シャンタ・ガンジー
シャンタカリダスガンジー （1917年12月20日-2002年5月6日）は、インド共産党の文化部門であるIPTAと密接に関連したインドの劇場監督、ダンサー、劇作家でした。彼女は1930年代初頭にインディラガンジーの住宅学校で学び、その後の首相の近くに留まりました。彼女は、インディラガンジー政権下でパドマシュリ（1984年）や国立演劇学校（1982–84年）の委員長に就任したなど、多くの政府賞と副賞を受賞しました。
彼女は、女優のディナ・パタック（ネジー・ガンジー）と、同じく舞台出演者のタルラ・ガンジーの姉妹でした。
バックグラウンド
彼女はインド人民劇場協会（IPTA）の中央バレエ団の創設者メンバーであり、1950年代を通じて国中を広くツアーしました。劇作家として、彼女は古代インドのドラマ、特にサンスクリットのドラマと民俗劇場を現代のインドの劇場に蘇らせた初期の先駆者として記憶されており、彼女の最も有名な演劇の中には、彼女自身の練習に関するグジャラート語の伝説に基づいたラジア・スルタンとジャスマ・オーダンがありますグジャラート語ババイスタイルの演劇の制作は、現代のインド劇場のランドマークとなり、妹のディーナガンジー（後のパタク）による「Maina Gurjari」とともに、今日最も人気のあるバヴェの1つです。
彼女は、1981年に設立された教育リソースセンターであるAvehiの創設メンバーであり、1982年から1984年まで国立演劇学校の会長でもありました。彼女は、1984年にインド政府からパドマシュリを、2001年にインドの国立音楽アカデミー、ダンス、演劇のSangeet Natak Akademiが授与した2001年のSangeet Natak Akademi賞を受賞しました。
初期の人生と教育
彼女は1932年にプネの実験的な住宅学校であるPupil's Own Schoolに入学し、同級生のIndira Nehruと友達になりました。彼女は後にボンベイに移りました。エンジニアの父親が、1930年代に左翼の学生運動にあまりにも深く関わっていることに気づき、医学を学ぶために彼女をイギリスに送りました。ロンドンでは、彼女はインディラから廊下を横切るフェアファックスロードの寄宿舎に泊まりました。 Feroze Gandhiは近くに住んでいて、3人は一緒に町に出かけました。 1936年にインディラとフェローゼが密かに婚約したとき、シャンタはそれについて知る唯一の人物でした。すぐに彼女はインドの家に頻繁に行き始め、クリシュナ・メノンと彼の若い「自由なインド」の仲間と会い、さらにスペイン内戦のための資金を調達するために舞踊団に加わりました。しかし、やがてヨーロッパで第二次世界大戦が始まったため、父親は彼女に電話をかけ、医療のキャリアを終わらせました。
キャリア
彼女はウッタラーカンド州のアルモラから3 kmのシントラにあるUday Shankarの「Uday Shankar India Cultural Centre」に参加し、教師の一人からBharata MuniのNatyasastraを学びました。彼女は1942年に閉鎖されるまでそこにとどまりました。その後すぐに、彼女は妹のディナ・パタックとともに、ボンベイ（現在のムンバイ）のインド人民劇場協会の舞踊団であるリトル・バレエ団のフルタイムのメンバーになりました。 néeGandhi （1922–2002）およびTarla Gandhi。バレエ団は、 インド、イモータル 、 マンアンドマシン 、および1950年代にインドを旅した数多くの伝説的なバレエを、ラヴィシャンカール、シャンティバーダン、そして後に現代インドのダンスシアターや音楽で有名になった他の多くのパフォーマーやアーティストと共に作りました。姉妹はまた、ボンベイのグジャラート劇場の復活に数年間関与していました。
1952年、彼女は非公式のカリキュラムで、南グジャラート州のNarmada川のほとりにあるNikora村の子供たちのグループと働き始めました。その後、アーメダバード児童心理学研究所に付属する実験学校がこの形式を採用し、1970年代にデリーのバルババンでも同様に採用され、最終的にアヴェヒは1981年、1990年に1990年にAVEHIが設立されました。プログラムを立ち上げ、シャンタガンジーをディレクターとしてABACUSと名付けました。
1958年、シャンタガンジーはアジア演劇研究所の設立に伴いデリーに召集され、翌年に国立演劇学校と合併した古代インド演劇の教授に加わり、教えを続け、数年後に復活しました。サンスクリット語のドラママスター、Kalidasa、Bhasa、Vishakhadatta、およびBhavabhutiで始まる古代インドの演劇。 Pannikarとラタン・シヤンは彼らと一緒に作業を開始する前、彼女は、紀元前4世紀に復活させるために最初のサンスクリット劇作家、バサのMadhyamavyayoga（1966）（真ん中）とUrubhanga（ブロークン・太もも）の彼女の作品を通して、十年でした。彼女は後に、すべてのヒンディー語でビシャカダッタのMudrarakshasa、Virkam VarmanのBhagavadajjukam（1967）監督しました。 1967年、彼女は民話に基づいてグジャラートでジャスマ・オーダンを書き、その後彼女はシャム・パルマー博士とマラヴィ・ヒンディー語で翻訳しました。その結果、1968年のバヴァイベースの音楽ジャスマ・オダンの最も有名なプロダクションであり、NSDレパートリーカンパニーでしたマノハールシンやウッタラバオカーなどの俳優が出演しています。彼女は劇のデザインも手がけ、グジャラートのババイ民俗劇場を復活させました。ジャスマ・オダンは今でもババイのレパートリーの不可欠な部分であり、ムンバイ、アーメダバード、デリーなどの都市で長年にわたって成功を収め、ロンドン、ポーランド、東ドイツでも公演されました。その後、Nadira BabbarのグループEk juteによって復活しました。Ekjuteは数年前から演奏しています。彼女はまた、非常に人気のある歴史的な演劇、 Razia Sultanを書いており、彼女のプロダクション、 Amar Singh Rathorを振り付けたUttar PradeshのNautankiフォークシアタースタイルを使用しました。彼女は文学コンテンツの感謝かかわらジャイシャンカー・プラサードの演劇への関心を復活させ、正常元のスクリプトを少し変更して、彼の1928時代劇韋駄グプタステージングによって、学者によって非stagableとみなされました。彼女は、1982年から1984年まで引き続き議長を務めました。彼女はまた、デリーのバル・ババン、国立子供博物館のディレクターでもありました。
文学の経歴
別に演劇から、彼女は短編小説集鵜方Chhod（1951）とグジャラートにおける新規のAvinash（1952）を書きました。彼女のグジャラタン・ネ・パガレ・パガレ （1948）には、古代および現代の女性のスケッチが含まれています。
私生活
1938年にボンベイ（現在のムンバイ）でマルクス主義の歴史家ビクターキールナンと結婚しましたが、1946年にキールナンがインドを離れる前に離婚しました。
参考文献
- バウマー、レイチェル・ヴァン・M。ジェームズ・R・ブランドン（1993）。 「パフォーマンスにおけるサンスクリットの演劇：シャンタガンジーによるヴァサヴァダッタのビジョン」。 パフォーマンスのサンスクリット語のドラマ 。 2 。 Motilal Banarsidass Publ。 pp。110–140。 ISBN 81-208-0772-3。
作品
- エカラヴィア出版社Bhartiya Sahakari Prakashan Society、1964。
