Supyire言語

Supyire 、またはSuppireは、マリ南東部のシカッソ地域と、コートジボワールの隣接地域で話されているセヌフォ語であり、 Shemire（Syenpire）として知られています。名詞sùpyInréは彼らの母国語で、「人々」と「人々が話す言語」の両方を意味します。

バックグラウンド

Supyireの初期の存在は不明です。言語が発達した期間中、この地域ではほとんど対立がなく、その結果、スピアーの祖先とその地域の他の文化との間に大きな隔たりが生じたと仮定されてきました。単一の言語を話す個人が現在のマリの地域に移動し、その後ほとんどつながりのない小さなグループに分かれた場合、言語は時間の経過とともに異なる特性を発達させることが予想されます。最近、他の部族との緊密な接触により、日常語に同化された外来語でいっぱいの辞書ができました。教育はこの分野の文化的言語に影響を与えています。読み書きができない人はほとんどいませんが、多くの子どもたちは小学校に通っており、そこではさまざまな言語が使われています。学校での「母国語」の使用については、現在議論が続いています。現在の法律では、初等学校は母国語で教育しているが、中等学校は共通言語の使用を強調している。

セヌフォ語の言語グループは、北、中央、および南の支部に分けることができ、Supyireは最北のセヌフォ語として分類されます。約220万人の話者を抱えるセヌフォ語グループは、マリの南西隅から広がり、コートジボワール北部の大部分をカバーしています。ブルキナファソとガーナにもこの言語グループの孤立したポケットがあります。グループとして、セヌフォの人々はコートジボワールで最も古い民族グループの1つと見なされ、17世紀初頭にそこに定住しました。セヌフォは、17世紀にマリとブルキナファソを支配したケネドゥグ人の子孫であると仮定されています。この文化がシカッソの村を設立し、現在はスピル人の文化の中心地となっています。シカソは、1888年のマリ侵攻時にフランスの支配下に入った最後の都市でした。マリは、フランススーダンの国家としてフランス植民地支配下に存在していました。 1958年、フランスのスーダンは自治権を主張し、スーダン共和国に改名されました。 1960年にスーダン共和国はマリの独立国になりました。

人々のグループとして、Supyireは景観を耕すことで生き残ります。ヤムイモ、キビ、モロコシを栽培することによって、個人は土地から生計を立てています。これは、先祖代々の歴史を通して受け継がれてきた伝統です。近隣の文化からの農業プロセスの統合により、バナナとキャッサバも成功裏に栽培されました。鶏、羊、山羊、ホロホロ鳥などの家畜の世話は、栄養の重要な源を提供します。この文化では、富は、お金ではなく家畜の数と質に相関しています。狩猟と釣りの両方も重要ですが、その程度ははるかに小さくなります。 Supyireは狩猟採集民のレベルを超えていますが、彼らの伝統的な組織様式は村レベルを超えていません。 Supyire文化では、一人の人間が過剰な力を持つことはまれであり、労働者と農民の2つの伝統的なクラスしかない。

文化として、Supyire、およびほとんどのSenufoグループは、その作品で最も知られています。これらのコミュニティの職人は最高度に見なされます。ほとんどのアートワークは、神に命を吹き込むために使用される彫刻で構成されています。シマウマ、ワニ、キリンなどの動物の姿は非常に一般的です。ストーリーテリングはこの文化でも重要な役割を果たしており、Supyireの最初の書面文書の1つは「Warthog's Laughter Teeth」というタイトルの物語でした。女性の割礼のSenufoの慣行は、この文化を世界的なレベルで認識可能にしました。文化的または宗教的な理由で行われる女性の割礼の実践は、少女が女性になる際の通過儀礼を示すことを意図しています。これらの文化では、男性はさまざまな通過儀礼を経験することも期待されています。この地域の主な宗教はイスラム教徒ですが、ほとんどの「ブッシュマン」は代わりに人間のような神に信仰を置く傾向があります。亡くなった先祖の崇拝も一般的です。

音韻論

子音

Labial Alveolar Palatal Velar Glottal Nasal mnɲlos Plosive /
Africate無声pttʃc> kʔ有声bddʒj> g摩擦音無声fsʃsh>有声vzʒzh>近似lj y> w

Supyireには発声の区別があり、声門の停止が含まれています。これは、アフリカの言語に共通する特徴です。ただし、口唇口蓋子音はありません。

無声ストップには特定の制限があり、3つの環境でのみ使用されます。tàcwɔ̀（“fiancée”）などの単語の頭文字。ヌペのように、強調された音節の内側。または、カントゥゴ（「後ろ」）のように鼻に続いて。さらに、ほとんどすべての単語の頭文字/ɡ/は、フランス語またはバンバラ語からの借用語に含まれています。

無声摩擦音と有声摩擦音の両方が見つかりますが、/ f /や/ s /などの無声摩擦音は有声摩擦音/ v /、/ z /、/ʒ/よりはるかに一般的です。

唇側の近似はありません。

音声では、/ w /は短いストレスのある音節の後に来ません。

Supyireには鼻音の子音が含まれていますが、音素状態に関してはかなりの議論があります。十分に定式化された仮説によると、Supyireの前身には鼻音の子音はありませんでしたが、鼻音化された母音は存在していました。このように、一部の言語学者は、鼻の子音を鼻の母音の前に現れる近似の単純な変形として分類します。

Supyireは、ストレスのない音節では/ɡ/の異音として珍しい口蓋垂を持っていると報告されています。これは、同じ環境での/ d /サーフェシングに相当します。

母音

フロントセントラルバッククローズiĩuũクローズミッドeoオープンミッドɛɛ̃ ɛ̃ ɔ̃ a開く

Supyireには合計で12の母音があり、7つの口頭母音と5つの鼻母音（母音の後にnで示されます）があります。 2つの母音/ɛ/と/ɔ/は、他の5つの母音ほど確立されていません。これは、/ɛ/と/ a /の違いが中和され、すばやく話すと/ɑ/を区別することが非常に難しいためです。 、/ɔ/のバリアント、および/ a /。一部のスピーカーは他の発音よりも一方の発音を優先的に選択するように見えますが、一部のスピーカーは両方の発音を使用し、一部の発音は中央のどこかでバリエーションを使用します。

母音の調和は、Supyire言語でも重要です。これは、両方が同じルートに属するか、同じ接尾辞を持つ場合、ストレスを受けていない母音を最初の強調された母音と調和させることによって行われます。

音節

Supyireには、閉じた音節を含まない顕著な音節構造があります。 Supyireでは、ほとんどの場合、音節はCVまたはCVVのいずれかです。ただし、代名詞uとuruは両方とも母音音節で始まります。また、Supyireの単語には、すべてのルートに1つの音節が強調される傾向があります。多くの根は最初の音節にストレスなしで存在しますが、ストレスは根の最初の音節に最も頻繁に置かれます。接尾辞や、代名詞を示すような他の文法的な音にはストレスがありません。

トーン

Supyireは音調です（アフリカの言語では一般的です）。

この言語には、高、低、強中、弱中という4つの基本的なトーンがあります。高音と低音は目立たないが、2つの中音は音程ではなく、音の規則を参照するときの動作の違いによってのみ区別される。これらの異常な中間調は、北部のすべてのセヌフォ語で見られますが、3つの調子しか持たない中央セヌフォ語では見られません。

• 高音は鋭いアクセントで示されます：áéɛ́íóɔ́ú;
• 中音は発音区別符号なしで示されます：aeɛioɔu;
• 低音は重大なアクセントで示されます：àèɛ̀òòɔ̀ù;
• 他の中間（高低）はサーカムフレックスで示されます：Template：Graphie。

Supyire言語のほとんどの母音には単一のトーンが含まれていますが、母音には2つのトーンが含まれる場合があります。さらに、停車する前に来る鼻音には1つの音しかありません。基本名詞の性別接尾辞、不完全動詞接尾辞、原因動詞接尾辞-gの後に母音、および自動詞動詞接頭辞N-は音色なしと見なされます。

牛を放牧する日々を過ごした少年たちは、母音の長さと音程を詳しく説明するだけの口languageの言葉で厳密に相互にコミュニケーションをとっていたことが注目されました。これらの小さな情報は、かなり詳細な会話をするのに十分でした。

形態学

クラスシステム

Supyireの名詞クラスシステムは、ニジェールコンゴファミリーの他の言語のシステムに似ています。このシステムには、5つの名詞の性別にグループ化された8つの名詞クラスが含まれています。代名詞とその頭の名詞の間に名詞クラスの合意がありますが、動詞の合意はありません。ただし、数量詞（限定詞や独立形容詞など）と頭名詞の間には一致があります。

Supyireの性別システムは、他の類似言語の性別システムとは少し異なります。ニジェール・コンゴ言語のサブグループでもあるバンツーは、同じ単語の異なる形式を異なる性別のクラスに分類します。たとえば、友人のスワヒリ語はrafikiで、クラス9の名詞です。ただし、複数形のmarafikiは名詞クラス6に属します。名詞クラスの区別をめぐるこの混乱は、Supyireを含め、どのSenufo言語でも発生しません。

Supyireでは、性別1は「人間」の性別として分類されます。貸出語を定義によって分類する代わりに、Supyireを話す人は、接尾辞によって貸出語を分類する傾向があるため、意味に関係なく、ほとんどの貸出語は性別1に分類されます。 。このカテゴリに含まれる名詞は、 ceewe （「女性」）やpyà （「子供」）などの一般的な人間の用語から、 nafentu （「妻の父親」）などの関係を表す用語にまで及びます。このカテゴリには、 inàŋa （「双子」）やcevoo （「友達」）などの人々を表す用語もあります。性別1には、 ciiwe （「革労働者」）、 tunntun （「鍛冶屋」）、 sòròlashí （「兵士」）などの階級用語と職業用語も含まれています。超自然的な存在も人間の性別に分類されます。神を表す単語kileは、性別1名詞に分類されます。この性別には、「より高い」動物と、ほこりや砂などの質量名詞も含まれています。

性別2は通常、「大きなもの」である名詞を含むカテゴリーとして説明され、性別3は「小さなもの」の名詞を含みます。したがって、性別2には、たとえば、木およびシゲ （「木」）、 ロゴ （「シア木」）、および「 ŋ 」（「葉」）などの木の部分が含まれます。性別2には、 バガ （「家、建物」）、 カアンガ （「市場」）、 カシゲ （「橋」）などの大きくて不動のオブジェクト、およびほとんどの大型動物も含まれます。性別2には、 katege （「空腹」）やbyaga （「 thirst 」）などの欲求を表す名詞が含まれています。性別3には、 lùpààn （「蚊」）などの小動物が含まれています。性別4は「集合」カテゴリとして知られており、質量名詞と抽象名詞が含まれています。質量名詞のいくつかの例はpworo（「アドビ」）及びキャラ （「肉」）です。アブストラクトは感情的な状態を伝えるために使用され、 シシエール （「狂気」）やワイエール （「冷たさ」）などの言葉が含まれます。名詞性別5の最後のカテゴリには、液体の名詞が含まれています。たとえば、これはsìnmε （「ビール」）とjirimε （「ミルク」）の性別です。

Supyireでは、性別には接尾辞が付いています。 Supyireの基本的な性別接尾辞は、ほとんどの場合、8つのクラスのうち6つで見られる–CVという形式を持っています。このインスタンスのサフィックスはトーンレスです。最初の3つの性別システムには、単数形と複数形の両方が含まれていますが、性別4と5は含まれていません。たとえば、性別1の名詞は接尾辞-wVを使用し、性別2の名詞は通常-gVを使用し、性別3の名詞は-lVを使用し、性別4の名詞は基本接尾語-rVを使用し、性別5は接尾辞として-mVを使用します。複数の性別1の名詞は規則に厳密に準拠しておらず、子音の使用法が異なる場合があります。ただし、すべては-iiまたは-ííで終わります。

動詞の形態

ニジェール・コンゴの言語は複雑な動詞の形態システムを持つ傾向がありますが、Supyireはこの傾向に従っていません。 Supyire言語には、動詞接頭辞、不完全なアスペクト接尾辞、使役接尾辞、複数または集中接尾辞の4種類の接辞があります。システムは非常に基本的ですが、Supyireの言語も動詞の複合を使用します。 Supyireはプレフィックスとサフィックスの両方の言語です。 Supyireで使用される動詞プレフィックスには、自動詞プレフィックスと未来プレフィックスの2つがあります。完全かつ最近の過去には接頭辞がありません。非推移的な接頭辞は、音色のない鼻によってのみマークされます。非推移的な接頭辞は、無声停止で始まる動詞にのみ存在します。接頭辞は、文内の直接オブジェクトの場所に依存します（以下の例CおよびDを参照）。これは次の例で示されます。

a。無声停止-プレフィックスが表示されます

Pimàham-panáhá。彼らはここにIPをやってきた。 「彼らはここに来ます。」

b。摩擦音-接頭辞なしPimàhashyaaní

c。 Mììnám̀pà ta。 「私は羊を手に入れました。」

d。 Mpàmììnáń-tá。ヒツジIP-getを貼りました。 「私が手に入れたのは羊でした。」

または、将来のプレフィックスは、将来の時間参照を適用する動詞とともに使用されます。特定の動詞接頭辞と組み合わせて、助詞síとcááも使用されます。また、明確なトーンを使用し、無声ストップで始まるものだけでなく、すべての動詞に現れるという点で、最初のプレフィックスとは異なります。暗黙の接頭辞と同様に、将来の接頭辞は、直接オブジェクトが前にない動詞に付けられた鼻音を使用します。例として：

a.Mììsím̀-pà。 FP-come。 "行きます。"

形容詞

Supyireには、多くの形容詞が含まれていません。ほとんどの形容詞は、代わりに静的動詞を使用することで表現できるためです。しかし、形容詞の小さなグループが存在します。 Supyireでは、形容詞は2つの方法で作成されます：合成するか、派生形容詞を使用します。次に、形容詞のルートとルートの複合の例を示します。

a。ルート： -fu- （「ホット」）

b。 kafee-fu-go（「熱風」）

構文

文の構造

ほぼすべてのニジェール・コンゴ言語は、主語・動詞・目的語のパターンに従う文構造を持っていますが、Supyireおよび他のSenufo言語はこのようには続きません。代わりに、これらの言語は動詞の最後であり、ほとんどの場合、主語-目的語-動詞です。次の例は、この文構造の証拠を提供します。

a。 Kàuúŋ́́-kárésàaci-répààn-nì。 「彼は木を切りに行きました」

DS G1S NARR IP-go go PROG tree-DEF.G4 chop-IMPV

b。 Lùpà-ànsìǹ-tὲὲnùnà。 「彼に蚊が座った」

蚊-G3S NARR IP-sit G1Sオン

番号体系

Supyireの人々の番号体系は独特で、非常に混乱しています。数値1〜5、10、20、80、および400の値があります。奇妙なことに、これらの数値はすべて、性別3にある「400」を除いて性別1のメンバーです。基本的な数学と接頭辞baa–の。 「6」の語はbaa-nìで 、「5と1」を意味するように翻訳されていますが、「1」の語根は短縮されています。 10の後、10代、20代、30代などに個別のプレフィックスが関連付けられます（表4を参照）。 80の単語ŋ`kùùは 、「チキン」の単語と形式的および語源的に同一です。このアイデンティティは話者には説明できません。 Carlson（1994）は、ニワトリの歴史的な価格に関係すると考えています。

この番号システムとの明らかな混乱および近隣のバンバラの人々との密接な接触のため、Supyireはこのシステムをゆっくりと無視しています。この地域の他の言語と同様に、お金（この場合はフラン）を指す数字は5つのグループにカウントされます。