スーフィー音楽

スーフィー音楽は、 スーフィーの信心深い音楽であり、ルーミ、ハフィズ、ブレシャー、アミールクスロー、クワジャグラムファリッドなどのスーフィーの詩人の作品に触発されています。

カウワリはスーフィー音楽の最も有名な形式であり、南アジアのスーフィー文化で最も一般的に見られます。しかし、音楽は、セマの旋舞する教団の儀式の中心でもあります。これは、アインと呼ばれる音楽の形式に設定されています。西アフリカのグナワも別の形態であり、インドネシアからアフガニスタン、モロッコまでのスーフィーは、音楽を実践の中心に据えてきました。スーフィーの命令のいくつかは、イスラームのピューリタン形式に似たアプローチをとっており、音楽はスーフィーのやり方には役に立たないと宣言しています。しかし、イスラム教の楽器ではダフ以外は禁止されています

スーフィーのラブソングは、スーフィーの詩人の歌のレパートリーを使用して、パーカッションとハーモニウムを伴うソロのジャンルであるガザルとカフィとしてしばしば演奏されます。

ミュージシャン

パキスタンのスーフィー歌手であるアビダパービーンは、スーフィー音楽の第一人者の一人であり、現代の最高のスーフィーボーカリストと見なされています。パキスタンのもう一人の歌手、サナム・マルヴィは最近、スーフィーのボーカルパフォーマンスで知名度を上げています。ラホールを拠点とするスーフィーのシンガーアスラーシャーは、コークスタジオパキスタンで人気を博し、現在は彼の音楽制作会社Soul Speaksのオーナーです。

オスカー賞を受賞したインドのミュージシャン、ARラーマンは、スーフィーのジャンルからインスピレーションを得たいくつかの作品を持っています。例は、映画ジョダハー ・アクバルの映画「qawwalis Khwaja Mere Khwaja」 、映画「 デリー6 」のアルジヤン 、映画「 ロックスター」の クン・ファヤ・クンです。

ベンガルの歌手ララン・ファキルとバングラデシュの国民的詩人カジ・ナズル・イスラムは、いくつかのスーフィーの歌を記録しました。

パキスタンのバンドJunoonは、現代のハードロックと伝統的なフォークミュージックの要素をスーフィーの詩と組み合わせることで、スーフィーロック/ スーフィーフォークロックのジャンルを作り上げました。

2005年、ラビ・シェルギルは「Bulla Ki Jaana」と呼ばれるスーフィーのロックソングをリリースしました。これはインドとパキスタンでチャートトップになりました。

マドンナは、1994年に録音されたBedtime Storiesで 、「Bedtime Story」と呼ばれる歌を歌い、高い無意識レベルの達成について議論しています。歌のビデオは、多くの教団のダンス、アラビア書道、その他のスーフィーの要素を含むwithとしたスーフィーの儀式を示しています。 1998年の彼女の歌「Bittersweet」では、彼女は同じ名前でRumiの詩を暗唱しています。 2001年のDr死ワールドツアーで、マドンナはスーフィーダンスを含む多くの宗教の儀式を示す「秘密」の歌を歌いました。

シンガー/ソングライターのロリーナ・マッケニットのレコード「マスクと鏡」 （1994）には、スーフィーの音楽と詩の影響を受けた「ミスティックの夢」という曲があります。バンドmewithoutYouは、アルバム「 It's All Crazy！ 」の名前など、Sufiのたとえ話に言及しています。それはすべて間違っています！それはすべて夢です！それは申し分なくあります （2009）。トリ・アモスは、彼女の歌「残酷」でスフィスに言及しています。

マーカンデデはトルコの作曲家で、彼の音楽とパフォーマンスにスーフィズムを取り入れています。

ショーレ・モーヴェニアンは、ルミの詩を歌うイランの歌手です。彼女は、タイトル「Molana＆Shora 1 and 2」で、ポップ音楽と伝統的なペルシャ音楽の要素を取り入れた2枚のアルバムを制作しました。