古代の奴隷

古代世界の奴隷制度は、シュメールで最も古い記録された証拠から中世以前の古代地中海文化まで、借金奴隷制度、犯罪に対する罰としての奴隷制度、および捕虜の奴隷制度が混在していた。

マスターは奴隷を解放することができました、そして、多くの場合、そのような解放された人は権力の地位に上がりました。これには、奴隷制度に生まれたが、実際には家の主人の子供たちが含まれていました。彼らの父親は、彼の子供たちが奴隷生活に非難されないことを保証するでしょう。

奴隷制度は、過半数の奴隷を農業および産業労働に非難し、彼らは厳しい生活を送っていました。これらの文化の多くでは、奴隷は経済の非常に大きな部分を占め、特にローマ帝国とギリシャのポラリスの一部は、征服を通じて獲得した奴隷に富の大部分を築きました。

古代近東

シュメールの王ウル・ナム・コードには、紀元前2100年から2050年に書かれた奴隷に関する法律が含まれています。今日存続する法律コードを含む最古のタブレットです。ハンムラビのバビロニア法典、c。紀元前1700年には、生まれたままの人、解放された人、奴隷も区別されます。

アナトリアのヒッタイトのテキストには、奴隷制度を規制する法律が含まれています。特に興味深いのは、脱出した奴隷の捕獲に対する報酬は、奴隷がすでにハリス川を渡り、ヒッタイト文明の中心から遠く離れることに成功していればより高くなるということです。ヒッタイト人が飼っている奴隷の中には、他の王国や民族グループとの避難所を見つけることによって、逃げて自由を取り戻す現実的なチャンスを持っている人もいました。

古代エジプト

古代エジプトでは、奴隷は主に捕虜を通じて得られました。人々が奴隷になる他の方法は、両親から地位を引き継ぐことでした。借金を返済できないために奴隷になることもできます。奴隷制度は貧困の直接的な結果でした。人々は貧しい農民であり、食料と避難所を必要としていたので、奴隷制度に身を売りました。奴隷の生活は通常、農民の生活よりも優れていました。奴隷は、彼らの治療が異常に厳しいときにだけ逃げようとしました。多くの人にとって、エジプトの奴隷であることは、他の場所での自由人よりも良い結果をもたらしました。若い奴隷は一生懸命働くことができず、家庭の愛人によって育てられなければなりませんでした。すべての奴隷が家に行ったわけではありません。また、自分自身を神殿に売ったり、王によって神殿に割り当てられたりしました。奴隷取引は古代エジプトで後期まであまり人気がありませんでした。その後、奴隷貿易がエジプト中に広がりました。しかし、世界的な貿易はほとんどありませんでした。むしろ、個々のディーラーは顧客に個人的にアプローチしたようです。特別な特性を持つ奴隷だけが世界中で取引されました。スレーブの価格は時間とともに変化しました。特別なスキルを持つ奴隷は、それを持たない奴隷よりも価値がありました。奴隷には多くの仕事が割り当てられていました。子供の世話、料理、醸造、掃除などの家事をしている人もいました。庭師やstable舎の野手などもいました。彼らは職人であるか、さらに高い地位を得ることができます。たとえば、書くことができれば、彼らはマスターの財産の管理者になることができます。捕虜の奴隷はほとんどが寺院や王に割り当てられ、肉体労働をしなければなりませんでした。奴隷に起こりうる最悪の事態は、採石場と鉱山に割り当てられていた。戦争で捕らえられ、王によって捕虜に与えられた奴隷の私的所有は、確かに第18王朝（1550–1295 BCE）の初めに起こりました。奴隷の販売は第25王朝（紀元前732〜656年）に行われ、奴隷契約は第26王朝（紀元前672〜525年）とダリウスの治世から存続します。奴隷の同意。

聖書に

聖書には、古代の一般的な慣習であった奴隷制への言及がいくつか含まれています。聖書は、特に旧約聖書で、奴隷の扱いを規定しています。新約聖書には奴隷制度への言及もあります。男性イスラエル人奴隷は、いくつかの条件で、6年から7年の奉仕の後、解放を申し出られました。外国人奴隷とその子孫は、特定の怪我の場合を除き、所有者の家族の永久財産になりました。

聖書は擁護者によって奴隷制の正当化として引用されました。奴隷制度廃止論者は、新約聖書のテキストと旧約聖書の出エジプト記の物語を用いて、奴隷の解放を主張しています。

古代ギリシャ

古代ギリシャの奴隷制の研究は、伝統的なおしゃべり奴隷からヘロッツ、ペネタイ、その他の非市民のいくつかのクラスなどのさまざまな形態の奴隷制まで、さまざまなレベルの奴隷制度のため、複雑な主題のままです。

古典古代の哲学者のほとんどは、奴隷制を自然で必要な機関として擁護していました。エウリピデスを引用して、アリストテレスはすべてのギリシャ人以外の奴隷を出生によって宣言し、従順以外の何ものにも適合しないと宣言した。

4世紀後半までに、BCEの通路は他のギリシャ人、特にアテネで現れ始め、奴隷制に反対し、都市国家に住んでいるすべての人は誰もが支配する自由を持たないことを示唆しました。たとえば、アルシダマスは次のように述べています。「神はすべての人を自由にした。だれも元来奴隷にされていない。」さらに、フィレモンの詩の断片は、彼が奴隷制に反対したことも示しています。

ローマ時代以前のギリシャは、それぞれ独自の法律を持つ多くの独立した都市国家で構成されていました。それらはすべて奴隷制を許可していましたが、ルールは地域によって大きく異なりました。ギリシアの奴隷には解放の機会がありましたが、これらすべては主人にいくらかの犠牲を払いました。法律は奴隷を保護し、奴隷の主人は自由に彼を打ち負かす権利を持っていたが、主人による過度の武力行使には多くの道徳的および文化的制限が存在した。

古代アテネでは、人口の約30％が奴隷でした。アテネのシステムは奴隷に自由を購入するために貯金することを奨励し、記録は奴隷が自ら事業を営んで生き残り、主人に固定納税のみを行った。アテネには、奴隷の攻撃を禁止する法律もありました。アテネで見かけの奴隷を攻撃した場合、多くの市民がより良い服装をしていなかったため、その人は仲間の市民にぶつかることがあります。それは、アテナイ人が奴隷からの反抗を容認した他のギリシャ人を驚かせた（古いオリガルヒ、アテナイ人の憲法）。パウサニアス（この出来事からほぼ7世紀後に執筆）は、マラソンの戦いでアテナイの奴隷がアテナイの自由人と戦い、記念碑がそれらを記念していると述べています。スパルタの農奴であるヘロットは、戦いの勇気によって自由を勝ち取ることができました。プルタルコスは、サラミスの戦いの間、アテナイ人は「女性、子供、奴隷」を救うために最善を尽くしたと述べています。

一方、アテネの富の多くは、非常に劣悪な条件で働いている奴隷が銀の大部分を生産したラウリオンの銀鉱山から来ました（最近の発掘は、ラウリオンの自由な労働者の存在を示唆しているようですが）。アテネとスパルタの間のペロポネソス戦争中、紀元前413年に軍隊がデセレにキャンプしたとき、鉱山労働者と職人の両方を含む2万人のアテナイの奴隷がスパルタンに逃げました。

逃避以外では、奴隷側の抵抗はめったに起こらなかった。 GEM de Ste。 Croixには2つの理由があります。

奴隷はさまざまな地域から来て、さまざまな言語を話しました
奴隷所有者が抵抗を申し出た場合、奴隷所有者は仲間の奴隷所有者の支援に頼ることができます。

アテネには、次のようなさまざまな種類の奴隷がありました。

主人の家に住み、家で、土地で、または店で働く家奴隷。
マスターと一緒に住んでいないが、マスターの店や畑で働いており、自分の財産から得たお金から税金を支払っているフリーランスの奴隷（社会が奴隷に財産を所有することを許していないので）。
警察官、案内人、秘書、街路清掃人などとして働いていた公的な奴隷
主に彼らが鎖でつながれることができる未熟練の仕事で役立った戦争捕虜（ andrapoda ）：例えば、商業船のrowぎ手または鉱夫。

ギリシャの一部の地域では、テッサリアではペネステアと呼ばれ、スパルタではヘロットと呼ばれる土地に縛られた不自由な労働者のクラスが存在していました。ペネステアとヘロットはおしゃべり奴隷として評価しませんでした。自由に売買することはできませんでした。

メナンデルのコメディは、アテナイ人がいかに家奴隷を見るのを好んだかを示しています。これらのプロットは、ローマの劇作家プラウトゥスとテレンスによって改作され、現代では、キャラクタージーブスとフォーラムへの道で起こったおかしな事柄に影響を与えました。

古代ローマ

ローマは、解放された奴隷がローマ市民になることを許可する点でギリシャの都市国家とは異なりました。退役後、市民に属していた奴隷は、所有権からの受動的な自由だけでなく、公職に立候補することはできなかったが、投票権を含む積極的な政治的自由（ リベルタ ）を享受しました 。共和国の間、ローマ軍の拡大は奴隷の主要な源でした。肉体労働に加えて、奴隷は多くの国内サービスを行い、高度に熟練した仕事や職業で雇用される可能性があります。教師、会計士、医師はしばしば奴隷でした。特にギリシャの奴隷は高度な教育を受けている可能性があります。熟練していない奴隷、または奴隷制を罰として非難した奴隷は、農場、鉱山、工場で働いていました。

古代ペルシャ

この地域の他の主要な古代文化とは著しく対照的に、キュロス大王の時代、アケメネス朝のペルシャ人は、帝国内の非戦闘員のほとんどの奴隷制を正式に禁止しました。確かに、アケメネス朝ペルシャ人の儀式の首都であるペルセポリスは、有給の労働力で建設されました。