ソマリアの建築

ソマリアの建築は、ソマリアや他の地域に住む古代、中世、近世の時代の石の都市、城、城塞、要塞、モスク、寺院、水道橋、灯台、塔、墓などの複数の異なる建設タイプのエンジニアリングと設計ですソマリア、およびソマロイスラム建築と現代の西洋デザインの融合。

古代

城壁のある集落、寺院、墓

現代のソマリアの領土で最も古い既知の構造物のいくつかは、埋葬ケアン （ taalo ）で構成されています。特にソマリア北部はアフリカ全土とアフリカのホーン地域全体で見られますが、特にハイラン、カアブル、コンボウル、エルアヨ、ダモ、マイド、ハイスなどに多くの類似の建物があります。他の町。しかし、これらの古代の建造物の多くはまだ適切に調査されていません。このプロセスは、地元の歴史をさらに明らかにし、後世のために保存を促進するのに役立ちます。

家は古代エジプトのものと同様の服を着た石で構成されていました。 Wargaade Wallなど、集落を囲む中庭や大きな石の壁の例もあります。

バラディ渓谷の端にあるボサソ近くには、2 kmから3 kmの土工があります。地元の伝統によれば、巨大な堤防は共同体の家長の墓を示しています。それは、より広いホーン地域で最大のそのような構造です。

さらに、北西の町シークにある古い寺院は、インド亜大陸のデカン高原の寺院に似ていると伝えられています。ソマリアにはいくつかの古代のネクロポリスも存在します。そのような構造化されたエリアの1つは、国の北東端、Hafun半島にあります。

アルーラ地区のブーコには、多くの古代の建造物があります。これらの2つは、小さな石の円で囲まれた、囲まれたプラットフォームモニュメントです。石の円は、関連する墓を示すと考えられています。

Mudunは、Iskushuban地区のワディ渓谷に位置しています。この地域には多くの遺跡があり、地元の伝統は古代の大きな町に属します。古い建造物の中には約2,000の墓があり、それらは高い塔を持ち、ドーム型です。

ロウアージュバ州南部のポートダンフォードには、いくつかの柱墓を含む多くの古代遺跡があります。崩壊する前、これらの構造物の柱の1つは地面から11メートルの高さにあり、より広い地域でこの種の塔の中で最も高いものになりました。この場所は、ニコンの古代のエンポリアムに対応すると考えられています。ニコンは、1世紀のグレコローマン紀行紀行のエリプラス海のペリプラスに記述されています。南部の町ハンナッサでは、珍しい八角形の墓を含む他の柱墓とともに、アーチ道と中庭のある家屋の遺跡が発見されました。さらに、マルカ南東部にはさまざまな柱墓があります。地元の伝統によれば、これらは16世紀に建てられたもので、アジュランスルタンのnaa'ibがこの地区を統治していました。

メンヒルとドルメン

アルーラの東20 kmの海岸平野には、プラットフォームスタイルの古代遺跡の遺跡があります。この構造は、高さが低い長方形の乾いた石の壁で形成されています。間のスペースは瓦rubで満たされており、手作業で小さな石で覆われています。比較的大きな立ち石も建物の角に配置されています。プラットフォームの近くには墓があり、それは石で輪郭が描かれています。 24 m x 17 mの大きさのこの構造物は、ソマリアの北東部に限定された古代のプラットフォームと囲まれたプラットフォームの記念碑の中で最大のものです。

約200の石碑（ taalos ）がボティアラ北東部にあり、そのほとんどがケアンで構成されています。大きなケアンは帯状疱疹で覆われており、より頑丈に構築される傾向があります。建造物の東側には、ハイスの近くにあるケアン族が所有する偉大なケインであるサルウェインのものと同様の、多数の立ち石（メンヒル）の列があります。ケアンズの他に、ボティアラ地域には、他のドライストーン記念碑がいくつかあります。これらには、円形の地上レベルの特徴を備えたディスクモニュメントや、低い長方形のプラットフォームモニュメントが含まれます。

13世紀の学者であり、聖ユスフビンアーマドアルカウニーン（Aw Barkhadle）に敬意を表して名付けられたAw Barkhadleの北部の町は、多くの古代の建造物に囲まれています。これらの中には、メンヒル、埋葬塚、ドルメンがあります。

ステラエ

古代北西部のアムドの町の近くでは、古いサイトの名前に接頭辞Awが付いていた場合（ Aw BareやAw Bubeの遺跡など）、地元の聖人の最後の休憩場所を示していました。これらの重要な荒廃した都市のいくつかに関する1934年のAT Curleによる調査は、陶器やコインなどのさまざまな工芸品を回収しました。これは、アダル・スルタンの治世の終わりにおける中世の活動期間を示しています。これらの入植地の中で、Aw Barkhadleは多くの古代の石碑に囲まれています。同様に、ブラオ近くの埋葬地には古い石碑があります。

中世

ソマリアの歴史の中世初期にイスラム教が導入されたことにより、アラビア半島とペルシャからイスラム建築の影響がもたらされました。これにより、建設中のドライストーンやその他の関連素材から、サンゴ石、日干しレンガ、ソマリア建築での石灰石の普及が促進されました。モスクなどの新しい建築デザインの多くは、古い建造物の遺跡の上に建てられました。これは、次の世紀を通じて何度も何度も続く慣習です。

石の都市

連続する中世ソマリア王国と、アダルスルタン、モガディシュスルタン、アジュランスルタン、ゲレディスルタンなどの都市国家の有利な商業ネットワークは、ソマリアの内陸部と沿岸部の数十の石の都市の設立を見ました。地域。 14世紀初頭にモガディシュを訪れたイブンバトゥータは、それを無限の大きさの町と呼び、15世紀にモガディシュを通り過ぎたバスコダガマは、その中心部に4階または5階建ての大きな宮殿のある大都市であると指摘しました

ソマリアの商人は、モガディシュ、メルカ、ゼイラ、ベルベラ、ブルハル、バラワなどのソマリアの主要都市とアフリカの角の他のビジネスセンターを結ぶ長距離キャラバン貿易ネットワークの不可欠な部分でした。ソマリアの内部にある多くの廃andと放棄された町は、中世にさかのぼるかつて活況を呈していた内陸貿易の遺跡として説明することができます。

ラスアノド地区に位置するゴアンボガメには、約200の建物がある大きな古代都市の遺跡があります。建造物は、モガディシュの古いハーマルヴァインとシャンガニ地区の建物と同様の建築様式で建てられました。

城と要塞

中世の時代を通して、 Qalcadsとして知られる城や要塞は、ソマリスルタンによって、国内外の脅威に対する保護のために建てられました。城の建築に携わる中世ソマリアの主要な勢力はアジュラン国王であり、今日のソマリアの風景に点在する数百もの廃ruとなった要塞の多くは、アジュランの技術者によるものです。

1845年、ハジシャルマルケアリサレハはベルベラを占領し、町の近くに4つのマルテッロスタイルの砦を建設し、30人のマッチロックの男性で各砦を守備しました。

19世紀後半から20世紀初頭のダーヴィッシュ州は、ソマリア半島のもう1つの多産の要塞建設力でした。 1913年、イギリスが海岸に撤退した後、デルヴィッシュの恒久的な首都と本部は、14の要塞がある大きな壁の町タレに建設されました。主要な要塞であるシルシラは、城壁に囲まれた庭と番所を含んでいた。モハメッド・アブドラ・ハッサン、彼の妻、家族、ソマリアの著名な軍事指導者の住居となり、トルコ人、イエメン人、ドイツ人の高官、建築家、石工、武器製造者も数名収容しました。他の数十の要塞がイリグ 、アイル、シンビリス、およびアフリカの角の他の部分に建設されました 。

城塞と城壁

ポルトガル帝国などの力から都市を守るために、メルカ、バラワ、モガディシュの沿岸都市の周りに城壁が設置されました。アダル時代、ソマリア北部のアムドやアバサなどの内陸都市の多くは、海抜の高い丘の上に建てられ、大きな防御的な石の壁で囲まれていました。ゲレディ国王との闘争中のバルデラの過激派は、主要な本部をジュバ川を監視する大きな要塞によって補強された城壁都市バルデラにありました。 19世紀初頭、バルデラの要塞はスルタンユスフマハムドイブラヒムによって略奪され、街はゴーストタウンになりました。

ソマリアの城壁は、キャラバン列車で都市に入ってくるソマリアとホーンアフリカの遊牧民によって通常運ばれる武器の拡散に対する障壁としても機能しました。彼らは、武器を市の門に置き去りにしないと、商品を持って市場に参入し、都市ソマリア人、中東人、アジアの商人と取引することができませんでした。

モスクと神社

アフリカの角地域におけるイスラムの古代の存在と一致して、ソマリアのモスクは大陸全体で最も古いもののいくつかです。ソマリアのモスクをアフリカの他のモスクと区別した建築上の特徴の1つは、ミナレットです。

何世紀にもわたって、アルバアルクン（1269）、メルカの金曜日のモスク（1609）、およびファクルアドディン（1269）は、実際、東アフリカで唯一のミナレットを持つモスクでした。アルバルクンの高さ約13メートル、直径4メートル以上の巨大な丸いサンゴの塔には、幅が狭く、複数の規則正しい凹型アーチに囲まれた出入口があります。これは、凹型アーチの最初の例かもしれません地元のミフラーブスタイルのプロトタイプになります。

モガディシュスルタンの最初のスルタンによって建てられ、その名前にちなんで名付けられたファクルアドディンモスクは、1269年にさかのぼります。大理石とサンゴ石でコンパクトな長方形の平面に建てられ、ドーム型のミフラブセントラルアジスが特徴です。艶をかけられたタイルは、ミフラーブの装飾にも使用されました。さらに、マスジッドの特徴は、2本の柱に沿った複合梁のシステムです。このよく計画された洗練されたデザインは、ホーン地域のさらに南のモスクでは再現されていません。

13世紀のアルガミ大学は、イスラム世界で建築的にユニークな大きな円筒形の塔を持つ長方形の基部で構成されていました。

ソマリアの族長と祖先を収容し、敬意を表して建てられた神社は、古代のソマリアの埋葬習慣から発展しました。ソマリア北部（ソマリアの多数派ソマリア民族グループの提案された起源点）で主に見られるそのような墓は、主にドームと正方形の計画から成る構造を特徴とします。ソマリア南部では、優先される中世の神社建築は柱墓様式でした。

イスラム以前の時代にさかのぼる多くの古代の埋葬地は、南部のドイベルトにある花崗岩の内部山塊であるBuur Heybeの頂上にあります。彼らは毎年の巡礼の中心として機能します（ siyaro ）。山の頂上にあるこれらの埋葬地は、その後のイスラム時代にイスラム教徒の聖地になりました。これには、Owol Qaasing（預言者ムハンマドの名前の1つであるアラビア語「Abul Qaasim」に由来）およびSheikh Abdulqadir al-Jilaani（ Qadiriyya注文の創設者のために）。

塔と灯台

ソマリアは、世界最古で最も忙しいシーラン内の歴史的な戦略的位置により、灯台の建設を促進し、海運を調整し、国内の多くの港湾都市で商業船の安全な入港を確保しました。中央の権威が弱い時代には、ソマリアの内陸都市と港湾都市の文明マトリックスは、天然資源をめぐる激しい競争で様々な氏族が近隣諸国間の慢性的な反抗をもたらした氏族式に基づいていました。タワーは、商人階級と遊牧地域からの潜在的な襲撃に対する都市人口の保護を提供しました。モガディシュの15世紀のアルムナラ塔やメルカのジャミア塔などの石塔も防衛のために建てられました。 ダレイラロの石塔は、当初タリークスの要塞を守るために建設されましたが、 ダーヴィッシュ州の穀倉としても使用されました。

近世

近代初期には、ソマリア建築でサンゴ石、日乾れんが、石灰岩などの材料の使用が継続され、ソマリア半島に対するヨーロッパの影響が増大し、セメントなどの新しい建設材料が補完されました。この時代の特徴は、多目的の砦という形の軍事建築と、新しい港の建設です。国の北部のアルーラのスルタンと南部のゲレディ国王はこの時期にピークに達し、さまざまなソマリアの都市で見つかった城、宮殿、砦の多くはその時代に由来します。

1990年代から現在まで