Suaire de Saint-Josse

現在、ルーヴル美術館で保存されている「 サンジョスのシュラウド」であるスエールドサンジョスは、豊かなシルクサミットサドル布で、961年以前にアブマンスールバクテギン、ラクダの王子」が織られた人は斬首されました。それはエティエンヌ・ド・ブロワによって第一次十字軍から持ち帰られ、ノルマンディーのカーン近くのサンジョス修道院で奉納の贈り物として捧げられました。 「初期のイスラム絹織物の主要なランドマーク」と言われています。

デザインに象が織り込まれたこの断片的なテキスタイルは、おそらくメルヴまたはニシャプールのサマノイド王朝の王室の工房で、東部イランで生産されたシルクテキスタイルの唯一の現存する例です。クフィックの碑文で言及されている「王子」は、複数の方法で解読できますが、コラサンのサマン朝のスルタンであるアブド・アル・マリク1世の奉仕で活躍するブフテギン将軍と首相を指す可能性が最も高いです。 954-61。

布は現在2つの断片になっており、元の断片の約半分を構成していると見なされています。それらはそれぞれ52 x 94 cmと24.5 x 62 cmで、最初の測定値は長さです。このデザインはカーペットのようなもので（この日以降のものは残っていません）、中央のフィールドには2組の向かい合った象がおり、そのうちの1組が生き残っています。その後、幾何学模様の細い境界線があり、その外側にはラクダの繰り返しのフリーズがあり、少なくとも底には（生き残っている）Kuficスクリプトの碑文があります。ゾウと布の縁の間には5つ​​の境界線があります。

中世と現代の両方での外国の冒険の多くのトロフィーと同様に、その新しい文脈では、珍しい織物に新しい意味が与えられました。なぜなら、彼は1134年に再葬されたときに聖ジョスの骨を包むために使用されていたからです

フランス革命の直前にサンジョス修道院が世俗化されたとき、修道院教会はサンジョスのフランスコミューンの教区教会になりました。 スエーレはルーヴル美術館に移されるまでそこに保管されていました。

ノート