ソルジナック

ソルジナック （ルート形式： ソルギン 、絶対ケース（単数形）： ソルジナ ）は、バスク神話の女神マリの助手です。また、魔女や異教の女のバスク語の名前でもあります（男性の場合もありますが）が、神話上のものと実際のものを区別することは困難です。

時々、 ソルジナックはラミアックと混同されます（ニンフに似ています）。彼らと一緒に、そして特にジェンティラックと一緒に、 ソルジナックはしばしば地元の巨石を建設したと言われています。

ソルジナックは 、他のヨーロッパの魔女と同様に、地元ではアケラールと呼ばれるサバトに参加していました。これらの謎は金曜日の夜に起こり、マリとスガーは地元の神聖な洞窟で出会って嵐を引き起こしたと言われています。

語源

名前の語源は議論されています。共通の接尾辞-gin （ actor 、 egin ： to do ）が唯一の同意です。

ある理論では、 sorはsorte （ fortune ）に由来するため、占い師としてレンダリングされると主張しています。
作成者 ：SORは （ 作成する ）SOR（TU）の基であり、ひいてはsorgin文字通り意味する他の状態。

ソルジナックへの最も一般的な参照

ソルジナックはしばしば、 アケラールに出入りするために次の呪文を唱えると言われています： 雲の下と ブランブルの 上、またはその変種。多くの伝説では、失敗した魔女（通常は男）は、呪文が反転し（イバラの下と雲の上 ）、かなり傷ついたakelarreに到着すると言います。

ソルジナックはまた以下を唱えます：

Ez geala、ba geala、 Hamalau mila hemen geala

私たちはそうではありません
ここに1万4000人います

この歌の他の変種も知られています。

ソルジナックはしばしば自分自身を動物、最も一般的には猫に変身させると言われています。これらの猫は、アケラールに行くことを望まない敬womenな女性に迷惑をかけると言われることがあります。また、彼らは有頂天の集会に行くことを望まなかった人々や彼らから逃れた魔女から罰金を徴収したことも記録されています。

尋問文書は、子供を食べる、中毒のような魔女の恐ろしい慣習を記述しています。しかし、有名な伝説はこれらの慣習について語っておらず、代わりに「悪魔のkissing」や動物の性器へのキス、ときどき作物の中毒、控えめな女性（猫や他の動物の形）を悩まし、飛行軟膏（人工生殖、ナス科の植物）からakelarreへと「飛び」、他の想定される偉業を実行します。

バスク魔女に対する主要な迫害

中世後期には、魔術への言及がいくつかありますが、それらは主に誰かが1人であると非難する罰金です。

これは、16世紀と17世紀にスペインの異端審問の設立と、近世を苦しめた汎ヨーロッパの魔女パニックによって変化します。 1512〜21年にカスティーリャに征服されて以来、ナバラ（およびバスク地方の一部ではないが）は、主にユダヤ人とイスラム教徒、時にはバスクのソルジナックに対しても多くの尋問プロセスを経験しました 。特に重要なのは、ズガラムルディのアケラレに焦点を当てたログローニョの1610プロセスでした。前年の1609年、フランスの裁判官ピエール・ド・ランクルは、主にバスクの女性と司祭に焦点を当てて、ラブールで大規模なプロセスを開始しました。彼は最終的に避難させられたが、多くの死と多くの苦痛を引き起こさなかったわけではない。魔女のパニックは国境を越えて広がり、スペインの異端審問が介入するまで、魔術の告発が地元住民の間で増殖しました。ログローニョのプロセスは、12人の女性が危機にburnして焼かれて終了しました（このうち5人は、このプロセスで苦しめられた拷問で亡くなったため象徴的に死亡しました）。スペインとイタリアの異端審問は、一般的に懐疑的な魔術と魔法の非難に近づき、同様のプロセスは、そのような中央集権的な機関が存在しなかった他のヨーロッパ諸国と比較してまれでした。

ソルジナックに関連する場所

バスク地方全体には、ソルギナックに関連する多くの場所があり、多くの場合、マリや他の神話のキャラクターにも関連しています。これは最も有名なものの不完全なリストです：

アラバ

アラマイオ：アバデラウエタ、アンボトンド、アメゾラ、およびゴルベア山の未定のフィールドは、 アケラレスの場所であったと言われています。
Maeztu：この村の女性、Margarita Jauriは、Zugarramurdi契約の場合、異端審問によって試みられた「魔女」の一人でした。ついに無罪となったが、彼女は拘禁と拷問に非常に傷つき、釈放後すぐに自殺した。
Urizaharra：UrkizaまたはUrkizoのフィールドは、地元のakelarreの場所だったようです。

ビスケー

アンボトピークは 、 アンボトコソルギナ （アンボトの魔女）およびアンボトコダミエ （アンボトの女性）としても知られる、マリの主要な故郷です。彼女の家は特にソルギンコバ（魔女の洞窟）として知られる手が届かない洞窟にあると言われていました。
ディマは：Petralandaの農家はinquisitional記録によると、16世紀におけるArratiaバレーのakelarreの主な場所でした。
デュランゴは中世のベギン人の異端の中心であり、13人が火傷を負って終わった。その後、16世紀と17世紀にこの町で他の審問裁判が行われました。
マニャリア：地元の伝説によると、アズコンドの洞窟は魔女の待ち合わせ場所でした。ホセ・ミゲル・バランディアランは、アケラレの畑とシリブランカの洞窟（旧石器時代の遺跡）の間の崖が悪魔の遊び場だったとも述べています。
ムルエタ：地元の伝説によると、エトセバルトコ・ランダの場所。
Muxika：akelarre-sitesに属するいくつかの場所は、総称してエペルランダ （ヤマウズラのフィールド）と呼ばれます。
オロスコ：地元の伝説は地元のアケラーレの場所としてガライゴルタ山を指しています。イプシナのカルスト地域にあるスペリゴールの洞窟も魔女、特にラミアックと関係があり、マリ自身の大邸宅の一つとさえ考えられています。
ゼベリオ：地元の魔女はペトラランダ（ディマ）のアケラレに行きましたが、地元のヘリーノザ家でも会いました。

ギプスコア

アンドアイン：古い橋は魔女によって建てられたと言われています。
アタウン：Txabaltxo（小川の近く）、Iraubeltz（木）、Mendabiita（橋）、Zelaun（平野）、Artzate農家の近くの小川、Negarregiの泉、Dantzalekuの場所はすべて言われていますソルジナックが頻繁に訪れています。さらに、いくつかのローカルサイトには名前が付けられています。Sorginiturri（魔女の春）、Sorginpelota（魔女のボールゲーム）、SorginzuloおよびSorgizuloeta（それぞれ魔女のニッチとニッチ）。
アズコイティア：キムチョの農家。
Bergara：Itxu山はakelarresのローカルサイトでした 。
エレンテリア：この村（現在は工業都市）の女性、マリアゾゾイアは、ズガラムルディの過程で主要な被告人の1人でした。異端審問の記録によると、彼らはマトザレナの畑に集まり、 アセギン・ソロ （喜びの果樹園）と呼びました 。
ヘルナニ：バランディアランによって記録されたソルギンチュロの洞窟。
オンダリビア：1530年に行われた地元の（しかし、それでもなお残忍な）尋問裁判のシリーズでは、魔女が聖バルバラのherの近くのジャイスキベル山で出会ったことを発見しました。被告人が彼らの集会場所であると宣言した他の場所は、聖フィリップと聖ジェームズのherの近く、または聖テルモのherと城の近くでした。聖アガサの饗宴の間に、Mendelo、はプンタやサンタエングラシアのいずれか：地元の人気の伝説ではなくakelarresは 、ローカルブリッジの1近くが起こったことを述べています。
レゾ：審問官ウガルテは1531年にこの村の地元の魔女に毒されたと思われます。
リザルツァ：アイニ山のフェンスの近く。
メンダロ：シレロキアまたはシレレンの家にはかつて魔女が住んでいました。魔女は通常、猫として身を変えて、より貞潔な女性を悩ませました。
Oiartzun：伝説によれば、魔女はイランツィとプイレギの崖の近くで出会いました。
オニャーティ：ガイストズロ（邪悪な穴）の洞窟は、マリとそのソルジナックの中庭の主要な家の1つと言われています。
パサイア：地元の女性マリ・ズーロコは、魔術で告発された聖セバスチャンに投獄されました。後に彼女は投石され、故郷から追放され、ドニバン・ロヒツネに定住した。
トロサ：魔女はウガルテビデ近くで洗濯をしていたと言われています。彼らはエダル・イトゥリとソルジネルレカでも会いました。
ゼガマの女神マリは、魔女とも呼ばれることが多く、アケティギコソルギナ（アケテギ山の魔女）として知られています。また、彼女はソルギンズロ洞窟に住んでいると考えられています。

労働者

ラプルディは、ピエール・デ・ランクレが率いる1609年の大規模な裁判に特に揺さぶりました。ピエール・ド・ランクレは、国内のほとんどの人が魔女だと確信していました。

アルカング：この村の人々はすべて魔女であるという名声を持っていました。
アスカイン：1609年の裁判で、この村の司祭は魔女として火傷を負いました。
セントジャンドリュズ：アラコアンディア原野と、この村とシブールの間にある橋。
アンダイユ ：地元のビーチは、 アケラールのお気に入りの場所でした。具体的には、当時はラクア（湖）として知られていました。 1609年の裁判で、星が空にあるのと同じくらい多くの人々が地元のakelarreにいたと被告人の1人によって宣言されました 。
Lahonce：この村の明らかに多くの魔女がSohouta（Soule）で出会った。
サレ：いくつかの伝説では、魔女をエゴアイネア、イハルツェガライア、ララブルアの家に住んでいます。地元のアケラレは時々フィコゼライ畑で祝われました。 1609年には、数人の未成年者とトキサントコレナ家の女性を含む多くの地元の魔女が試されました。
サン・ペ・シュル・ニヴェル：ピエール・ド・ランクレは、1609年の魔女狩りの間に、主人が裁判の開始を要求したアモウ城に住んでいた。司法記録によると、裁判が行われている間、地元のアケラレは墓地、民家、またはアムー城自体のいずれかで行われました。これが意味することは、もし記録が真実ならば、それはデ・ランクレ自身の目で行われたということであり、それは非常にありそうもないことです。このプロセスで言及される可能性の低い他のakelarreサイトは、de Lancreがそこで寝ていたまさに夜のホテルBarbarenenaと、de Lancreの刑事顧問のmaistre Seguraの家です。地元の多くの魔女が、ド・ランクレを殺そうと企てたと非難された。
Urrugne：ここで2人の地元の魔女がde Lancreによって処刑されました。他の者はロワーナバラに逃げることができました。
ウスタリッツ：1576年、イアネタバルタ家のマリー・チョロロピケが危機にburnした。 40人の他の想定魔女も処刑された。未成年者を含む数人も1609年にここで処理されました。アケラレはパゴラと呼ばれる場所で祝われました。
Ciboure：この町の多くの人々が1609年に5人の司祭を含めて処理されました。

ナバラ

ナバラの大部分は、1610年に、ズルガラムルディのakelarreに焦点を当てた尋問プロセスによって深刻な影響を受けました。

Abaurregaina：Sorginzubi（魔女の橋）という名前の地元の自然の橋があります。
アルトサス：地元の伝説によれば、マリは小田部の洞窟に住んでおり、主人公はソルギナを持っています。
アライツ：ローカル魔女はakelarre 行きの前にUrrizolaスロープで会いました。
Arantza：Arrutxipiの崖は、過去にソルジナックの居住地であったと言われています。
Areso：ウリの洞窟は、Ulizar山で、akelarreのためのお気に入りの場所でした。
Auritz：Ortzanzurieta山の近くのBasajaunberro（おそらく現代のPatxaranberro）とRoncesvallesの近くのSorginarizagaのサイト。 2つの魔女狩りがこの自治体に影響を及ぼしました：1525–27年と1575年。
バルゴタ：地元の司祭であるフアニスデバルゴタも有名な魔女でした。彼はビアナの女性魔女、エンドレゴト（バスクの女性後藤）と特別な関係を持っていました。両方とも1610年に異端審問によって処理されましたが、Endregotoが危機にburnしている間、Juanis de Bargotaは極度の悔い改めを示すことによって罰を避けました。
バズタン：ウルダズビーのアボットアラニバルは、1610年に多くの子供を含む拷問によって、多くの人々に魔術の有罪を認めさせました。 1612年、7人の地元の女性に対して民事プロセスが開始されました。ジャウレギザールとヤウレギズリの塔で加えられた拷問は非常に残酷で、被告人の女性は執Logにログローニョに移され、異端審問そのものによってより小さな悪と判断されると主張した。 Dutxuketa（エルベテア）の場所は魔女の出会いの場所だったようです。 Sorginetxe（魔女の家）と呼ばれるドルメンもあります。
ベラ：地元の魔女は、サラとアズカインの同僚と一緒に、どうやらラールン山で出会ったようです。
ベルティザラナ：尋問記録によると、魔女はナバルテ村で出会った。 1611年、アボットアラニバルによって推進され、レガサで魔女狩りがありました。 Graciana de Maribertizenaと彼女の娘は残虐な拷問を受け、尋ねられたすべての人に告白されました。
ビアナ：ラスカニャスラグーンの近くの丘は、明らかに地元のアケラレスの場所であり、人々はログローニョからも来ていました。ビアナはまた、有名な男性魔女ジュアニスデバルゴタのパートナーであるエンドレゴトの故郷でもあり、1610年に火事で焼かれました。
ブルギ：1569年の審問のプロセスによれば、魔女はラライオノアとロスリナレスで、また川の弾幕で会いました。
エルゴイエナ：アルレーゼ洞窟は魔女が使用したと言われています。アララル山脈のプチェッリ洞窟（また、パターリまたはブエイタリ）は、現在は赤、今は黒、今は白である動物として姿を現すジェニイが生息していると言われています。別の伝説によれば、それはマリと彼女のソルジナックの邸宅であり、 Putxerriko Damea （Putxerriの女性）の地域で呼ばれています。
Esparza：インクイジターのAvellanedaは、ここで地元の魔女と接触した魔術に対する初期の信念をどのように却下しようとしたのか、そして彼ら全員に魔法の油を塗ることによって始められたと語っています。彼は、パートナーが信じられないような偉業を成し遂げたのを見たと信じていました。その経験の後、彼は彼の審問官の職務をさらに献身的に取り戻しました。地元akelarreのサイトとして、1532年と1539年の記録見つけるために、 ソト・デ・タラゴナ不可能と呼ばれる場所でサラザールの谷を粉々プロセス。時々、聖ティルソの隠者もサバトの場所として名付けられました。
Etxalarも1610プロセスの影響を受けました。その過程で、Aranduriaretxaのフィールド（UrristildeまたはSarueta）とLarbureのサイトは、 akelarreの場所として命名されました 。
ガライア：1525年、地元のマーティンリズアインがアウリッツの火事で焼かれました。 5歳の少年に告発された1577年に、7人の女性が処刑され無罪となった。そのうち2人は拷問中に死亡した。
Hiriberri：Petxuberro（Petiriberro）の山は、Aezkoa Valleyのakelarreの場所であったと言われています。
イザバ：アケラールの可能性はベリンピクアで起こったと言われています。
Ituren：地元のakelarreは、明らかに山頂近くのMendaur山の高地で行われていたようです。 1525年と1610年のプロセスは、この村に影響を与えました。
イッツァ：オスキアまたはアルカイツの山頂は、ここで魔女の待ち合わせ場所と言われています。
Larraun：Alli洞窟の近くには、Akelarのドルメンがあります。また、ウリゾレギアの分野で。
レルガ：カンポルエンゴのサイト。
レサカ：1610年の過程で、地元のアケラレはコルンバの畑で行われたと言われました。
ミランダデアルガ：バイオナのフィールド。
Otxagabia：伝説によれば、ナバラのジョーン1世は、トロワ司教の黒魔術によって殺されたと言われています。それ以来、この女王の幽霊はイラティの森に住み、復reを求めています。地元のアケラレは村のメインプラザで行われたようですが、山の奥深くにあるAboddibideaで行われることもありました。
パンプローナ：ナバラの首都は1527年の裁判の影響を受けました。
ピエドラミレラ：ドスエルマナスツインピークの近く。
Erronkari：Bedagin-pikoaは地元のakelarreのサイトでした。谷は1532年の迫害の影響を受けました。
Ultzama：Aldaun、Xuxurro、Urbilaga、およびElizamendiaの山は安息日の場所と言われています。
ウルダズビ：1609年の魔女狩りのラブールで、この村の教会内でサバトを祝ったと告発された数人の被告人。バランディアランによると、魔女と見なされる重要な旧石器時代の洞窟があるアルケルディのすべての隣人。
Ziordi：Bekatu-Larre（罪の領域）は明らかに地元のakelarresの場所でした。この村は1575〜76年および1610年の調査プロセスの影響を受けました。
ズガラムルディ：Akelarrenlezea（akelarreの洞窟）は、村からわずか500 mです。実際、魔女は洞窟の外のベロスコベロの畑で出会いました。この村は、1610年にログローニョで行われた最大かつより悪名高い審問プロセスの焦点でした。 7人が危機にburnし、他の5人は遺体とともに象徴的に焼かれました（彼らはその過程で死亡しました）。地元の伝説によると、アズカルの女性はすべて魔女だという。

ロウアーナバラ

Bidarray：Infenuko zubia （地獄の橋）としても知られるEbrain橋は、1晩でlamiakまたはsorginakによって建設されたと言われています。
サンミッシェル：この村の人々は伝統的に全体として魔女とみなされてきました。他の時間では、彼らはakelartarrak （ akelarreans ）の愛称で呼ばれていました 。
Iholdy：地元の魔女は、明らかにオクサルティクリークで服を洗った。

ソウル

Alçay-Alçabéhéty-Sunharette：Arlegiko Kutxia（Arlegiの十字架）は、魔女が登場したと言われている場所です。 akelarresの別のサイトはArtegainaです。この場所の近くには、 エルツァガイナコカルビアという洞窟があり、伝説ではドラゴンが住んでいたと言われています。
Chéraute：この村の魔女とLahuntzaの魔女はMauléonの近くの野原に出会いました。

参照資料

ギア・デル・アケラレ・バスコ 、ホセ・ドゥエソ、ロジャー・エド2001. ISBN 84-8490-001-0

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