スタニスロバス・ラポリオーニス

Stanislovas Svetkus Rapolionis （ラテン語： Stanislaus Rapagel（l）anus、Stanislaus Lituanus 、ポーランド語： StanisławRafajłowicz。c。1485または1500 – 5月13日、リトアニア大公国のプロテスタント改革者）。プロイセン公アルバートの後援で、プロテスタントのヴィッテンベルク大学で神学の博士号を取得し、マーティンルーサーとフィリップメランヒトンに師事。卒業後、彼はアルベルティーナとしても知られる、新しく設立されたケーニヒスベルク大学の最初の神学教授になりました。教授として、彼はポーランド語への聖書翻訳を含むいくつかのプロテスタントの出版物と翻訳に取り組み始めました。彼はまた、聖書のリトアニア語への最初の翻訳を始めたと考えられています。 Abraomas Kulvietisと一緒に、Rapolionisはリトアニア語で書く最初の作家の一人でした。ラポリオーニスとクルビエティスは仕事を未完成のまま早期に亡くしましたが、将来のリトアニアの作家と翻訳者の基礎を築きました。

クラクフの初期の生活と研究

1542年のヴィッテンベルク大学での研究以前のラポリオーニスの人生についてはほとんど知られておらず、彼の初期の伝記のほとんどは推測です。彼は、エイジアシュクの地域のささいなリトアニアの貴族から歓迎されました。おそらく、ディアウォサの紋章を使用していました（ケーニヒスベルク大学のレジストリの名前の隣に、ジアウォサに似た画像が追加されました）。彼の生年月日は不明です。 1726年、Michael Lilienthalは、ラポリオーニスが60歳で亡くなったと書いています。これにより、彼の生年月日は1485年頃になります。 1500。

ラポリオーニスの初期の伝記作家はすべて、彼が1525年頃にルター派に改宗する前にビリニュスのフランシスコ会修道士であったと述べました。彼は教育を受けた男であり、貴族の家庭教師として生計を立てました。ラポリオーニスは、サモギ人の貴族ジョナス・スタニスロバス・ビレヴィチウスから支持を得て、当時の地域で唯一の大学であるクラクフ大学の学生グループを準備したと考えられています。彼と彼の5人の学生は、1528年8月3日に大学に入学しました。7月6日に入学したAbraomas Kulvietisもグループに属していたようです。ラポリオーニスは、元僧gitだった彼がカトリック大学に入学していたために、おそらく彼のアイデンティティを曖昧にするために、サモギティアの教区である ラセイニアイ のユルギスの息子、スタニスロバスとして名前を入力しました。彼は1532年または1533年に学士号を取得して卒業しました。

1532年から1542年までのラポリオーニスの活動に関する情報はありません。おそらく彼は貴族の家庭教師だったか、ビリニュスのアブラマス・クルビエティスによって設立された高等学校で教えていた可能性があります。シジスムンド1世大公は宗教改革を支持せず、1542年5月、クルビエティスや現在司教が裁判にかけられる他のプロテスタントを対象とした異端に関する布告を出した。多くのプロテスタントの活動家が大公国を去り、プロイセンのルーテル公国に定住しました。

ヴィッテンベルクの研究

ラポリオーニスはプロイセン公アルバートから財政的支援を受け、1542年3月22日にヴィッテンベルク大学に入学しました。当時の広告は、ラポリオーニスがヘブライ語で個人レッスンを提供したことを示しています。 1544年5月23日に28の論文を公にした後、神学の博士号を取得しました。防衛はマーティンルーサーが議長を務め（生涯の最後の10年間にルーサー自身が議長を務めたのはわずか13人でした） 。ラポリオーニスの論文Die poenitentia （悔い改めについて）善行とその判決への影響については、レーゲンスブルクの国会（1541）に触発されました。防衛プロトコルはヨハン・シュトルツによって書かれ、ルーテルセンターに広められました（コピーはラトビア大学の学術図書館に保存されています）。 5月29日、ラポリオーニスは神学博士（帽子、指輪、聖書）の記章を授与され、カスパー・クルージガーは、聖職者における神の言葉を正確に説明することの重要性を強調するスピーチであるドノ解釈を演説しました。式典は、都市と大規模なごちそうを介して公開行列で終了しました。

昨年ケーニヒスベルクで

ラポリオーニスはケーニヒスベルクに出発し、後のケーニヒスベルク大学のCollegium Albertinumの設立に参加しました。彼は新しい大学の神学部の最初の長になりました。彼の年salは200グルデンで、これは最高の給与であり、彼の地位の重要性を反映しています。彼は神学、ヘブライ語、詩salを教えました。ラポリオーニスは、短くてこぶながら、レトリックの能力で知られるようになり、彼の講義は人気を博し、アルバート公爵を含むプロイセンの著名なメンバーが出席しました。

ラポリオーニスは1年未満の間、専門的に活動していました。彼は、ルター主義の基本的な特徴のいくつかについて、42のラテン語の論文「 脱ecclesia et eius notis」を書いて出版した。聖書の議論を用いて、彼は改革された教会が聖人のカルト、司祭の独裁、福音的助言、Pen罪の秘跡、大罪からの免除、および他の問題に反対した理由を説明しました。ハンス・ヴァインライヒが発行したオリジナル版は存続していませんが、テキストは1558年と1562年にヒエロニムス・メンセルによって再発行されました。

ラポリニスは翻訳作業にも積極的でした。彼はヤン・セクルジャンによってポーランド語に翻訳されたカテキズムを評価し、聖職者からの批判や抵抗にもかかわらず、ポメサニア司教区での使用を承認しました。彼は聖書のポーランド語への翻訳に取り組みました。生き残った手紙は、ポーランドの聖書を印刷する目的でケーニヒスベルクに店を構えたことについて、ラポリオーニスがクラクフの印刷業者であるバーナード・ウォイェウォカと一致したことを示しています。ラポリニスは少なくとも一つの賛美歌をリトアニア語に翻訳しました。彼はポーランド語やドイツ語の翻訳を使用する代わりに、元のラテン語のPatris sapientia、veritas divinaから翻訳したようです。 10のスタンザがあり、それぞれ8行です。この賛美歌は、1570年にGtyme ape kenteghima Jhesaus Christaus amszinoija Diewa sunausとしてMartynasMažvydasの賛美歌として出版されました 。研究者たちは、ラポリオーニスが聖書をリトアニア語に翻訳し始めたと信じていますが、直接的な証拠はありません。

1544年11月、ラポリオーニスはプロイセン公爵の個人医師であるバシリウスアックスの娘キャサリンと結婚した。結婚式の費用はデュークによって支払われました。 1545年5月、ラポリオーニスは突然脳卒中と麻痺の攻撃を受けました。彼は数日後の5月13日に亡くなりました。アルバート公爵は、大学での不一致と陰謀が突然死んだことを非難しました。アルバート公爵は個人的に大葬儀に出席し、彼の遺体をケーニヒスベルク大聖堂に埋葬するよう命じました。葬儀の説教はヨハン・ブリースマンによって行われました。彼の追logyはベルナルドゥス・ホルトルピウスによって書かれました。彼の8行の碑文は、 「ここに偉大な男、リトアニア国民の誇り」があります。墓は生き残っていません。