サウスペザーウィン

South Petherwin （コーニッシュ： Paderwynn Dheghow ）は、イギリスのイングランド、コーンウォール州東部にある村と民教区です。ローンセストンの登録地区にあります。市民教区は、セントトーマスとマグダラのマリアのローンセストン教区によって北に、ローヒトン教区とレザント教区によって東に、トレウェン教区によって西に囲まれています。 2001年の国勢調査での教区の人口は932人でした。地区はAltarnun選挙区に属しますが、2011年の国勢調査での民教区の人口は931でほとんど変化していません。

サウスペザーウィンビレッジは、ローンセストンの町から南西に5 km（3マイル）の地点にあり、ローンセストンからリスカードまでの道のりにあります。聖パテルヌスに捧げられた教区教会は、グリッドリファレンスSX 309 819にある村にあります。教会の塔には尖塔と胸壁があり、5つの鐘のリングがあります。

歴史

Saint、Patern（またはPadarn、Paternus）にはいくつかの候補者がいましたが、それらは長年にわたって混同され混乱してきました。北と南のペザーウィンの教区が捧げられている実際の聖パターンは、実際にはコーンウォールの聖コンスタンティンの父であり、修道士になるために王位を放棄したと考えられています。このように、聖パテルと聖コンスタンティンは常に結びついており、献身は常に互いに近くにあります（聖人が関係している、または一緒に働くときのケルトの慣習）（ミルトンアボットの聖コンスタンティン教会はサウスペザーウィンの例です）。

ダンヒーブ（現在はローンセストンとして知られている）がその地域のケルト王の席であり、コンスタンティンが修道士になったとき、彼は領土を北ペザーウィンとローヒトン（ランドウィザン）と共にケルト教会、教区に与えたと仮定して、聖ドイツの小修道院からケルトの司教によって管理されていたでしょう。

西サクソン人の侵攻により、新しい王は西暦909年にシャーボーンに本拠を置く新しい教区を設立しました。ケルトの司教によって管理されていた土地は、コーンウォールでの彼の仕事に資金を提供するために、新しい司教の管理に譲歩されました。サクソン人と共に、両方のペザーウィンがこの地域を支配し始めました。ケンゼイ川が自然の分断でした。聖ステファンズ修道院（ケルト人を鎮圧するために任命されているサクソンの大修道院長）を備えた北の北ペザーウィン、およびケンシーの南にある南ペザーウィン：ケルトの意志を粉砕する手段として、ダンヒーブは衰退することが許されました。教区の視界はまずシャーボーンからクレディトンに移り、その後1050年にエクセターに移りました。

ノーマン時代

次の急進的な変化は、西サクソン人の支配を抑圧しようとしたノルマン人によってもたらされました。最初の聖ステファンは修道院として縮小され、修道院はケンゼイを横切ってニューポートに移されました。その後、廃heとなったダンヘーヴェドの砦は城と城壁の町として再建されました。当時、南ペザーウィンはローンセストンの母教会となり、教会全体の貴重な収入源を提供することは教会の重要性であり、15世紀に再建されたときの教会の大きさを占めています。その重要性は、教会に通じる5つの道路の存在によっても示されています。 （3つは通常の舗装道路としてまだ存在しています。1つはトレガディレットから畑を横切る歩道で、5つ目はトレクロゴから通っていますが、現在は遮断されています。）聖ミカエル教会（トレウェン）と聖パテルヌス教会（南ペザーウィン）の関係（リンクは現在、偏狭な告発の統合で終了しました）。

教区は現在、東百とトリグ少佐の皮肉に位置しています。

教区教会

教会は、内閣、身廊、北と南の通路、および服飾で構成されています。首相は19世紀に復元されました。各アーケードは、モノリス花崗岩の柱で支えられた6つの4中心アーチで構成されています。北と南のポーチがあります。タワーには3つのステージがあり、広場に補強されています。花崗岩の胸壁と尖塔を除いて、地元の石で完全に造られています。鐘楼には6つの鐘と時計があります。オールドウィット農場の畑には聖なる井戸があり、そこで洗礼が行われるたびに水が集められて教会に運ばれました。

レザント、レワニック、ノースヒル、ローヒトンの司祭がこの教区にも責任を負います。 TrewenはEgloskerryの牧師の責任です。

地元の土地所有者であり国会議員であるアンブローズ・マナトンは1651年に亡くなり、南ペザーウィンに埋葬されました。