スピアハフォック

スピアハフォックは11世紀のアングロサクソンの芸術家であり、ベネディクト会の修道士であり、その芸術的才能は1047〜48年にアビンドンの大修道院長、1051年にロンドンの司教エレクトに急速に昇格した原因と思われます。彼はエドワードthe悔の王の冠を作るために与えられた金と宝石で消え、二度と見られなかった。彼はまた、彼のキャリアに影響を与えた奇跡で有名でした。

彼の名前は、オールドイングリッシュ（ラテン語でSperaver ）の「スパロウホーク」を意味します。

事務職

スピアハフォックはベリー・セント・エドマンズ修道院の修道士であり、ノーマンの年代記のゴセリンを含むいくつかの情報筋によると、彼は個人的に「絵画、金彫り、金細工で傑出していた」と言われています。王室とゴッドウィンとの接触をもたらしたのは、おそらく彼の芸術作品でした。エドワードthe悔者は、1047年または1048年の3月29日にÆテルスタンの死後、アビンドンのアボットとして彼を押し付けました。1051年にエドワードは彼をロンドンの司教に昇進させました。ローマへの旅行から彼のパリウムを受け取るためにカンタベリー大司教に昇格したロバートは、教皇レオIXがそれを禁じたと主張して、スピアハフォックを奉献することを拒否した。未確認のスピアハフォックがシーを手にした「すべての夏と秋」の膠着状態の後、スピアハフォックが同盟していたと思われる1051年9月のアール・ゴドウィンの崩壊は、問題を引き起こした。スピアハフォックはロンドンから追放され、エドワード王の王冠用の金と宝石、そして「非常に多くのバッグ」に詰められたロンドンの教区店の宝物を持って海外に逃げました。

... auri gemmarumque electarum pro corona imperiali cudenda、regis ejusdem assignatione Receptam haberet copiam。 Hinc et ex episcopii pecunia marsupiorum farsisset plurimum receptacula、clanculo Anglia secedens ultra non-apparuit。

イベントの正確な順序と暗黙の動機は情報源によって異なりますが、彼自身の修道院の歴史でさえ、「神の復anceは、教会が自分たちの利益のためにその策略によって減少した人々にそのような終わりをもたらした」と結論付けました。 1052年に配置されたアングロサクソンクロニクルスピアハフォックの飛行では、エドワードが彼の女王を片付けたという記述の直後に関係があります。彼は1052年に亡くなりましたが、王のノーマンの親族であるロドルフは、アビンドンのスピアハフォックの代わりを務めていました。

スピアハフォックはウィリアム・ノーマンに置き換えられ、おそらくロジャー・ニジェールが1228年に任命されるまで、長年にわたって英国の民族起源のロンドンの最後の司教でした。

芸術作品

アングロサクソンの金属細工はイタリアほど遠く離れた場所で有名でしたが、1066年のノーマン征服、イギリス改革、土地の購入やその他の目的での所有者による販売の衰退を生き延びたものはほとんどありませんでした。スピアハフォックのアビンドン修道院の数は征服後に記録されます。スピアハフォックによる3つの特定のプロジェクト（以下に説明するカンタベリーの王冠と2セットの彫像）への言及は、いずれも生き残っていませんが、貴金属の作品に関するものであり、彼は私たちが知っている名前とその作品が何らかの形で記述されている期間そのため、主にゴセリンによって与えられた不正確な詳細でさえ、アングロサクソンの金属加工がどのようなものであったかの貴重な証拠です。金の彫刻、デザイン、および金のオブジェクトに刻まれた人物のアングロサクソンのスキルは、多くの外国の情報源によって言及されており、残りのいくつかの彫刻された人物は、原稿のはるかに多くのペンで描かれた人物、またアングロサクソンの専門と密接に平行しています。時々金を含んでいたように見える壁画も明らかに原稿照明器によって作られたようです。したがって、ゴセリンの彼の才能に関する記述は、比g芸術のためのすべての主要なアングロサクソンメディアに熟練した芸術家を示唆しています。その後、最も権威のある支店とみなされました。

多くの修道僧が上級職に就きました。スピアハフォックの金属細工の経歴は、彼の現代のマニグであるイヴシャムの修道院長（アボット1044–58、d。1066）によりセンセーショナルではなく、前世紀の終わりにはカンタベリーの大司教として大成功を収めていました。スピアハフォックのアビンドン修道院長であったウィンチェスターのセント・セルウォルドは、この頃までに金細工師としての名声を獲得し、多くの人物や貴金属、鐘、パイプオルガンですら。しかし、ウルフスタンによる現代の伝記にそのようなスキルへの言及がないことは、これが後の精緻化であったことを示唆していますが、当時の金細工の高い地位を示しています。

スピアハフォックのように、マニグの伝記は、いくつかの正確な詳細とともに、彼の修道院によって維持されている記録に記載されています。彼の作品には奇跡もありました。金細工職人ゴドリックは、イヴシャムの大きな神殿で一晩中奇跡的に癒されたときに、千枚通しで手を刺しました。スピアハフォックとマニグは「アカウントを拡張した唯一の金細工師」であり、神社のためにマニグが持ち込んだチームのリーダーであるゴドリックについての追加情報も、生き残った証拠の中でユニークです。奇跡の約20年後、ゴドリックはおそらく引退してイヴシャム修道院に加わり、彼の息子は後にそこでプリオラになった。

スピアハフォックの奇跡

ゴスリンによると、スピアハフォックはカンタベリーのセントオーガスティン修道院で金属製のフィギュアの製作を行っていたが、エドワードの女王とゴドウィンの娘であるウェセックスのエディスが、おそらく彼のプロジェクトで使用する素材として与えられた貴重な指輪を失った。彼の苦悩の中で、彼は教会に埋葬された聖レタードに祈り、その後輪が見つかった。感謝の気持ちで、彼はレタードの墓を聖人とケントのベルタ女王の「巨大な大きさと美しさの像」で飾った。他の言及から、そのような記述は彫像が少なくとも実物大に近づいたことを意味すると思われるでしょう。奇跡は彼の名声に明らかに加わり、彼を司教としての昇格にふさわしい候補者に思わせたかもしれません。美術史家にとって、それはイギリスのアングロサクソンにある十字架以外の大きな金属製の彫像へのほんの一握りの言及の一つであり、それらを墓や聖遺物と関連付ける唯一のものです。他の言及の1つは、おそらくエッセンの黄金の聖母と他のいくつかの大陸の生存と同様の方法で、木製のコアで支えられた薄い金と銀のシートで別の人物が作られたと言います。

cのドイツジェロクロスのような大きな塗装された木製の十字架はありますが、メアリーとジョンのサイドフィギュアとの比較可能な初期の十字架は生き残っていないようです。 980年、ルカのヴォルトサント（後の図で更新）は、レフスタン、アボット大修道院長（1065年）に影響を与えたことが知られています。ローマへの訪問。

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