シルシラ

シルシラ （アラビア語：سلسلة）は、 チェーン 、 リンク 、 接続を意味するアラビア語で、さまざまな意味でよく使用されます。特に、それは「（宗教的な）秩序」または「精神的な系図」として翻訳されるかもしれません。そこでは、あるスーフィーマスターが彼のキルファットを彼の霊的な子孫に移します。ウルドゥー語では、シルシラはサガを意味します。

歴史的重要性

すべてのタリカにはシルシラがあります。シルシラスは、イスラムの預言者ムハンマドにまでさかのぼるスーフィーの注文の開始に由来します。ほとんどのシルシラは、カディリーヤ、チシュティヤ、ヌールバフシア、スフラワディヤなどの従兄弟であり義理の息子であるアリ・ビン・アビ・タリブに遡ります。しかし、他のsilsilasは、南アジアのNaqshbandiyyah命令のような他のカリフの祖先はCaliph Abu Bakrを介しています。

何世紀も前、アラビアには正式な教育のための学校がありませんでした。学生は彼らを教えたマスターに行きました。彼らの研究が完了すると、彼らは彼らの教育の証明として機能したijazah（許可）を受け取りました。その後、卒業生は自分の生徒や弟子を持つマスターとして行動しました。このマスターのチェーンは、シルシラまたは系統として知られていました。学位が認められた大学からのみ受け入れられる現代の状況にやや類似しており、検証可能なマスターのチェーンを持つマスターの認証が正当性を認めた唯一の基準でした：

「理論的には、これらの慣習（タルキン）の指導は、タリカの公認教師からのみ受けることができ、従順の誓い（bay'ah）をこのシャイフに誓約した後でなければなりません。タリカ：彼はまた、1人以上に他の人にそれを教えることを許可するかもしれません。すなわち、彼らを彼のカリファとして任命します。このようにして、教師の階層的秩序ネットワークが現れます。通常、シルシラは自分の教師から預言者までさかのぼり、途中で修正が加えられたものの、すべてのタレカトが生まれたと主張します。それは彼に輝かしい前任者のリストを提供し、彼が他のスーフィーとどのように関係しているかを示しています。」

シルシラは、部分的な知識でも本でもあります。すべてのハフィズ（コーランの記憶者）、ムハディット（ハディースの語り手）、カリー（正しいアクセントと発音を備えたコーランの朗読者）には、イスラムの預言者モハンマドにつながる信頼できる語り手の連鎖が与えられます。

権限チェーン

イスラム教徒にとって、本物の鎖は、モハメッド（ハディースとしても知られる）のことわざの有効性を確認するための重要な方法です。真正の連鎖は、その特定のハディースが書き留められるまで、世代を通じてモハンマドのことわざを聞いて繰り返した人々の連鎖に関連しています（アリ・ビン・アビ・タリブは、「アイシャは預言者モハンマドが言ったと言いました...」）。スーフィーのマスターと学生の系統と教えに関して、同様の考えがスーフィズムに現れています。学生からマスターへのこのストリングは、シルシラと呼ばれ、文字通り「チェーン」を意味します。チェーンオブオーセンティシティのようなシルシラの焦点は、彼の仲間を通してスーフィーの命令の系譜を追跡することです：アリ・ビン・アビ・タリブ（スーフィーの命令とモハンマドの間の主要なリンク）、アブ・バクル、ウマー（4人のうち3人）正しくガイドされたカリフ）。前述の3つのコンパニオンのいずれかを介してスーフィーの注文をたどることができる場合、その系譜はSilsilat al-Dhahab（ダハブは金を意味します）または「Chain of Gold」（金の鎖）と呼ばれます。イスラムの初期の歴史では、金は非常に望ましい賞であり、通貨、富と権力を示すため、そして医学を含む科学的目的のために使用されていました。したがって、金のチェーンがスーフィーの注文の最も望ましい商品であるように、金は物質界で最も望ましい商品でした。

イスラム教の2世紀にスーフィズムが始まったとき、一部の専門家によると、それは個人の選択でした。多くのスーフィーは、禁欲主義者となり、自分の人生を完全に神に集中させることにより、ムハンマドのようになることを目指しました。 5つの毎日の祈りと通常の規定された宗教的慣行よりもそうです。これには、社会や他の一般的な人々から自分自身を取り除くことも含まれます。スーフィズムがイスラム教でより大きな運動になったとき、個々のスーフィーは一緒にグループ化し始めました。これらのグループ（オーダーとも呼ばれます）は、共通のマスターに基づいていました。この共通のマスターは、精神的な系統を開始しました。これは、タリクまたはタリカーと呼ばれるマスターの教え（すなわち、「パス」または「方法」）に基づく共通のスピリチュアルな遺産があるスーフィー秩序とのつながりです。スーフィーの命令の数が増えるにつれて、各命令を確立するための命令の正当性がモハマドの教えに直接従う必要が生じました。したがって、シルシラ・アル・ダハブのアイデア。スーフィーの注文が学生を追跡し、3人の主要なカリフ（特にアリビンアビタリブ）の1人にまでさかのぼることができる場合（モハメッドとのコンパニオンステータスにより）正しいと考えられ、モハメッドの教えに直接従っています。ゴールデンチェーンを所有することで、スーフィーの注文は神秘的な世界で目立って注文を確立することができます。

シーア用語

シーア派は、本物のマスターの血統を意味するために慣用的に使用します。

中国

中国のイスラム教徒の中で、silsilahの概念はmenhuanのこと（门宦）へと発展している：その指導者の中国における秩序の創設者（例えば、馬来遅または馬明心）に戻って系統チェーンをたどる中国風スーフィーため、そしてそれを超えて、アラビアの彼の教師に向かって。

インドネシア

この用語は、ジャワの宮殿の王家の家系図と支配者の家族記録のタイトルとして使用されます。