スルタンプール・ロディ

スルタンプール・ロディは、インドのパンジャブ州のカプールタラ地区にある市と市議会です。この町は、その創設者であるスルタン・カーン・ロディにちなんで名付けられました。彼は西暦1103年にガズニのマフムードの将軍であり、アイン・エ・アクバリでも言及されています。スルタンプール・ロディは、2019年の550回目のガープラブのお祝いの際に、ホワイトシティの称賛を得ています。スルタンプールロディは、パンジャブの5つの川の2つであるビース川とサトレジ川の交差点から北に6マイル（9.7 km）走る、カリベインと呼ばれる季節的な小川の南岸に位置しています。プンジ-アブという言葉は、文字通り五川-土地を意味します。

歴史

スルタンプールロディは、インドの最も古い都市の1つであり、1世紀頃に設立されたと推定されています。この都市は、何世紀にもわたって、政治、宗教、文学、貿易、商業の面で浮き沈みを目撃しました。

古代

スルタンプールロディ市の進化

スルタンプールロディは、1世紀から6世紀にかけて、仏教の瞑想と知識の主要な場所でした。その期間、この都市は「 サルマンプール 」という名前で知られていました。当時の多くの彫像、コイン、およびその他のそのようなオブジェクトは、都市の考古学的調査および発掘中に発見されました。また、 アビナヴ・プラスタヴァの古代仏教の本は、ここでカティヤナによって書かれたと信じられています。 8世紀に。この場所は、ヒンドゥー教と仏教の大帝国として設立されました。

中世

アフガニスタンの支配者「ガズニーのマフムード：この地域に侵入したとき、ヒンズー教徒である都市-仏教都市は、彼の軍隊によって灰に焼かれました。証拠は、ここで地面から数メートル下の黒い土の厚い層です。。その後の「サーマンプル」の都市は破壊された都市に住んでいる人々の集まりに過ぎず、これが「 サルマンプール 」の古代都市の終わりでした。

12世紀には、デリー皇帝のいとこであるナワブワリムハンマドカーン「ナシルウディンムハンマドシャー」がパンジャブのハキム{支配者}に指名されました。この期間中、ハキムの二人の息子の一人であるスルタン・カーンはこの街の遺跡を見、街の周囲の美しさに魅了されました。彼は彼の名前でこの都市を再建することに決めました。これは「サルマンプール」の完全な死であり、スルタンプール・ロディの新しい都市の誕生でした。

スルタンプールロディのこの新しい都市は、デリーとラホールを結ぶ古い貿易ルートの中心でもありました。当時、北インドの主要な貿易の中心地でした。 32の主要市場と約5600の店舗で構成されていました（図は単なる推定値です）。まだ著者による証明はありません）。当時、市は8マイル（13 km）のエリアに広がっていました。黒い小川（Kali Bein）は街の中心を駆け抜けました。これらの特徴は、スルタンプール・ロディが昔の大都市であったことを保持するのに十分すぎるほどです。スルタンプール・ロディは有名な「アイン・エ・アクバリ」で重要な場所として言及されました。当時の都市には多くの王室庭園と農場がありました。現時点では、当時建てられたこれらの王室の建物の遺物がまだ存在しています。これらの1つは「ハデラ」です。かつては王室の庭に向かう王室の休憩所として使用されていた素晴らしい建物でした。また、王室のための娯楽の場として、ダンスやその他の王室の行事を組織するために使用されました。この場所は、今では古く無視された建物です。

当時のスルタンプール・ロディは、その周辺と貿易だけでなく、その教育でも有名でした。市には「マダラサス」として知られるイスラム教育学校がたくさんありました。デリーの2人の王子、オーレンゼブとダラセコは、スルタンプールロディの1つの白いモスクで研究を完了しました。

14世紀の終わりに、ラホールの知事はダウラットカーンロディでした。スルタンプールロディは「ペランプリ」{僧monの都市}とも呼ばれていました。当時、多くの宗教的人格が都市に関連しており、これらの修道士の墓{Makbaras}のいくつかはまだ都市に存在しています。

ナナカナ・サヒブ（現在パキスタン）の後、スルタンプール・ロディは恐らく最初のシーク教徒の人生に最も関係があるでしょう。 1475年、グル・ジの姉ビビ・ナンキ・ジはスルタンプール・ロディのシュリ・ジャイ・ラムと結婚しました。 1483年、グル・ジの父親はグル・ジをシュリ・ジャイ・ラムの管理下に送りました。グル・ジは、モディ・カーナ{民事用品店}のモディ{担当者}として雇われました。 1488年6月、グル・ナナック・デヴ・ジはスルタンプール・ロディのビビ・スルカニ・ジと結婚しました。そしてここで、この街のグルジは1494年7月にシュリ・チャンド・ジと1497年2月にラクミ・チャンド・ジの2人の息子を生みました。このまさに都市でグルジは14年以上を費やし、1497年にグルジは都市の北端に沿って流れる聖なるリヴレット（カリ・ベイン）に姿を消し、3日後に「 ナ・コイ・ヒンドゥー、ナkoi muslman 「{誰もヒンドゥー教徒ではなく、誰もイスラム教徒ではありません}。これは、新しい宗教、シーク教の誕生につながりました。その後、グル・ジは仕事と市を離れ、最初のウダシ{聖craの旅}から始めました。

グル・ナナック・デヴ・ジ、5番目のグル・サーヒブ・グル・アルジャン・デヴ・ジの後、息子のグル・ハルゴビンド・サヒブが近くの村で結婚したとき、ダラはスルタンプール・ロディで休みました。その場所には、セフラとグルジの結婚式の衣装を着たグルドワラが建てられています。

1526 AD一部のロディ族がパキスタンを旅しました。 Choura Baz Khan Lodhiは、パキスタンKPKのMardanにあるMohib Bandaに旅行しました。

モダン

1739年、有名な侵略者であるネーダーシャーがデリーに向かう途中で、スルタンプールロディを侵略し、ほぼ破壊しました。街全体を略奪した後、火が点いた。その後、アーメド・シャー・アブダリは再び破壊した。後にサルダール・ジャッサ・シン・アルワリアは、彼の管理下にある歴史的建造物を撮影した後、この都市をab-initioに再建しました。しかし、古い名声と栄光を取り戻すことはできませんでした。その理由の1つは、アムリトサル-ジャーランダルGTロードがデリーへの通勤の主要ルートとして開発されたことです。 KapurthalaのMaharaja Jagajit Singhの共犯者の1人は、Sultanpur LodhiのDewan Ramjasでした。後に彼の息子はカプルタラ王室、デワン・マトゥラ・ダス、デワン・ダウラット・ラム、デワン・ジャルマーニ・ダス（1895–1971）に働き、1970年に「マハラジャとマハラニ」という本を書きました。

独立後と現在

現在のスルタンプール・ロディは、パンジャブ州カプルタラ地区のサブディビジョン（1969年から）およびテシルです。道路と鉄道で結ばれた小さな町です。ノーザンレイルウェイのフェロゼプール課に属します。スルタンプールは、パンジャブ州カプルタラの市議会市です。スルタンプール市は13区に分かれており、5年ごとに選挙が行われます。スルタンプール市議会の人口は16,877人で、2011年の国勢調査によって発表された報告によると、8,862人が男性、8,015人が女性です。これは立法選挙区および市議会です。この市には、民事司法裁判所{ACJ（Sr. Div。）およびCJ（Jr. Div。）}、市民病院（SMO）、警察署{DSP}、BDEOオフィス{BDEO}、BEOオフィス{BEO}があります。 --Ashutosh Paul 17：48、2015年7月17日（UTC）

著名な場所

1- 8つのグルドワラス

ガードワラシュリ
ベルサヒブ

ハット・サヒブ

コトリ・サヒブ

グルカバグ

サント・ガート

アンタリアムタ

セフラ・サヒブ

Bebe Nanaki Ji br> 2-マンディル・シン・バワニ、マンディル・バラワル、マンディル・アーリ・ワラ・シヴァラ、マンディル・マタ・アシャ・ラニ、マンディル・ラム・ラメシュワラム、マンディル・チョウラ・クーなど

3- Chitti Masjid、Peer Gabgazi、Panj Peer

4-クイラサライハディラ（現在の住宅、地元警察署）

5-カーリー・ベイン

NGO

市の現代社会ではさまざまなNGOが活動しています。国際的に所属しているのは、それぞれ国際ロータリーとライオンクラブの数章です。一方、地元の人々には、プラスエンデバー、パンジャブサヒットサバ、市民福祉フォーラムなどが含まれます。

ドキュメンタリー映画

ダスタン・スルタンプール・ロディ

宗教的なドキュメンタリー映画は、この町の歴史を説明するダースタン・エ・スルタンプール・ロディ（パンジャブ語：ਦਾਸਤਾਨ-ਏ-ਸੁਲਤਾਨਪੁਰਲੋਧੀ）です。シーク教の第一教祖は、この映画で説明されています。この映画は、スリ・グル・ナナック・デヴジの550歳の誕生日に捧げられています。ルディアナのライフィルムプロダクション、プロデューサーはチャンナライ、プロデューサーはドクターガウラヴディクシット、彼のドキュメンタリー映画「ダースタンエスルタンプールロディ」は、スルタンプールロディのメディアとサンバルビルシンシーチェワルジの支援を完了しています。

教育

2つの学位カレッジと教育カレッジ、2つの政府高等学校、2つの政府支援（認定）高等学校、多くの関連学校、修道院学校、ITIなど。現在、学際的な大学が近くの村「ジャボウボール」に設置されています。「。最近、近くにグルナナック開発大学アムリトサルの新しい地域キャンパスが設立されました。

健康と医療の援助

市には、SMOを担当する市民病院があり、Ortho。、眼科、婦人科、小児科、歯科の専門医療を受けています。トラウマケアセンターも運営されています。多くの民間開業医が優れた医療サービスを提供しています。最寄りの医科大学は、ルディアナまたは政府のCMCおよびDMCです。医科大学、アムリトサルおよびPIMS、ジャーランダル。 ~~

人口統計

2001年のインド国勢調査では、スルタンプールロディ（町コード4591とテシルコード03 03 0003）の人口は15,653人でした。男性は人口の54％を占め、女性は46％を占めています。スルタンプール・ロディの平均識字率は71％で、全国平均の59.5％よりも高くなっています。男性の識字率は73％、女性の識字率は68％です。ここでは、人口の11％が6歳未満です。この町は4平方マイル（10 km2）までしか延びておらず、ジャーランダルから26マイル（42 km）、カプルタラから17マイル（27 km）です。

歴史的なグルドワラス

スルタンプール・ロディはシーク教徒の歴史において高い重要性を持っています。多くの歴史的および非歴史的グルドワラ（シーク教徒の崇拝の場所）があります。

グルドワラシュリーベルサヒブ

グルドワラベルサヒブ

スルタンプールの主要な神殿であるグルドワラベルサヒブは、旧市街の西0.5 kmにある小川カリベインのほとりにあります。グル・ナナクは朝、ベインで清めを行い、瞑想のためにベルの木の下で座りました。グル・ジはこのツリーで14年間、9カ月、13日間毎日瞑想しました。グル・ナナクがジャナム・サヒスで、神との直接の交わりとして描写されたものを持っていたのは、そのような清めの間にあった。ジャナム・サヒスが詳細を語ると、グル・ナナクはある朝、流れの中に姿を消し、2日間見られませんでした。彼が2 km上流の場所（現在はSant Ghatとして知られている）に再び現れたとき、彼が最初に言った言葉は「誰もヒンドゥー教徒ではなく、誰もムサルマン（ムスリム）」ではなかった。グル・ナナックは、長い旅に出かける準備ができました。 Gurudwara Ber Sahibは、古くからの樹木の脇に建てられており、その下にGuru Nanakが瞑想で座ると信じられています。 Gurudwara Ber Sahibの現在の建物は、KapurthalaのMaharaja Jagatjit Singhによって建てられました。礎石は1937年2月25日にバガリアンのBhai Arjan Singhによって敷設され、グルドワラは1941年1月26日にPatialaのマハラジャヤダビンダー中将によって献上されました。高い台座の上に立って、八角柱で支えられた柱廊、小さなエントランスギャラリーは天井が高く、大理石の床のホールです。スタッコの花のデザインで飾られた高いアーチで区切られた遠端には、聖なる聖域があり、そこではグル・グラント・サヒブが白い大理石の天蓋付きの玉座に座ります。毎日の礼拝とシークの重要な記念日の遵守に加えて、グル・ナナック・デヴ・ジの誕生記念日を祝うために、毎年11月に主に出席する見本市が開催されます。

グルドワラシュリーハットサヒブ

グルドワラハットサヒブ

若者として、グル・ナナクは家族から、ここでナワブ・ダウラット・カーン・ロディの規定の会計士として雇用を受け入れるよう説得されました。グル・ナナックは、義理の兄ジャイ・ラムの推薦で仕事を得ました。ナワブは、日中熱心に働き、夕方と夜を友人と神の賛美を歌いながら過ごす若いグルに非常に感銘を受けました。

グルドワラシュリーコトリサヒブ

グルドワラ・コスリ・サヒブ

Guru Nanakは、Nawab Daulat Khan Lodhiのアカウント担当として働いていました。教祖は、すべてのアカウントがチェックされている間、ナワブの命令でここで一時的に投獄されました。グルが彼の前任者が持っていたように目録から盗んでいることがje深い要素によってナワブに報告されていました。目録がチェックされ、無傷であることが判明したとき、ナワブはグル・ナナックを釈放し、謝罪し、グル・ナナクに州首相への昇進さえ提供した。グル・ナナクは、人類、献身、思いやり、愛の教義を、愚かなシーク教徒（霊的弟子）になることに専念することを決めたため、この立場を受け入れることを拒否しました。

グルドワラシュリーグルカバグ

Gurudwara Guru Ka Bagh

グル・ナナックは、ナワブ・ダウラット・カーン・ロディで働く若者としてスルタンプール・ロディで14年間過ごしました。これは、彼の2人の息子ババスリチャンドとババラクミチャンドが生まれたグルナナックの家でした。達人ナナックは彼の2人の息子をテストしましたが、どちらも彼の後継者であるに値するものではありませんでした。ババ・ラクミ・チャンドは世俗的な事柄にあまりにも関わっていましたが、ババ・スリ・チャンドは放棄の道を選び、美学になりました。グル・サーヒブは、ビビ・ナナキ・ジがランガーを準備していた。井戸（Khooh）もここにあり、そこから水がランガー準備に使用されました。

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グルドワラシュリーサンガート

「ベイン」川のほとりにあります。ベル・サーヒブから、グル・ナナック・デヴ・ジはベインに飛び込み、3日間姿を消しました。 Nirankarの場所Sachkhandにたどり着くと、彼はNirankarからSatnaamのUpdesh "Mool Mantar"を手に入れ、全世界にプレゼントしました。この場所がサン・ガートと名付けられた大きな理由は、グル・ナナック・デヴ・ジがここで全能の神に瞑想し、ここから世界に奉仕するために行ったことです。

グルドワラシュリーアンタリアムタ

Gurudwara Antaryamta sahib

イスラム教徒はグル・ナナック・デヴ・ジに、彼がヒンズー教徒またはイスラム教徒の教祖であるかどうか尋ねました。 Guru Nanak dev Jiは、彼は両方の宗教の信者に共通していると答えました。彼はヒンドゥー教徒とイスラム教徒の両方の教祖であると主張したので、イスラム教徒は彼にナマーズ（イスラム教徒によって観察される祈り）に出席するように要求した。 Guru Nanak Dev Jiが一緒に行きました。誰もがナマーズを捧げるためにモスクに立って祈りを捧げ始めました（ひざまずき）が、グル・ナナク・デヴ・ジはまっすぐに立っていました。 Namaazを提供した後、イスラム教徒は、なぜGuru jiが彼らも祈りを提供しなかったと答えた祈りを提供しなかったのかについて怒って尋ねました。ナワブは、彼らは祈りを捧げたと言った。グルジは、カンダハールから馬を得るためにあなたの心が離れていると言いました。あなたはここに物理的にいたので、私もそうでしたが、精神的にはそうではありませんでした。これを聞いて、カーンは教祖が祭司とともに祈りを捧げるべきだと言った。グル・ナナック・デヴ・ジは、彼もここに物理的にはいましたが、彼の心は、子牛が井戸に落ちないように、生まれたばかりの雌の子牛を家で世話していたと答えました。それから誰もがグルジに敬礼し、彼は神の力を持つ聖人であると言いました。グルドワラは、この事件が起こった場所と同じ場所にあります。

グルドワラシュリーセフラサヒブ

Gurudwara Shree Sehra SahibはMohalla Dhiraanにあります。このグルドワラは、1604年に息子のハー・ゴビンド、将来のグル・ハルゴビンド・サヒブ・ジ（ミリとピリの概念のために改訂された）との結婚のためにダラに向かう途中でスルタンプールを通過したグル・アルジャン・デヴ・ジに捧げられています。伝統によると、結婚パーティーはこの場所に一晩滞在し、ここで花hの頭の周りにセラ、または儀式の花輪が固定されました。グルドワラは、レンガで舗装された壁に囲まれた複合施設内にあり、グルグラントサヒブが座っている八角形のドーム型の部屋です。スルタンプールロディのこれらの神社はすべて、トラストの管理下にあるグルドワラベベナナキチを除き、地元の委員会を通じてSGPCによって管理されています。

グルドワラシュリーベベナンキチ

グルドワラ・ベベ・ナナキ・ジ

1970年代に建設され、グルナナックの姉であるベベナナキの思い出を称えます。実際の家は、ベベ・ナナキが夫ジャイ・ラムと住んでいたと信じられている3階建ての古い建物で、モハラ・チンビアンの旧市街の中にあります。しかし、私有の敷地内にある公共の記念碑（1970年11月13日に敷設された角石）は、バーミンガム（イギリス）のビビバルバントカウアの議長の下で、ベベナナキイストリサツサング慈善信託によってグルドワラの形で建てられました。 Gurdwara Bebe Nanaki Jiは中央ホールで構成され、Guru Granth Sahibは遠い端にある白い大理石のパラキに座っています。 Guru Granth Sahibは、ベベ・ナナキ自身の宿泊施設を象徴する小さな横部屋にも座っています。ホールの屋根の上にある聖所の上には、アーチ型のコーピングを備えた正方形のドーム型の部屋があります。球形のドームがホールの屋根の角を飾ります。

地理的な