St'at'imc

St'at'imc （IPA：）は、 Lillooet （/ ˈlɪluɛt /）、St̓át̓imc、Stl'atl'imx（/ slætˈliːəm /）などとしても知られ、南部の海岸山脈に位置する内陸のサリッシュ人です。カナダブリティッシュコロンビア州内陸部のフレイザーキャニオン地域。

St'at'imc文化は、北西海岸の人々に典型的な多くの特徴を示しました。特に、Lil'wat First Nation（ Lil'wat7ul ）の一部のコミュニティでは、potlatch、氏名、神話、名声が裕福で寛大なトーテムポールを与えました、ウィスラーバレーとグリーンリバーヴァリーの部族の土地と貿易ルートは、コーストセイリッシュの人々であるスカーミッシュファーストネーションのものと重複していました。今日、それらは合計で約6259です。

グループ

St'at'imcは、言語的、文化的、地理的に2つの主要部族または先住民族に分けられます。

• 現在の都市フレーザー川沿いのリルーエット近くに住むアッパースタティムク （アッパーリルーエットまたはフレイザーリバーリルーエット）。彼らは自分自身をSTLA'tlei-mu-wh-talkと呼び、 St'at'imcets方言を話します 。
• ローワースタティム（ロウアーリルーエットまたはマウントカリーリルーエット）、ペンバートンバレーの今日のカリー山の近くに住み、スコーカムチュクの南にあります。彼らは自分自身をLEEL'-wat-OOL- "The True People"、 "The True Lillooet"（そのうち「Lillooet」と「Lilwat」に由来する言葉）と呼び、 Ucwalmícwts （「oo-Kwale MEWK」）方言を話す。
• Lakes Lillooet （ LexalexamuxまたはTsala'lhmec - 'Lake People'）、散発的にのみ認識されるグループで、Seton LakeとAnderson Lakeの周囲のUpper St'at'imcとLower St'at'imcの領土の間に住んでいます-その子孫は今日のN'quatqua First Nation（ アンダーソンレイクインディアンバンドとしても知られています）とSeton Lake First Nation（ セトンレイクインディアンバンドとしても知られています）は、歴史的にはSkimka'imxとして知られるLillooet近くのSeton Lakeのふもとのグループでしたこのグループにも含まれています。

ロウアースタティム

• Lil'wat First Nationの伝統的な領土は、ガリバルディの町の近くのチャカマス川の排水路のルーブルクリーク、南のアンダーソン湖のすぐ下、東のアッパースタインバレー、東の太平洋の鳥羽インレットにまで広がりました。合計約780,000ヘクタール、現在のコミュニティであるマウントカリー（またはリルワトウル ）は、リルワトネーションの領土の中心です。
• Xa'xtsa First Nation（別名Douglas First Nation）、Xa'xtsa（発音： ha-htsa ）は2つのコミュニティで構成されています。バンクーバーの北東約90 kmのリトルハリソン湖の北端にあるポートダグラス、およびその主要なコミュニティであるティペラ、リルーエット川の西側、In-SHUCK-chコミュニティの最南端、およびSt'atl'imx言語グループ全体（/ ˈhɑːtsə /）
• リロエト川のスクーカムチャック温泉にあるスカチンファーストネーションズ（発音：「スカティーン」）、コミュニティはリリエット川の東側、古いハリソンリリエットワゴンロードの19マイルポストにあります。 （ハリソン湖の頭から約35キロメートル）、ヨーロッパの入植者が到着する前は、このコミュニティはリルーエット川下流で最大で、現在のカリー山の接触前の村に匹敵する大きさであると考えられていましたリルワット・ファースト・ネーション（pron。/ skɑːˈtiːn /）
• サマクアムファーストネーション（/ ʃəˈmɑːkwəm /）（「寒さからの暖かい場所」、「shah-MAH-kwum」と発音）は、1990年代初頭に留保地に戻り、南西端にバプテストスミスコミュニティを建設しました。 リルーエット川システム上のリトルリルーエット湖（別名テナス湖 、チヌークジャルゴン テナスから派生-「リトル」）の。彼らはかつてリトル・リルーエット湖の両側を占領していました。

サマークアム、ザクサ、スカティンバンドの小さな遠隔地のコミュニティは、テナスレイクバンドを含めて、より大きなリルーエット部族評議会（現在はSt'at'imc Nationと呼ばれる）から脱退し、同時にN In-SHUCK-ch Nationを形成する「quatqua First Nation（D'Arcy）」。 1980年代以降、これらの先住民族はNsvq'tsmc （ 'In-SHUCK-ch micw'）と呼ばれ、 Nsvq'tsから派生しました -「松葉杖のように裂け」、今ではIn-SHUCK-ch Mountainと呼ばれる聖なる山の名前（ガンサイトマウンテンとも呼ばれます）。

アッパースタティム

上部St'át'imcのさまざまなグループの部族領域は、フレイザー川の西からパビリオンクリーク（「Sk'elpáqs」）の河口から、ブリッジ川の上の山のテキサスクリークまで、西に伸びていました。セトン湖とアンダーソン湖の谷からダフィー湖まで。フレーザー川の東側のSt'át'imc上流の領域には、スリーレイクバレー（ ファウンテンバレーとも呼ばれる）と隣接する山々が含まれ、ボナパルト川の支流であるハットクリークに向かって伸びていました。

アッパースタティムクは、フレーザー川のほとり、セトンとアンダーソン湖のほとりのいくつかの主要な集落に定住しました。おそらく、「スタティムク」という言葉は、かつての村タットに由来しています。キートリークリークのlh 。前の次のコミュニティがあった：Sk'ámqainシートン湖、 土の海岸に」Nxwísten、の現代の都市のサイトで橋川、Xáxlipの口の中で（ '泉'）、Slha7äsとTsal'álhアンダーソン湖の西岸にあるセトン湖とNk'wátkwa沿い。これらの重要な集落のほかに、いくつかの小さな村がありました。パビリオン（Tsk'wáylacw）では、主に19世紀の民族的および言語的にSecwepemcの入植地であり、20世紀の初めからこのコミュニティは通常St'at'imcetsを話しますが、それらの特定の方言はSt'at'imcetsのハイブリッドですSecwepemctsとSt'át'imcの間に多くの混同があったため、Tsk'weylecw'mcまたはPavilion Indian Bandの結成を知っています。

• N'quatqua in D'Arcy。アンダーソンレイクバンドとしても知られ、画期的なIn-SHUCK-ch Nationの元メンバーの1人ですが、現在はその組織とLillooet Tribal Councilから独立していますが、その組織のさまざまなバンドと密接な家族関係を持っています。ペンバートンの北東にあるアンダーソン湖の頭に位置しています。歴史的に、N'QuatquaバンドとTsalalhバンドは、Lillooet湖またはLexalexamuxの1つのグループであり、Skimka'imxとして知られるLillooetの近くのSeton Lakeのふもとにグループが含まれていました。
• Tsaľálh（Shalalth）、Skeil、Ohin、Lh7us（Slosh）、Nquayt（Nkiat）。 Lh7usとNquaytは、Seton Lakeに沿ってさらに東のSeton Portage、Skeil、OhinおよびShalalthにあります。これらはすべて、セトンレイクファーストネーションとしてリルーエット部族評議会内で集合的に自治されています。
• リルーエットのセクエルワス（カヨースクリーク/パシルカ保護区）
• リルーエットのT'ít'q'et、スペルもTl'itl'kt（リルーエットリザーブ）
• LillooetのNxwísten（Bridge River Indian Band）
• Lillooet近くのCácl'ep（pron。/ ˈhɑːlprop /およびスペルXa'xlip​​）Fountain Indian Band。
• Tsk'weylecw（St'at'imcetsで使用されているTsk'waylaxwとも呼ばれる古いスペルで、Pavilion Indian Bandとしても知られ、フレイザーキャニオンの縁とアウトレットにあるLillooetとCache Creekの間にあるPavilionにあります。マーブルキャニオンを形成するカルスト地形の一部であり、その向こうには、シュスワップ国家部族評議会の一部であるセクウェペック（シュスワップ）民族のボナパルトバンドの領土があります。

歴史

彼らはいくつかのタイプの住居を持っていました-長い板の家、冬の土ロッジ、および夏の樹皮またはマットで覆われたロッジは、キートリークリーク遺跡のそれらとは異なりませんでした。サーモンやその他の魚は経済の基盤であり、多数の動物（熊、羊、カリブー、鹿、小哺乳類）が狩られて閉じ込められ、ベリーや果物が集められました。他のグループとの戦争は珍しく、集約的な部族間貿易がより典型的な状況でした。 Tsilhqot'in-St'at'imc戦争は、国家としてのサバイバルのためのSt'at'imcに対する残酷な戦争の1つでした。 St'at'imcへのTsilhqot'inは襲撃部族であり、St'at'imcの11のバンドすべてを襲撃し、女性と子供を奴隷にした。両国は、St'at'imcが勝利したSt'at'imc領土の多くのルーツ（墓地渓谷）で出会いました。チーフインキックティー（ハンタージャック）は、その戦いの首謀者であり、1845年に平和条約を締結しました。

リルーエット族の宣言

リルーエット族の宣言は1911年にスペンスブリッジで行われ、20世紀初頭にセトンポーテージの非在来の入植者によって押収された土地に対する国の所有権の宣言であり、 St'at'imcetsを話す人々のすべての伝統的な領土の所有権。リルーエット部族の宣言は、その時点で彼らが理解していたように、国際的な用語で、国としての部族の地位の世界に対するリルーエット族の最初の正式な宣言です。この宣言は、St'at'imc Chiefs Council、Lillooet Tribal Council、In-SHUCK-ch Nationなど、今日設置されているLillooet部族のさまざまな組織の基礎文書として言及されています。宣言は、草の根レベルで国として部族を結び付けます。

言語

St'át'imc人の祖先言語はリルーエットで、隣接Secwepemcの言語を含むインテリアセイリッシュ・グループのメンバーを（（またSt'at'imcetsとして知られ、また、St̓át̓imcets又は時にはSƛ̓áƛ̓imxəc綴りと発音） Shuswap）およびNlaka'pamux（Thompson）の人々。