シュロモ・ハレヴィ・アルカベッツ

Shlomo ha-Levi Alkabetzは 、 アルカベス 、 アルカベスとも綴られています。 （ヘブライ語：שלמהאלקבץ）（c。1500 – 1576）は、おそらく歌Lecha Dodiの作曲で最もよく知られているラビ、カバリスト、詩人でした。

経歴

アルカベッツはラビ・ヨセフ・タイタザックのもとでトーラーを学びました。 1529年、彼はサロニカに住む裕福な世帯主であるイツハクコーエンの娘と結婚しました。アルカベッツは彼の義理の父に彼の新しく完成した作品マノ・ハ・レヴィのコピーを与えました。彼はアドリアノープルに定住し、そこでベイト・ハシェム 、 アボトット・アハヴァ 、 エイレット・ アハヴィム 、 ブリット・ ハレヴィーを書いた。この後者の作品は、彼がアドリアノープルの崇拝者に捧げたものです。彼の学生には、AvotのMidrash Shmuelの著者であるRabbi Shmuel Ozidaと 、 ZoharのYareach Yakarの著者であるRabbi Avraham Galanteが含まれていました。彼のサークルには、モシェ・アルシェイヒとヨセフ・カロ、そして彼の有名な義理の兄弟モシェ・コードベロが含まれていました。

Safedに移動

シャブオットの夜にティクンとして知られる聖書の一節を暗唱するというゾハールで説明されている慣行の後、ラビ・シュロモとラビ・ジョセフ・カロはその夜の読書を目覚めたままでした。必要なテキストの朗読の間、ラビ・カロは神秘的な体験をしました。シェキーナは魔術師のように見え、円を賞賛し、イスラエルの土地に移動するように伝えました。彼らがシャブオットの二日目の夜に再び起きたとき、シェキナはイスラエルの地への彼らの移動について頑固でした。アカウントはアルカベッツによって記録されました。彼は1535年にSafedに定住しました。

思想

アドリアーノプルで書かれた彼の作品は、イスラエルの人々、イスラエルの地の神聖さ、ミツヴォの特質に焦点を当てています。アルカベッツは、エスターが王の宮殿に連れて行かれて女王になる前にモルデカイと結婚したという伝統を受け入れ、王位に就いた後もモルデカイとの関係を続けました。アルカベッツとジョセフ・タイタサック学派の他のメンバーによって明確にされたミドルラッシュの見解は、口頭法とハラチック・ミドルラッシュの権威の見解をアガドのミドルラッシュに拡張し、聖書の物語のアガド拡大の聖化とほぼ正典化につながる

作品

彼の印刷作品の中で：

• Song of SongsのAyalet Ahavim （完成1532、公開1552）。
• ブリット・ハレヴィ （1563）、過越祭のハガダに関するカバラの解説。
• Lecha Dodi （1579）、安息日を開始する神秘的な賛美歌。
• エステル記のマノ・ハレヴィ （1529年完成、1585年公開）。
• またはザディキム 、説教の本。
• ショアシュ・イーシャイ （1552年完成、1561年公開）のルース書。

原稿には次のものがあります。

• Apiryonシュロモ 、 ベイトハシェム 、 ベイトTefilla、祈りの解釈。
• Divrei Shlomo 、著書として知られる聖書のセクション。
• カバラによると、食事の聖化のためのガイドラインについてのLechem Shlomo氏。
• ミッタトは性交の神秘的な重要性についてシュロモを隠した 。
• 詩編のナイム・ゼミロト 。
• ヨブ記のピツェイ・オエフ 。
• Shomer Emunim 、信仰の基本原則について。
• Sukkat Shalom 、 Avotot Ahavah 、トーラーで。