シピボコニボの人々

シピボコニボはペルーのアマゾンの熱帯雨林のウカヤリ川沿いの先住民です。以前は2つのグループ、ShipiboとConiboでしたが、彼らはやがて婚interと共同体の儀式を通じて1つの部族になり、現在はShipibo-Coniboの人々として知られています。

ライフスタイル、伝統、食事

Shipibo-Coniboは、アマゾンの熱帯雨林の何千年にもわたって、過去に足を保ちながら21世紀に生きています。アヤワスカのシャーマニズムなど、彼らの伝統の多くは今でも実践されています。シャーマニズムの歌は、彼らの衣服、陶器、道具、織物に見られる芸術的伝統と装飾的なデザインに影響を与えました。都市化された人々の何人かは、広大な先住民ゾーンであるヤリーナコチャのプカルパ周辺に住んでいます。他のほとんどは、ブラジルからエクアドルに広がるジャングル森林の広い地域に散在する村に住んでいます。

Shipibo-Coniboの女性はビーズ細工や織物を作りますが、迷路のような赤と黒の幾何学模様で装飾された陶器でおそらく最も有名です。これらのセラミックは伝統的に家庭で使用するために作られましたが、観光市場の拡大は、ポットやその他の工芸品の販売を通じて多くの世帯に余分な収入をもたらしました。彼らはまた、甘いオオバコの飲み物であるチャポを準備します。

パオヤン村のシピボは、魚、ユカ、果物の食事を食べていました。しかし、最近、世界的な天候の変化により状況が悪化しており、現在ではほとんどがユカと魚だけです。干ばつに続いて洪水が発生したため、成熟した果樹のほとんどが枯れ、バナナの木とオオバコのいくつかは苦労しています。エネルギーと食料価格の世界的な上昇は、ウカヤリ川沿いの森林破壊と浸食により上昇しています。人々の基本的なニーズはこれまで以上に重要になり、長期的な計画能力に影響を及ぼしています。今では、シピボ国家のより遠くの人々にとって、飢forはそれほど遠くないかもしれないという感覚があります。

ペルーやブラジルの政府を含む西側の情報源との接触は、過去3世紀にわたって散発的でした。 Shipiboは豊かで複雑な宇宙論で有名であり、それはそれらが生み出す芸術や人工物に直接結びついています。キリスト教の宣教師は、17世紀後半から、特にフランシスコ会の人々を改宗させるために働いてきました。

人口

推定人口が20,000人を超えるシピボコニボは、先住民登録人口の約8％を占めています。国勢調査のデータは、グループの一時的な性質のため信頼性がありません。人口の大部分が都市部、特にペルー東部のプカルパとヤリナコチャに移住し、より良い教育と健康サービスへのアクセスを得るとともに、代替の収入源を探しています。

このグループの人口は、過去数十年間で約11,000人（ワイズとリベイロ、1978年）から25,000人もの個人まで変動しました（Hern 1994）。

アマゾン川流域の他のすべての先住民族と同様に、シピボコニボは、石油投機、伐採、麻薬密売、保全などの外部の影響からの厳しい圧力に脅かされています。

既知の当局

• ドナルド・W・ラスラップ
• ウォーレン・デ・ボーア
• ジェームズ・A・ローリオ/ロリオ
• Earwin H Lauriault