シャナウディチット

Shanawdithit （約1801 – 1829年6月6日）は、 Shawnadithititis 、 Shawnawdithit 、 Nancy April 、およびNancy Shanawdithitとも呼ばれ、現在カナダのニューファンドランドに住んでいるベオトゥク人の最後の知られているメンバーでした。英国人入植者との相互作用を描いたドローイングなど、ベオトゥク文化の歴史的理解への貢献を思い出して、1829年6月6日にニューファウンドランド州セントジョンズで結核で死亡した。

Beothukとの初期の人生

シャナウディティットは1801年頃、ニューファンドランド島の大きな湖の近くで生まれました。233当時、ベオトゥクの人口は減少しており、彼らの伝統的な生活様式は、島のヨーロッパ人入植地、入植者の暴力、そして彼らに対するヨーロッパの病気の影響を受けました免疫がほとんどまたはまったくありませんでした。また、ベオトゥク族は食料源の一つである海からゆっくりと切り離されていました。 Beothuksは長い間ヨーロッパ人を避けていました。わな猟師と毛皮商人は、ベオトゥクを泥棒と見なし、時々攻撃します。子供の頃、シャナウディチットは川で鹿を洗っている間に白いわなに撃たれました。彼女はしばらく怪我を負ったが、回復した。：233–234

1819年、シャナウディチットの叔母であるデマスドゥウィットはジョン・ペイトン・ジュニアの下でイギリス人に誘aされ、残りの少数のベオトゥクスは逃亡した。 1823年の春、シャナウディティットは父親を亡くしました。父親は氷の中を転落して亡くなりました。彼女の大家族のほとんどは、飢star、病気、露出、英国の攻撃で亡くなりました。 1823年4月、シャナウディティットは、母親のドゥードビュシェットと、ベオトゥクの名前が不明な妹と一緒に、バッジャー湾地域で食べ物を探しているときに、わなに遭遇しました。妹は結核で亡くなりました。

イギリス人との晩年

イギリス軍はシャナウディティットを「ナンシーエイプリル」と改名し、エクスプロイト島に連れて行き、そこでペイトン一家の召使として働き、英語を学びました。政府は、彼女が彼女の人々への架け橋になることを望んでいましたが、彼女は、殺害された人々のための一種の宗教的な犠牲とasいとして、Beothuksがヨーロッパ人と一緒だった人を殺すと言って、遠征で去ることを拒否しました。

1828年9月、ShanawdithitはSt. John'sに移り、Beothuk Institutionの創設者であるWilliam Eppes Cormackの家に住んでいました。スコットランドの移民であり、ニューファンドランドの起業家であり慈善家でもある彼は、シャナウディティットが彼女の人々について彼に語ったことの多くを記録し、彼女の絵にメモを加えました。シャナウディチットは1829年初頭にニューファンドランドを去るまでコーマックの世話を続けました。コーマックはイギリスに戻り、カナダで彼が知っていたスコットランド人のジョン・マクレガーと一緒にリバプールにしばらく滞在し、ベオトゥクスに関する資料の多くを共有しました。

コーマックの退去後、シャナウディジットは司法長官のジェームズ・シムズによって世話されました。彼女は人生の最後の9ヶ月を彼の家で過ごし、何年も健康状態が悪かった。ウィリアム・カーソンは彼女の世話をしましたが、1829年にシャナウディチットは結核との長い戦いの後、セントジョンズ病院で亡くなりました。 1829年6月12日に地元のセントジョンズ新聞で死亡記事が発表されたほか、1829年9月14日にロンドンタイムズでShanawdithitの死が報告されました。この発表は、ShanawdithitがBeothukは、ヨーロッパの開拓者や他の先住民との関係を確立または維持していないための「人間の歴史の異常」として。：231

彼女の死に続いて

シャナウディティットの死後、カーソンは死後、頭蓋骨の頭頂骨の特異性を指摘し、最終的に研究のためにロンドンの王立医科大学に送りました。220、524シャナウディティットの遺体は聖マリア教会の墓地に埋葬されました。セントジョンズの南側。 1938年、ロイヤル・カレッジ・オブ・フィジシャンズは彼女の頭蓋骨をロイヤル・サージカル・オブ・サージョンズに与えました。第二次世界大戦でのロンドンのドイツ電撃戦で失われました。

一方、1903年、教会の墓地は鉄道建設のために失われました。教会は1963年に取り壊されました。遺跡の記念碑には次のように書かれています。 この記念碑は、1859〜1963年の期間に聖母マリアの教区教会の遺跡を示しています。多くの港の漁師と船員は、その神聖な壁の中に精神的な天国を見つけました。この場所の近くには、ナンシー・シャナウディティットの埋葬場所があり、おそらく1829年6月6日に亡くなった最後のベオトゥクス人です。

レガシー

Shanawdithitは、Beothukの人々についてほとんど知られていないことを文書化するのに重要な役割を果たしました。インゲボルグマーシャル研究員は、ベオトゥクの歴史と文化の有効な理解は、歴史的記録がどのように、誰によって作成されたかによって直接影響を受けると主張しました。彼女は、Shanawdithitが彼女の国の晩年についての説明なしで、ベオトークの声が歴史的な説明からほとんど欠けていることに注意する。

Shanawdithitは2000年に国民歴史家として認定されました。236発表は、ボイドの入り江近くのBeothuk通訳センターで、ジェラルドスクワイアズによる「 The Spirit of the Beothuk 」というタイトルの Shanawdithitを描いた像の設置と一致しました。 2007年、セントジョンズバナーマンパークで彼女の生涯を記念する銘板が公開され、ベオトークとイギリスの入植者との出会いの歴史的記述への貢献と、ジョンペイトンJrによる叔母のデマスジットの逮捕が認められました。

Shanawdithitはニューファンドランダーの間で広く知られています。 1851年、地元の新聞Newfoundlanderが彼女を「テラノヴァの王女」と呼びました。 1999年、 The Telegramの読者は彼女を過去1,000年間で最も注目すべき先住民に投票しました。彼女は57％の票を得ました。