人格
スワヒリ人
スワヒリ人 （またはワスワヒリ 人 ）は、東アフリカに住む民族的および文化的なグループです。メンバーは主に、ザンジバル諸島、沿岸ケニア、タンザニア海岸、およびモザンビーク北部を含むスワヒリ海岸に居住しています。 スワヒリ語の名前はアラビア語に由来します： سواحل 、ローマ字： Sawāhil 、lit。 「海岸」。スワヒリ語はスワヒリ語を話します。スワヒリ語はニジェール・コンゴ家のバンツー支部に属します。
定義
スワヒリ人は、ケニア、タンザニア、モザンビークの南東アフリカ沿岸のバンツ族の住民に由来しています。これらのバンツー語を話す農民は、最初の千年紀の初めに海岸を定住させました。ザンジバル島の北西海岸にあるフクチャニで発見された遺跡は、遅くとも西暦6世紀以降に定住した農業と漁業のコミュニティを示しています。発見されたかなりの量の塗りつぶしは、木材の建物を示しており、シェルビーズ、ビーズグラインダー、鉄スラグがサイトで発見されています。長距離貿易への関与が限定的であるという証拠があります。輸入された陶器がわずかに発見されており、発見された陶器の合計の1％未満で、主に湾からのもので、5世紀から8世紀までのものです。 Mkokotoniやダルエスサラームなどの現代的なサイトとの類似性は、沿岸海洋文化の最初の中心に発展したコミュニティの統一されたグループを示しています。沿岸の町はこの初期の時期にインド洋貿易に従事していたようで、貿易は8世紀半ばから11世紀にかけて重要性と量が急速に増加しました。
多くのスワヒリ語は、シラジの起源を主張しています。これは、千年の変わり目に海岸に沿って増殖した白子時代の起源神話の基礎を形成します。現代の奨学金は、これらの主張の真実性を拒否しています。白子に関する物語の最も可能性の高い起源は、10世紀と11世紀に南に移動したラム列島のイスラム教徒の住民に由来しています。彼らは彼らに貨幣の伝統とイスラムのローカライズされた形をもたらしました。これらのアフリカ人移民は、ミリマ海岸に沿ってマリンディとモンバサの近くにさらに南下するにつれて、シラジ起源の概念を発展させたようです。ペルシャ湾との長年の貿易関係は、これらの神話に信gave性を与えました。さらに、ほとんどのイスラム社会は父系であるため、反対の表現型および体細胞の証拠にもかかわらず、父系を通じて遠いアイデンティティを主張することができます。いわゆるシラジの伝統は、これらの時代にイスラームが到来したことを表しており、イスラム教が長続きすることが証明されています。現存するモスクとコインは、「シラジ」が中東からの移民ではなく、北部のスワヒリ人イスラム教徒であることを示しています。彼らは南に移動し、モスクを設立し、硬貨と精巧に刻まれた碑文とミフラーブを紹介しました。彼らは、中東の政治を有利に活用した先住民族のアフリカのイスラム教徒と解釈されるべきです。神話の文脈が長い間忘れられていたとしても、何千年も後にこの基礎神話を使用して彼らの権威を主張しています。 Shiraziの伝説は、19世紀、オマーンの支配時代に新たな重要性を持ちました。ペルシャ人はアラブ人とは見なされていないが、典型的なイスラム系の血統を持っているため、シラジの祖先の主張は、地元の人々をアラブの新人から遠ざけるために使用されました。シラジ族は非常に昔から来ており、先住民族と結びついているという強調は、この主張を海洋中心の文化であるという理想から離すことなく、スワヒリ語の遺産に関する説得力のある先住民族の物語の創造に結び付けています。
スワヒリ人のShiraziサブグループの起源については、主に2つの理論があります。口承の伝統に基づくある論文では、イラン南西部のシラーズ地域からの移民が、10世紀からアフリカ東部の海岸にさまざまな本土の港と島を直接定住させたと述べています。この地域でのペルシャ人の入植の時点までに、初期の居住者はバンツー族とニロティック族の人口の流入によって追い払われていた。ペルシャ湾のさまざまな地域からのより多くの人々も、その後数世紀にわたってスワヒリ海岸に移住し続け、これらが現代のシラジを形成しました。 Shiraziの起源に関する2番目の理論は、彼らがペルシャから来たと仮定しますが、最初はアフリカの角に定住しました。 12世紀には、モザンビークの海岸でソファラの遠い拠点との金貿易が成長したため、入植者はケニア、タンザニア、モザンビーク北部、インド洋の島々のさまざまな沿岸の町に南に移動したと言われています。西暦1200年までに、彼らはスワヒリ海岸沿いのマダガスカル北西部のキルワ島、マフィア島、コモロ島に地元のスルタンと商人ネットワークを確立しました。
現代のスワヒリ語の人々は、母国語としてスワヒリ語を話します。これは、ニジェール・コンゴ家のバントゥ支部に属します。言語には、アラビア語とペルシャ語からの外来語が含まれています。
宗教
イスラム教は、海岸に定住するバンツー商人がインド洋貿易ネットワークに参入した9世紀頃から、東南アジアの海岸にその存在を確立しました。スワヒリ人はイスラム教のスンニ派の宗派に従います。
タンザニア、ケニア、モザンビークからは、多数のスワヒリ語がメッカ巡礼とウムラを請け負っています。ジルバブやトーブなどの伝統的なイスラム衣装もスワヒリ人の間で人気があります。スワヒリ語はまた、占いの使用で知られています。占いは、根底にある伝統的な先住民の信念からいくつかの同期的な特徴を採用しています。
占いはコーランの読みを通して実践されます。多くの場合、占い師は特定の病気の治療にコーランの詩を取り入れています。時々、彼は患者にコーランの詩を含む紙片を水に浸すように指示します。アッラーの言葉を文字通り含んでいるこのインクが注入された水で、患者は自分の苦しみを癒すために彼の体を洗うか飲むでしょう。スワヒリ人の間で薬の男性になることを許可されているのは、イスラム教の預言者と教師だけです。
言語
スワヒリ語は母国語としてスワヒリ語を話します。スワヒリ語は、ニジェール・コンゴ家族のバンツー語サブグループのメンバーです。その最も近い親relativeには、コモロ諸島で話されているコモリアン、およびケニアのミジケンダの人々のミジケンダ語が含まれます。
元のスピーチコミュニティがザンジバルとケニアとタンザニアの沿岸部、スワヒリ海岸と呼ばれる海岸に集中していたため、スワヒリ語はアフリカの五大湖地域の都市部の舌となり、最終的には共通語としての役割を果たしました。植民地時代後のフランカ。
経済
何世紀もの間、スワヒリ語はインド洋からの貿易に大きく依存していました。スワヒリ語は、南東部、中央部、南アフリカ、および外の世界の間の中間者として重要な役割を果たしてきました。 1世紀に東南アジアの海岸を訪れた初期のローマの作家たちによって、貿易の接触は早くも西暦100年に指摘されています。貿易ルートはケニアからタンザニアまで現代のコンゴに延び、それに沿って商品が海岸に運ばれ、アラブ、インド、ポルトガルの貿易業者に販売されました。歴史的および考古学的な記録は、東南アジア、ペルシャ、マダガスカル、さらにはインド、さらには中国に至るまで、東南アジアの海岸線を航海した多産の海運商人および船員であるスワヒリス人を証明しています。中国の陶器とアラビアのビーズは、ジンバブエの遺跡で発見されています。中世の遠征中に、象牙と奴隷が実質的な収入源になりました。ザンジバルで売られたポルトガル人の多くの捕虜がブラジルに行き着き、それは当時ポルトガルの植民地でした。今日のスワヒリ語の漁師は、依然として主要な収入源を海に依存しています。魚は、インテリアの製品と引き換えに内陸の隣人に売られます。
ほとんどのスワヒリ人は、最も裕福な国々の上位階層の生活水準をはるかに下回る生活水準で生活していますが、スワヒリ人は通商の歴史があるため、一般的に比較的経済的に強力なグループと考えられています。彼らは比較的裕福です。国連によると、ザンジバルの国民一人当たりのGDPはタンザニアの他の地域よりも25％高くなっています。この経済的影響により、東アフリカ全体に彼らの文化と言語が広がり続けています。
建築
以前は多くの学者によって、本質的にアラビア語またはペルシャのスタイルと起源であると考えられていましたが、考古学的、書面、言語、および文化的証拠は、代わりに、主にアフリカの起源と持続を示唆しています。これには後に、貿易とアイデアの交換という形での永続的なアラビア語とイスラムの影響が伴います。 1331年にキルワを訪れたとき、ベルベルの偉大な探検家イブンバトゥータは、そこで出会った実質的な美しさに感動しました。彼はその住民を「ザンジ、色は漆黒で、顔にはタトゥーマークが付いている」と説明し、「キルワは非常に素晴らしく、実質的に構築された町であり、そのすべての建物は木でできている」（モンバサの説明本質的に同じでした）。 Kimaryoは、独特のタトゥーマークがマコンデ族の間で一般的であると指摘しています。建築には、アーチ、中庭、孤立した女性の居住区、ミフラーブ、塔、および建物自体の装飾要素が含まれていました。ゲデ遺跡にあるマリンディの南ケニア港の近くには、魚のペッペルン（ 失われた都市ゲデ/ゲディ ）の多くの遺跡がまだ観察されています。
注目すべき人々
タンザニア
- シャーバン・ビン・ロバート
- タンザニア第4代大統領、ジャカヤ・キクウェテ
ザンジバル
- サリム・アーメド・サリム、アフリカ統一機構第6代事務局長
- ザンジバル副大統領、セイフ・シャリフ・ハマド
- ザンジバルの第7代大統領アリ・モハメド・シャイン
- ザンジバルの第6代大統領、アマニアベイドカルメ
- ザンジバルの初代大統領、アベイド・カルメ
- アブジラーマン・モハメド・バブ、ザンジバリ革命的民族主義者
- アリ・カルメ、イタリアのタンザニア大使
- ザンジバルの第5代大統領、サルミン・アムール
- ザンジバル元首相、シャムシ・ヴアイ・ナホダ
- ザキア・メグジ、元財務大臣
- タンザニアの第2代大統領アリ・ハッサン・ムウィニー
- ザンジバルの第2代大統領ムウィニー・アブード・ジャンベ
- フセインムウィニー、保健社会福祉大臣
- Rashid Seif Suleiman、通信およびインフラストラクチャ大臣
- ティップチップ
- バルガッシュ・ビン・サイッド
- シチ・ビンティ・サード
- Sayyida Salme
- Saim Salim Bakhresa、ビジネスマン
- アーメド・ビン・ハマド・アル・ハリリ、オマーン国のグランド・ムフティ
ケニア
- アリ・マズルイ
- ナジブ・バララ、観光内閣官房長官
- ハッサン・アリ・ジョホ、モンバサ知事
- ラムの元上院議員、アブ・チアバ
- イサム・ティマミー、ラムの元知事
コモロ
- モハメド・ジャーンファリ
- アーメド・アブダラ・モハメド・サンビ
- イキリロウ・ドイニン
- 浜田マディ
- ジュエリア・アブダラ
- ファズル・アブドラ・モハメッド
