シャーデン
Sherden（エジプト：šrdn、šꜣrdꜣnꜣ又はšꜣrdynꜣ、ウガリット：šrdnn（M）とtrtn（m）は 、おそらくアッカド：SE-ER-TA-Nuは 、また、「Shardana」または「Sherdanu」を練り）いくつかの一つであります紀元前2千年紀後期の東地中海からの断片的な歴史的および図像的な記録（古代エジプト人とウガリ人）に現れる海の人々のグループ。
レリーフには、丸盾と槍、暗闇、またはおそらくNaue IIタイプの剣を持っていることが示されています。いくつかのケースでは、彼らはコルセットとキルトを身に着けていることが示されていますが、重要な特徴は、3つを除くすべてのケースで、頂上に円形の装甲を備えた角のあるヘルメットです。 Medinet Habuでは、コルチレットはペリシテ人が身に着けているものと似ています。シャーデンの剣は、ジェームズヘンリーブレスト以来、考古学者によって示唆されており、ヨーロッパの短剣の拡大から発展し、ボヘミアの錫の搾取に関連していた可能性があります。ロバート・ドリューズは、この武器をシャーデンとフィリスティアのmerc兵のグループで使用することで、戦車の攻撃に耐えることができ、戦争の貴重な同盟国になったと示唆したが、ドリューズの理論は現代の学者によって広く批判されている。
シェルデンへの初期の歴史的言及
Srdn-wと呼ばれる人々、最も一般的にはSherdenまたはShardanaと呼ばれる人々に関する最初の知られている言及は、一般的にRib-HaddaからのAmarna Letters通信での「še–er–ta–an–nu」人へのAkkadian参照と考えられます。ビブロスの市長（ hazannu ）、ファラオアメンホテプ3世または紀元前14世紀のアクエンアテン。彼らは地元の雇用主にサービスを提供する用意がある海の襲撃者やider兵と呼ばれていますが、これらのテキストはその協会の証拠を提供しておらず、これらの「シルダンヌ人」の機能が何であるかを明らかにしていません今回。
シェデンに関する最初の言及は、2年目（1278 BC）にエジプトの海岸を襲撃しようとしたときに敗北したラムセス2世（紀元前1279-1213年）の記録に記載されています。ファラオはその後、これらの戦士の多くを彼のパーソナルガードに組み入れました。シャーデンの海賊の襲撃とその後の敗北を記録したタニスの石碑にあるラムセス2世の碑文は、エジプトの地中海沿岸に絶え間ない脅威があったことを物語っています。
誰も戦闘方法を知らなかった手に負えないシャーデン、彼らは大胆に海の真ん中から彼らの軍艦で航海し、誰も彼らに耐えることができませんでした。
ラムセス2世が侵略者を打ち負かし、それらの一部を捕獲することに成功した後、シェルデンの捕虜はこのファラオのボディーガードに描かれています。ここでは、中間部から突き出たボールのあるヘルメット、丸い盾、大きなナウエIIの剣で目立っています。カデシュの戦いについての碑文に描かれ、ヒッタイト人と戦った。ラメセスは、カデシュの碑文の中で、カデシュの戦いで、シェルデンの一部を自分の警備員に組み込んだと言っています。
数年後、シェルデンを含むシーピープルの他の波は、ラムセス2世とラムセス3世の息子であるメルネプタによって敗北しました。紀元前1100年頃に書かれたエジプトの作品、アメノペのオノマスティコンは、パレスチナでのシェルデンの存在を記録しています。実際、ファラオラムセス3世に敗れた後、彼らは他の「海の人々」と一緒に、エジプトの支配下でこの領土に定住することを許可されます。
イタリア東洋ジョバンニGarbiniもSaredという名前の村が表示されますゼブルンのイスラエル部族によって、聖書によると、その占有など北部のパレスチナSherdenによって解決領土を同定しました。考古学者のアダム・ツェルタルは、一部のシェルデンが現在のイスラエル北部に定住したことを示唆しています。彼は、聖書のシセラはシェルデンの将軍であり、エル・アーワットの考古学遺跡（その建築はサルデーニャのヌラーゲ遺跡に似ている）はシセラの首都であるハロシェス・ハゴイイムであったと仮説を立てましたが、この理論は学術界で広く受け入れられていませんでした。
海の人々とのつながり
シャーデンは、紀元前13世紀頃に沿岸部の襲撃と貿易の混乱に関与した、より著名な海賊グループの1つであったようです。彼らは、最初に「戦うことができず、戦うことができなかった、反抗的な精神のシェルデンについては、彼らが軍艦で出航した、ラムセス2世のタニスII修辞碑」の名前で最初に言及されました。海の真ん中、誰も耐えられない者たち。しかし彼は勇敢な腕の勝利で彼らを略奪し、彼らはエジプトに運び去られた。」タニス2世で話された戦闘で捕らえられたシェルデンの一部は、おそらく船技師や海洋技術の顧問として、エジプトの軍隊に押し込まれた可能性があります。メディネト・ハブの記念碑的なレリーフは、エジプト人と海の人々の海戦を示しています。
マイケル・ウッドは、彼らの襲撃がミケーネ文明の崩壊に大きく貢献したことを示唆しています。しかし、鉄器時代の初めにカナンの南海岸平野に都市を設立した海の民の一人であるペリシテ人の物質文化にはエーゲ海の属性がいくつか見られますが、シェーデンとこの地域の関連は物理的または文学的な証拠ではなく、そのグループと海の人々の現象との関連に完全に基づいています（そのほとんどは、その起源のポートではなくエジプトでの存在を証言しています）。
起源
ヒッタイト語やギリシャ語の伝説や文書には、どちらの影響圏からも生まれたものではないことを示唆する、シェーデンに関する言及はこれまでにありませんでした。 「Sherden」と「Sardinians」、「Shekelesh」と「Sicilians」、および「 Trs-w 」（TereshまたはTursci）と「Etruscans」の類似性に語源的なつながりがあると考える人は、これらの人々が西洋人地中海。他の人は、この理論は考古学的に満足のいくものではないと考え、これらの人々が以前ではなく、ラメセス3世の時代以降に住んでいた地域に到着したという証拠があると主張しています。
東部起源論
英国の考古学者、マーガレット・グイド（1912–1994）は、西地中海から来たシェルデン、シェケレシュ、テレシュが薄っぺらだという証拠を結論付けています。 1963年のグイドは、シェルデンは最終的にアナトリアの中央西海岸、ヒオス島の東のエルモス地域のイオニアに由来する可能性があることを示唆しています。サルディスとその近くのサルデーニャ平原は、彼らの名前の文化的記憶を保存している可能性があります。
最近まで、サルディスはアナトリアとエーゲの暗黒時代の後の期間にのみ定住したと考えられていましたが、アメリカの発掘調査はその場所が青銅器時代に定住し、重要な人口の場所であったことを示しました。もしそうなら、青銅器時代後期のヒッタイトの拡張主義に押され、同時にこの地域に影響を与えた飢byに促されたシャーデンはエーゲ海の島々に追い込まれたかもしれません。海外展開。ここから、彼らは後にサルデーニャに移住した可能性があります。グイドは提案する
フェニキアの交易所が設立されるほんの数世紀前に英雄として登場した支配的な指導者はほとんどいませんでしたが、サルデーニャの先史時代のいくつかの特徴は、彼らによって導入された革新として説明されるかもしれません：東洋の鎧、数世紀後に戦士のブロンズ表現で永続する戦い;セライリキシタイプのキプロス銅インゴットの到着。サルデーニャのデザインの突然の進歩と独創性は、最初の千年紀の変わり目頃に自らを核にします。神聖な井戸での水の礼拝などの特定の宗教的慣習の導入-この事実がフェニキア人入植者によって導入されなかった場合。
サルデーニャで見つかったシェルデンのものと同様の唯一の武器と防具は、主に紀元前13世紀から12世紀にかけての海の人々の時代の後、数世紀に遡ると言われています。シャーデンが紀元前1178年から1175年ごろにラメセス3世によって敗北した後にのみサルデーニャに移動したという理論が真実であれば、サルデーニャでの発見は初期の武器と防具の生存であると推測できます。一方、初期のエトルリア人やフェニキア人の船員でさえも、当時の西地中海への移動に関連して、シャーデンが9世紀に西地中海にしか移動しなかった場合、これは、サルデーニャの軍事装備。しかし、海の人々の時代とサルデーニャでの彼らの最終的な出現の間の彼らがどこに位置していたかは不明のままでした。
西洋起源論
青銅器時代後期の東地中海からサルデーニャへの人々の移動を前提とする理論は、マッシモ・パロッティーノや最近ではジョバンニ・ウガスなどのイタリアの考古学者によって固く拒否されました。彼はサルデーニャで偶然発見されたサンティロキシの地下墓地を発掘しました。そこでは、紀元前1600年に遡るいくつかのヒ素青銅の剣と短剣が見つかりました。発見は、紀元前1200年まで遡り、角のあるヘルメットと丸い盾で戦士を描いたヌラギスのブロンズ彫刻によっても実証されているように、ヌラギスの部族が紀元前2千年紀以来この種の武器を実際に使用したことを示唆しました。同様の剣は、コルシカ島南部のフィリトーザの彫像にも描かれています。ジョヴァンニ・リリューは、エジプトの資料でシェーデンが言及されている時期は、ヌラーゲ文明の高さと一致していると指摘しました。ロバート・ドリューズによると、カリアリ湾とその周辺地域のサルデーニャ人は、東地中海の王国の生活条件を改善するために、戦士になることと島を離れることを奨励されました。
2010年には、キプロスの海の人々のサイトであるコッキノクレモスでヌラージの陶器が発見されました。 2008年以降、「シャルダーナプロジェクト」は、コルシカ島とサルデーニャ島で、J.-Fr。Centers of Studiesによって開発されました。ジェノヴァ大学とターラントの地中海大学と協力してジェノヴァに拠点を置くエジプト学とコプト文明に関するシャンポリオン。このようなプロジェクトは、ファラオのエジプトの内外でのシェルデン文化について利用可能な多くのデータを収集することを目的としています。エジプト学者のジャコモ・カビリエが実施したこのプロジェクトは、より広い地中海の視点で、シェルデンとこれらの島の地元の文化との相互接続と接触の可能性を検証し、この現象に関するすべてのデータを再評価することを目的としています。
