーの異なる州がまとめてNortmanniと呼ばれるのと同じように、この用語がSvealand内のすべての部族に共通して使用されたのかについて、いくつかの論争があります。
歴史
この部族の歴史は時の霧に包まれています。北欧神話とゲルマンの伝説に加えて、それらを説明している情報源はわずかであり、情報はほとんどありません。
ローマ人
Suionesに言及していると引用されている1世紀の広告には2つの情報源があります。最初のものは、ローマ人がコダニア湾 （カテガット？）があるシン ブリック半島 （ユトランド）を回ったと言った長老プリニです。この湾にはいくつかの大きな島があり、その中で最も有名なのはスカティナビア （スカンジナビア）でした。彼は島の大きさは不明であるが、その一部には500の村にあるHillevionum gente （主格： Hillevionum gens ）と呼ばれる部族が住んでおり、彼らは自分たちの国を独自の世界と考えていたと言いました。
このテキストのコメンテーターを襲うのは、この大きな部族は、 Illa S vionum genteの単純なスペルミスまたは誤読でない限り、後世には知られていないということです。 Suionesという名前の大きなスカンジナビアの部族がローマ人に知られていたので、これは理にかなっています。
タキトゥスは西暦98年、ゲルマニア44、45で、スイオネスは強力な部族であると述べた （ 武器と兵隊だけでなく、強力な艦隊でもある）。彼はさらに、Suionesが富に非常に感銘を受けたので、王のそれは絶対的だったと述べている。さらに、Suionesは通常武器を持たず、武器は奴隷に守られていた。
タキトゥスがスイオネスについて言及した後、6世紀までスカンジナビアはまだ先史時代にあったので、情報源はそれらについて黙っています。一部の歴史家は、継続的なスウェーデンの民族がタキトゥスのスイオネスにまで遡ると主張することはできないと主張している。この見解によれば、民族の指示対象と民族的言説は、歴史のさまざまな段階でかなり変化しました。
ヨルダン
6世紀には、 ヨルダン人は2つの部族を指名し、スカンザに住んでいたスエハンとスエティディと呼びます。彼らは素晴らしい馬で有名でした。スエハンはローマ市場向けのブラックフォックススキンのサプライヤーでした。その後、ヨルダンはスエティディという名前の部族に、 スイオネスにも言及し、ラテン語のスウェジウズと見なされる名前を付けます。スエティディは同じ株のダニと一緒に最も背が高いと言われています。
アングロサクソンのソース
スウェーデン人に関する3つのアングロサクソン情報源があります。言及は部族や氏族の名前の長いリストにあるため、最も早いものはおそらく最も知られていません。 6世紀または7世紀の詩Widsithです。
| Wald Woingum、Wodþyringum、SæferðSycgum、SweomOngendþeow、Scaefthere Ymbrum、Scefa Longbeardum、 | Wald the Woings、Wod the Thuringians、Saeferth the Sycgs、Ongendtheow the Swedes、Scafthere the the Umbers、Sceafthe the Lombards、 |
32行目でOngentheowが言及されており、彼は後の叙事詩Beowulfに再び登場します 。これは8〜11世紀に作曲されました。詩はScylfingsと呼ばれる王朝に属していたスウェーデンの王オンジェンテオウ、オザー、Onelaとイードギルズを含む、スウェーデン-Geatish戦争を説明しています。これらの王は、同様の名前の王がスカンジナビアの情報源にも登場するため、歴史的だったかもしれません（スウェーデンの伝説的な王のリストを参照）。スウェーデン人との新しい戦争の叙事詩の終わりに、ウィグラフによる予言があるように見えます：
| Þætys siofæhðoand se feond-scipe、wæl-niðwera、þæsþeic wen hafo、us usseceaðto Sweona leode、syððanhiegefricgeaðfreuser userne ealdor-learhérehold ehold ehold hwate Scylfingas、悪意のあるフレメードoððefurðurgen eorl-scipe efnde。 | これは、確執、敵の怒り、男性の死嫌いです。だから、スウェーデンの人々は、私たちの戦士のリーダーである生命のない嘘を知ったとき、彼らの友人である戦闘スチルフのこの秋のために私たちを家に求めると確信しています、彼のすべての敵から着陸してこれまで守ってきた彼は、彼の民の疲れを助長し、彼のコースを丈夫なヒーローに仕上げました。 |
より信頼できる歴史的な情報源が現れると、Geatsはスウェーデン人のサブグループになります。
3番目のアングロサクソン情報源は、アルフレッド大王のOrosius ' Historiesの翻訳であり、9世紀にSweonとSweolandについて説明した、 オーロガのオーテレーとヘデビーのウルフスタンの航海の物語が添付されています。
Ohthereのアカウントは、Swēolandに関する次のステートメントに限定されています。
ゾンヌは、トゥムネス・イズム・ランド・スゥズウェアウェアダムであり、スゥーランド、オズール・ヘルフ・ザズ・モーレスにあり、その他の土地はノーズウェアードである。クムナの土地であるトムネスðnesmlandenorðeweardum。その後、スウェーデンは南の土地沿い、湿原の反対側、北の土地まで続いています。 （そして）フィンランドは北の土地に沿っています。ウルフスタンは、いくつかの地域のみをSweonsの対象として言及しています（翻訳）：
それから、ブルゴーニュ人の土地の後、私たちは左に、最も初期の時代のブレキンゲイ、ミーア、オーランド、ゴットランドから呼ばれた土地を持ちました。そしてWeonodlandは、Weissel-mouthまで右手にありました。フランクの情報源
アンナレス・ベルティーニアーニは、838年頃、 ロスと呼ばれるノルセメンのグループがコンスタンチノープルを訪れたと述べています。ステップを経由して帰国することを恐れ、ハンガリー人の攻撃に対して脆弱になり、 ロスはドイツを旅しました。彼らは、マインツの近くのどこかで、フランシスコ皇帝ルイ・ピウスに質問を受けました。彼らは皇帝に、彼らの指導者はチャカヌス （「 ハガン 」のラテン語）として知られており、彼らはロシアの北に住んでいたが、彼らはスエオン人であると伝えた 。
ブレーメンのアダム
スカンジナビアの問題に対処するブレーメンのアダムは、11世紀のGesta Hammaburgensis ecclesiae pontificumで、 スエオンには多くの妻がおり、犯罪に厳しいと述べています。おもてなしは重要な美徳であり、放浪者が一晩以上滞在することを拒否することは恥ずべきことでした。訪問者は、ホストの友人に会うために連れて行かれました。
彼らの王室は古い王朝のものである（Munsoの家を参照）が、王は民の意志（物）に依存している。王の意見が最も合理的なものであると思われる場合を除き、人々が通常決定することは、王の意志よりも重要です。平時、彼らは王の対等者であると感じますが、戦争中は盲目的に、または彼のうちで最も熟練していると考えている人に誰でも従います。戦争の運命が彼らに敵しているなら、彼らは彼らの多くの神の1人（Æ）に祈り、彼らが勝つならば、彼らは彼に感謝します。
北欧サガ
サガは私たちの最も重要な知識源であり、特にSnorri Sturlusonはおそらく最も貢献した人物です（たとえば、Heimskringlaを参照）。彼の説明は時々一致し、時には以前のソースと矛盾します。
続きについては、スウェーデンの歴史（800–1521）を参照してください。
