聖イルティド教会、Llantwit Major

聖イルティド教会はウェールズ南東部、ヴェール・オブ・グラモーガンにあるLlantwit Majorにある教会群です。英国で最も古い大学であるCor Tewdwsの場所にあります。ローマ皇帝テオドシウス1世に敬意を表して西暦395年。聖イルルトゥドによって再建されました。 508 AD。その名前の由来。現在の教会の建物は11世紀にノルマン人によって建てられ、一部は13世紀と15世紀に再建されました。教会の建物は、ウェールズで最も古く、最も有名な教区教会の一つです。私が指定したグレードの建物、または非常に興味のある建物であり、彫刻された石と彫像のユニークなコレクションで「ウェールズのウェストミンスター寺院」と呼ばれ、「ウェールズで最も美しい教会」と呼ばれています。

教区は現在、ランダフ主教区のLlantwit Majorの修辞会の一部です。

歴史

テオドシウス第一大学

西暦380年、ローマ皇帝テオドシウス1世はキリスト教をローマ帝国の唯一の合法的な宗教であると宣言し、伝統的な多神教と慣習に対する帝国の支持を終わらせました。彼を称える大学がこの場所に設立されました。 395 AD。伝説によれば、テオドシウスは大学を自ら設立しましたが、テオドシウスが実際に現場にいたという明確な証拠はありません。大学は、イギリス全土で最も古い学校であり、現存するものであり、「世界最古の大学」とさえ呼ばれています。ローマによるイギリスの占領の薄明かりの中に、ローマ軍団の撤退後に設立されました。 409-410 AD、イギリスはアイルランド人、スコットランド人、ピクト人に襲撃され、村人や修道院を略奪し、住民を奴隷として運び去った。テオドシウス大学は、西暦446年にアイルランドの海賊によって焼失したと言われ、放棄されました。

いくつかの情報源は、聖パトリックが解雇されたときに大学から誘sourcesされたと主張しているが、これはおそらくこの情報の元の情報源は論争中のIolo MSSから来ているため、Iolo Morganwgに起因する可能性のある後の製作ですさらに、ACフライヤーが指摘するように、聖パトリック自身の告白は、彼が誘nされたとき彼はわずか16歳であり、大学の校長になるには若すぎたと述べている。

聖イリュトッズスクール、バンゴーテューズ

大学の敷地は、聖イリュトッドによって再建されるまで62年間不毛でした。 508. ランダフ書によれば、聖ドゥブリシウスはイルトゥッドに大学の再建を命じ、その場所は「イルトゥッドの偉大な教会」を意味するスランイルトゥド・ファウルとして知られるようになった（ウェールズ： llan 、教会の囲い+ イルトゥド + mawr 、すばらしいです）。学校は、 バンゴー・テウドーズ （テオドシウス大学）、または後のバンゴー・イルティド （「イルティドの大学」）など、さまざまな名前でウェールズ語で知られるようになりました。この大学はおそらく木または編み枝細工で造られました。伝統によると、大学は非常に成功し、多くのケルト人の聖人がそこで勉強しました。聖デイヴィッド、聖サムソン、聖ポールアウレリアヌス、歴史家ギルダス、聖タドワル、聖バグラン、そしてマールグウングウィネド王など。かつて、大学には7つのホールと2000人以上の学生がいると言われていましたが、これらの数字の主な情報源はIolo Morganwgによって偽造された可能性のある原稿であるIolo MSSにあります。学校の遺跡は、中庭の北側の庭にあると考えられており、修道院はヒルヘッドのti舎の北に位置していました。

ノーマン侵略

大学は987年にデンマーク人に攻撃されたと考えられていますが、大学に最大の変化をもたらしたのはノルマン人でした。 11世紀、グラモーガンはロバートフィッツハモンに征服されました。フィッツハモンはノーマンの貴族であり、海でグラモルガムを攻撃したと考えられています。 1080、それを征服し、それをマーチャーロードの力のもとにもたらします。征服中、木製の大学と教会は破壊され、その寄付はフィッツハモンの個人的なプロジェクトである新しく設立されたテュークスベリー修道院に移されました。しばらくの間、教会は聖域の権利さえ失い、それは1150年までランダフ司教によって回復されなかった。ノルマン人は最終的に古い大学の廃onに教区教会を再建したc。 1100年ですが、大学の規模と重要性は大幅に低下しました。

13世紀の再建

13世紀、教区教会は大規模な改修を受けました。東端に低い塔が追加され、最初の教会に隣接して2番目の礼拝堂が建てられ、教会の中央の壁を共有しました。古い西部の礼拝堂は教区教会として使用され続けましたが、新しい東部の礼拝堂は修道院のコミュニティによって使用されました。世紀の後半に、教会の西の土地に大規模なグランジまたは農場が設立されました。新しい教会はリチャード・ネヴィルによって建てられました。

15世紀の再建

1400年頃、東側の修道院教会は側廊で拡張され、屋根と塔は現在の高さまで上がりました。教会にはまた、素晴らしいアイルランドの沼地のオーク材で作られた新しい屋根が取り付けられ、教会には多くの異なる壁画と彫刻が取り付けられました。ガリラヤ礼拝堂として現在知られている礼拝堂も、ヒュー・ラグランextensionにより西礼拝堂の延長として授与されました。

修道院の解散とその後

16世紀に修道院が解散した際、修道院のコミュニティは解散し、東礼拝堂が教区教会として採用されました。解散と後のピューリタン時代に、中世のグランジは衰退し、内部の教会は荒廃し、壁画や彫像の多くが破壊されました。西の礼拝堂は使われなくなり、主に教会の工芸品の保管場所として機能しました。 20世紀の初めまで復元されたり、通常の使用に戻されたりしませんでした。

教会建築

細長い教会（北緯51度24分29秒、西経3度29分16秒、北緯51.4081度3.4878度/ 51.4081、-3.4878）は、別個の建物の集合体であり、壁によって2つの領域に分割されています：13世紀の修道院教会である東礼拝堂、ノーマン教区教会である西礼拝堂。敷地には、13世紀の門戸、僧ksのハトの家、庭の荒廃した壁、牧師館の近くの塚も含まれています。

西チャペル

西礼拝堂教会は40.5フィート（12.3 m）の女性礼拝堂で、12世紀にノルマン人に人気のロマネスク様式で建てられました。それは単純な十字架教会であり、聖イリュトドゥの時代にさかのぼる初期の教会の基盤の上に建てられたというかなりの証拠があります。教区教会として使用することを目的としており、聖イルティド教会の最も古い立位部分です。教会のこの部分は、修道院の解散後に特に無視され、20世紀初頭まで復元されませんでした。

教会には夜間外出禁止令の鐘と中世の司祭の肖像があります。また、9世紀半ばに亡くなったMorgannwgのRhys ap Arthfael王への碑文もあります。西礼拝堂は今でも礼拝に使用されており、多くの歴史的遺物の保管場所でもあります。

東礼拝堂

イーストチャーチの建築上の特徴には、斜視（ハギオスコープ）、石のベンチ、彫刻が施された石のレドス、タワーの屋根レベルのマーキングが含まれ、これらはイーストチャーチの発展の物語です。東礼拝堂で興味深い他の特徴は、中世の壁画です。 1604年、セントクリストファー（1400年頃）、およびマグナダのマリアとシャンセルの壁に飾られた聖母マリア。

ガリラヤ礼拝堂

ガリラヤ礼拝堂は、13世紀に西礼拝堂の西端に建てられ、聖具室の近くに置かれました。元の目的は不明ですが、1470〜80年頃にヒューラグランirによって聖職者として授与されました。エドワード6世の治世中に議会が聖域を廃止したとき、ガリラヤ礼拝堂は何世紀にもわたって荒廃した状態に陥りました。 2013年、2年間の募金活動の後、ガリラヤプロジェクトは、チャペルを再建し、ケルト十字の訪問者のセンターおよび展示センターとして使用するために資金を集めることに成功しました。チャペルは2013年11月に再献身され、再開されました。

ガリラヤ礼拝堂の改修

プロジェクトの歴史

改革の際に聖地が解散した後、ガリラヤ礼拝堂は荒廃し、ほぼ400年間廃inとなっていた。 1963年になって、当時の牧師が建物の改修の可能性について考え始めました。 2006年に、ケルトの石を展示し、現場で発展したキリスト教の物語を伝えることに専念するスペースとして礼拝堂の再建を進めるために、委員会が設立されました。最初の助成金37,500ポンドは、2009年3月にHeritage Lottery Fundによってプロジェクトに授与され、Davies Sutton Architectsに改修のための建築計画の作成を依頼するために使用されました。翌9月に「ガリラヤプロジェクト」ウェブサイトが開始され、礼拝堂、その歴史、改修案に関する情報が掲載されました。このプロジェクトは、2009年11月7日に開催されたSt. Illtud's Day Festivalの週末に、Davies Sutton Architectsによるプレゼンテーション、ゲーム、コンテストでLlantwit Majorコミュニティにも紹介されました。 2010年12月、このプロジェクトは、チャペルの改修を目的として、ヘリテージロッタリーファンドから30万ポンド近くの助成金を授与されました。

2011年を通じて、プロジェクトは追加資金の調達に焦点を当て、サイトの歴史に関する一連の講義も開催しました。 2012年4月に、プロジェクトの構築を開始するのに十分な資金が確保され、翌9月に作業が開始されました。考古学的発掘は改修と同時に行われ、11月に彼らは礼拝堂内とその周辺に8つの完全な骸骨を見つけて驚いた。礼拝堂が改修されていたため、ケルトの石はきれいになり、礼拝堂の新しい家に移動する準備ができました。 10月、彼らは西チャペルからガリラヤ展示スペースまでの短い旅をしました。

400年の廃Afterの後、復元されたチャペルは2013年11月2日にオープンしました。西教会には、ガリラヤチャペルへの扉が開かれる瞬間を待つ訪問者でいっぱいでした。オープニングセレモニーはヒュー・バトラー牧師からのスピーチと祈りでマークされ、赤いリボンはLlantwitの最も古い居住者である94歳のGladys Kilbyによって、コミュニティの最年少メンバーであるVioletの前でカットされました初日！また、芸術と音楽の祭典も開催され、翌日、チャペルはウェールズ大司教バリー・モーガン博士が主serviceする礼拝で再献堂されました。フィリップ・モリス、マーガムの大執事。 Hul Butler、Llantwit Majorの学長。ジョンウェバー、Llantwit Majorの元学長。フィリップモリスが説教を行い、その夜、ウェールズ国立歌劇場のソリスト、シャーロットエレットをフィーチャーした賛美歌の奉仕が行われました。

プロジェクトの総費用はほぼ850,000ポンドでした。寄付は、遺産宝くじ基金、ヴェール・オブ・グラモーガン・カウンシルからのもので、「プライド・イン・アワ・ヘリテージ」助成金、教会の募金、および多くの個人の寄付者、「聖イリュトッドの友」からプロジェクトに70,000ポンドを授与しました。ウェールズのRt Revd Dr.バリー・モーガン大司教;元カンタベリー大司教、John Davies教授の著者でウェールズの歴史家のMost Revd Dr.ローワン・ウィリアムズ;ウェールズAMsのジェーン・ハットとアンドリューRTデイヴィス;サウスグラモーガンの現在および元Lord 、ピーター・ベック博士とキャプテン・サー・ノーマン・ロイド・エドワーズ、Llantwit Major市長、GlamorganのVale市長、BelmontとDownside Abbeyの修道院長、Madeline Grey博士、サウスウェールズ大学歴史学博士、ダーハム考古学部のデイビッド・ペッツ、およびランペッターのケルト社会における宗教研究センターのディレクター、ジョナサン・ウディング博士。

改修

チャペルは生涯のほぼ400年間廃yearsであったため、改修を担当した建築チームは、この「荒廃した」状態がその生活の重要な部分を形成し、改修案で無視されるべきではないと感じました。改修は、既存のすべての壁と建築の細部を保持し、既存の構造に「非常に軽く」触れるように新しい機能を構築することにより、完成した建物の遺跡の特徴を保持するように設計されました。さらに、すべての新しい作品は完全にリバーシブルになるように設計されており、プロジェクトの開発過程で歴史的なファブリックが破損したわけではありません。また、再設計により、入口への階段を覆う恒久的な木製の傾斜路と礼拝堂内に設置された身体障害者用トイレを備えた敷地内の車椅子が利用可能になりました。

新しい屋根は中央の木材フレームで支えられており、2階の中二階は住宅オフィスを建設しました。メザニンの床はスペースを完全には埋めませんが、西の切妻の手前でケルトの石のロフト展示スペースに止まります。下層階には、ケルトの石を飾るスペースが作られ、モダンなバスルームが設置され、かつての聖具室にはお茶のステーションが設置されていました。聖具室の上階は、アーカイブおよび研究スペースとして機能します。

石の展示スペースには、シンプルで印象的な素材が使用されています。床は磨かれた石灰岩で、壁はシンプルなライムウォッシュの白で、頑丈なグレーのケルト石と対照的なシンプルな背景を提供します。

敷地の改修には、既存の石壁の取り扱いを担当したコリント式石積みを含む多くの地元の請負業者と職人が採用されました。 Veon Glassは、チャペルの崩れかけた壁に取り付けられた革新的な窓など、チャペル内に多くのフレームレスのガラス窓とドアを設計および製造しました。

ケルトの石

改修の目的の1つは、教区の古代ケルトの石の新しい家を作ることでした。これらの石は9世紀から10世紀のもので、以前は西教会に収容されていました。以前は、メイン教会内にあり、一部は教会の中庭にあり、一部は町の私有庭園にもありました。彼らは、19世紀後半の改修中に保護のために教会に持ち込まれました。

フエルトクロスは、ケルトホイールクロスの顕著な例です。美しいインターレースの彫刻が特徴で、9世紀にグリウィシングの支配者（グラモーガン）であったフエルトアプリス（Hywel ap Rhys）を記念しています。

サンプソンクロスの高さは2.15メートルで、おそらくホイールクロスで覆われていましたが、現在は欠落しています。西面と東面に刻まれています。西側の碑文は次のとおりです。+ SAMSON POSUIT HANC CRUCEM + PRO ANIMA EIUS +、または、 「Samsonは彼の魂のために彼の十字架を置いた」。東の顔は次のとおりです。+ ILTUTI SAMSON REGIS SAMUEL + EBISAR +、または、 「（魂のために）Illtud、Samson the King、Samuel Ebisar。」この十字架はもともと教会の北側の小道に近い教会の中庭にありました。屋内に持ち込むために持ち上げると、その下に2つの骸骨が見つかりました。

「王の石」と呼ばれることもあるサンプソンの柱は 、高さが2.75メートルで、侵食がひどいですが、かつてサンプソン大修道院長（正体不明）、Artmail（別の大修道院長）、9世紀のIthelという名前の碑文が刻まれていましたグウェントの王。その碑文は読む：NOMINE DI SUMMIインキピットCRUX SALVATORIS QUAE PREPARAVIT SAMSONI ABATIのPRO ANIMA SUA ETのPRO ANIMA * IUTHAHELO REX ETのARTMAIL ET TECAN、または「最も高い神の名前でサムソンは、アボット準備救い主のクロスを開始します彼の魂のために、そして王ユタヘロとアートメールとテカンの魂のために。」ユタヘロは、846年に亡くなったグウェントの王イセルであると考えられています。

この石には奇妙な伝説の物語が付随しており、墓地に家を建てている間、巨人の墓が石の隣に掘られました。 「巨人」は、「ウィルジャイアント」として知られる7フィート、7インチの若者でした。石は墓に落ち、いくつかの喪人を殺しそうになり、重すぎて取り除くことができないと判断されたとき、巨人と一緒に墓に埋められました。この石は1789年にイオロモーガングによって再発見され、発掘され墓から取り除かれました。

石は、時間、天候、人間の影響によって残された1000年以上の跡を取り除くために、蒸気洗浄と化学湿布の組み合わせを使用した石の保存者Corinne Evansによって修復されました。石の一部の領域には、「細かい塗料の飛沫」が堆積していたため、メスの除去が必要でした。

フェーズII

ガリラヤプロジェクトが完成に近づき、ケルトの石がガリラヤ礼拝堂の新しい家に移動したため、新しくクリアされた西チャペルの改善と改修のために「フェーズII」プロジェクトが提案されました。提案された改善には、新しいフローリング、暖房、照明、保管施設が含まれます。提案された改修により、西チャペルはLlantwit Majorコミュニティによりアクセスしやすくなり、会議、ワークショップ、パフォーマンス、展示会のためのスペースが提供されます。

• 洗礼のフォント
• 教会の内部
• 1400年頃に描かれたと考えられる聖クリストファーの壁画
• 東礼拝堂の内部
• 彫像