相馬（神）

相馬 （サンスクリット語：सोम）は、月とヴェーダ後のヒンズー教の神話における薬用の神を暗示しています。ピューラ神話では、相馬は月の神ですが、時にはヴィシュヌ、シヴァ（ ソマナタ ）、ヤマ、クベラを指すこともあります。いくつかのインドのテキストでは、相馬はアプサラの名前、あるいは薬用調合、または米水gr、または天と空の名前、および巡礼の特定の場所の名前です。

リグヴェダのソーママンダラは、初期のイラン人の間で重要な儀式の飲み物としてソーマを挙げています。

相馬はチャンドラ、 寄り付き （明るいドロップ）、Atrisuta（アトリの息子）、 サチン （ウサギでマーク）、Taradhipa（星の領主）とNishakara（夜のメーカー）と同義です。

仏教の情報源では、ソーマとチャンドラ（パリ： カンディマー ）は別々の存在のようです。

歴史

ソーマを月に言及するために最初に使用したことは学術的な議論の対象であり、一部の学者は、ソーダとしてのムーンへの言及はヴェーダで見られることを示唆していますが、他の学者はそのような使用がヴェーダ後期にのみ現れたことを示唆しています文献。ヒンズー教のテキストは、月は太陽に照らされて養われ、そして不死の神の蜜が住む月であると述べています。

図像

相馬の図像はヒンズー教のテキストによって異なります。最も一般的なのは、彼が白い神で、メイスを手に持ち、3つの車輪と3つ以上の白い馬（最大10頭）で戦車に乗っている人です。

月神としての相馬は、仏教やジャイナ教でも見られます。

干支とカレンダー

相馬は、 ソマバラ語またはヒンズー暦の月曜日の語源です 。グレコローマンおよび他のインドヨーロッパのカレンダーの「月曜日」という言葉も月に捧げられています。相馬は、ヒンズー教の黄道帯のナバグラハの一部です。相馬とヒンドゥー占星術の命名システムは、月が相馬として含まれているもので、ギリシャの占星術がアレキサンダー大王に到着してから数世紀後に発達した可能性が高く、その星座はほぼ同じです。

天文学

相馬は、ヒンドゥー教の天文の惑星であると推定されました。 5世紀のAryabhattaによるAryabhatiya、6世紀のLatadevaによる6世紀のRomaka 、VaraahamihiraによるPanca Siddhantika 、Brahmaguptaによる7世紀のKhandakhadyaka 、8世紀のLallaによるSisyadhivrddidaなど、さまざまなサンスクリットの天文学テキストでしばしば議論されています。 5世紀から10世紀の間に完成したとされるスーリヤシッダンタなどの他のテキストは、神話の神話を持つさまざまな惑星に関する章を提示しています。しかし、彼らはヒンドゥー学者が楕円軌道に気づいていたことを示しており、テキストには過去と将来の位置を計算するための洗練された公式が含まれています。

月の経度=（M-P * RSIN（MA）360）{\ displaystyleの\左（M - {\ FRAC {P * RSIN（MA）}、{360}} \右）} - スーリヤSiddhanta II。 39.43ここで、 mは月の平均経度、aは遠地点の経度、Pはアプシスのエピサイクル、R = 3438 'です。