スタンディッシュジェームスオグラディ
Standish James O'Grady （アイルランド： AnéislisSéamusÓGrádaigh ; 1846年9月18日-1928年5月18日）は、アイルランドの作家、ジャーナリスト、歴史家でした。オグラディはシルベスター・オハロランに触発され、ケルトのリバイバルで形成的な役割を果たし、アイルランドの神話の物語をアイルランドの歴史として公開しました：英雄時代 （1878）、ゲール語の伝統は物語からのみライバルを持っていると主張しましたホメリックギリシャの。オグラディは彼の時代のパラドックスであり、ゲールの遺産を誇りに思っており、アイルランド教会のメンバーであり、貴族の美徳（特にブルジョア的価値観と近代化の根強いコスモポリタニズムを批判している）の擁護者でもあり、大英帝国を引き継ぎ、それを英アイルランド帝国と改名したアイルランドの人々を活性化させました。
オグラディの影響は、文学における英アイルランドとアイルランドアイルランドの伝統の境界を越えました。彼の影響は、グレゴリー夫人、WBイェイツ、ジョージウィリアムラッセルと共に設定された修道院劇場によって、ゲール語の伝統のフェニアンサイクルへの関心が彼に一部帰属すると明示的に述べられました。創立者のアーサー・グリフィスを含む政党のシン・フェインに関連する人物の一部は、過去からゲール語の英雄的な見方を取り戻すのを手伝った彼の努力について肯定的なことを言っていました。
家族
彼の父はトーマス・オグレイディ牧師、アイルランドの学術教会キャッスルタウン・ベレーヘイブンの牧師、コーク州、そして彼の母親のスザンナ・ドー（またはダウ）でした。スタンディッシュオグラディの幼年期の家-グリーブ-は、飢Castleの大衆墓地と廃Catとなったローマカトリック教会の近くにあるキャッスルタウンベールの1マイル西にあります。彼はケルト文学のもう一人の著名な人物であるスタンディッシュ・ヘイズ・オグラディと、第1子爵ギラモアのスタンディッシュ・オグラディの従兄弟でした。
彼はウィリアムアレンフィッシャーの娘マーガレットアレンフィッシャーと結婚し、3人の息子がいました。健康のためにアイルランドから離れることを勧められた彼は、英国の牧師である長男との晩年を過ごし、ワイト島で亡くなりました。
彼の長男であるヒューアートオグラディは、1915年初頭に第一次世界大戦に参加する前に、コークフリープレスのタイムエディターでした。彼は、後にトランスバール大学カレッジの教授であるヒューオグラディ博士として知られるようになりました。プレトリア（後にプレトリア大学）、1929年に父親の伝記を書いた。
ティペラリーグラマースクールでかなり厳しい教育を受けた後、スタンディッシュジェームズオグラディは父親の後を追ってダブリンのトリニティカレッジに行き、そこで数々のメダルを獲得し、いくつかのスポーツで栄誉を手にしました。
キャリア
彼はあまりにも型破りな心を持ち、教会でのキャリアに落ち着き、ミドルトン大学の校長として職に就きました。彼はまた、法廷弁護士としての資格を持ち、アイルランドの新聞に書くことで生計を立てていました。シルベスター・オハロランの「アイルランドの一般史」を読んで、アイルランドの初期の歴史に興味を持ちました。 「アイルランドの歴史：英雄時代」（1878〜81年）および「アイルランドの初期バルディ文学」（1879年）の伝説的な過去についての彼の執筆に対する最初のぬるぬるした反応の後、彼は国民がロマンスを望んでいることに気づき、ジェームズ・マクファーソンがアイルランドの伝説を文学形式で作り直し、「フィンと彼の仲間」（1891）、「ククラインの到来」（1894）、「金の鎖」（1895）、「レディ・ザ・レディ」などの歴史小説を制作した例"（1896）および" The Flight of the Eagle "（1897）、および" The Departure of Dermot "（1913）。
彼はまた、エリザベス朝時代のアイルランドの歴史を研究し、トーマス・スタッフォードirの「パカタ・ヒベルニア」（1896）の版で、アイルランドの人々がチューダーをアイルランドの王に変えて不人気な地主であるアイルランドの首長を倒したという見解を提示しました。彼の「The Story of Ireland」（1894）は、多くのアイルランドの読者の嗜好にとってオリバー・クロムウェルの規則にあまりにも肯定的な光を投げかけたため、好評を博しませんでした。彼はまた、失業や課税などの問題に関連して、社会的および政治的キャンペーンにも積極的でした。
1898年まで、彼はダブリンのデイリーエクスプレスのジャーナリストとして働いていましたが、その年、ダブリンのジャーナリズムが衰退していることに気づき、キルケニーに移り、 キルケニーモデレーターの編集者になりました。ここで彼はエレン・カフ、デザート伯爵夫人、キャプテン・オトウェイ・カフと関わりを持つようになりました。彼は地元のウールと木工産業の復活に従事しました。 1900年に彼はAll-Ireland Reviewを設立し、1908年に出版が終了するまでそれを管理するためにダブリンに戻りました。O'GradyはJames LarkinsのThe Irish Worker論文に貢献しました。
オグラディの作品は、WBイェイツとジョージラッセルに影響を与えたため、「ケルト人の復活の父」として知られるようになりました。彼の家族のユニオン主義とプロテスタント主義を、彼のゲール語アイルランドの祖先（1800年代後半にますますアンチテーゼ的と見なされるアイデンティティー）と同じくらい誇りに思って、彼はオーガスタ、レディグレゴリーによって「フェニアンユニオン主義者」と評された。
出版された作品
- 移民：4つのカントスの詩 （1842）
- アイルランドの歴史：英雄時代 （1878）
- アイルランドの初期のバルディック文学 （1879）
- アイルランドの歴史：ククラインと同時代 （1880）
- レッドヒューの捕虜：エリザベス女王の治世 （1889） における社会、政治、アイルランドの写真
- フィンと彼の仲間 （1891）
- 星の沼地 （1893）
- ロスト・オン・デュ・コーリグまたはトウィックス・アース・アンド・オーシャン （1894）
- ククランの到来 （1894）
- 金の鎖 （1895）
- ジェームズ王の航跡、または、ダンランドルオンザシー （1896）
- レディ・ウリック （1896）
- イーグルの飛行 （1897）
- すべてのアイルランド （1898）
- ヒュー・ロー・オドネル：16世紀のアイルランドの歴史劇 （1902年）
- ダーモットの出発 （1913）
- 太陽と風 （1928）
