シャブダマニダルパナ

Shabdamanidarpanam （カンナダ語：ಶಬ್ದಮಣಿದರ್ಪಣಂ）は、,abdamaṇidarpaṇamと綴られていますが、1260 CEでKesirajaによって書かれたカンナダ語文法に関する包括的で信頼できる作品です。文字通り「文法の宝石鏡」を意味するこの作品は、カンナダ語の文法に関する包括的で権威ある作品であり続けています。ここでの規則は、 神田メーターで示されており、 vruttiでの散文解説（著者自身による実例解説）が続き、価値の高い文章と見なされます。 Kesirajaは、Katantra学校のSanskrit文法のモデルとKannada文法に関する以前の著作のモデルに従いましたが、彼の作品には独自の独創性があります。

シャブダマニダルパナムは、その種の現存する最古の作品であり、古いカンナダ語の原理を科学的に語り、独特な意義の作品です。

初期の詩人の言及

Sabdamanidarpanamのテキストは、彼が引用したように、Kesirajaによって権威と見なされている初期の世代の偉大なカンナダ語詩人の呼び出しから始まります。

Gajaga、Gunanandi、Manasija、Asaga、Candrabhatta、Gunavarma、Srivijaya、Honna（Ponna）、Hampa（Pampa）、Sujanōttamsaの専門的な方法（スマーガム）–これらはこの作品の実例（ lakshya ）を提供します。 Shabdamanidarpanamでは、約20人の詩人と30の作品が引用されており、ほぼすべての規則が引用で説明されています。この研究は、過去3世紀におけるカンナダ語の開発を指摘しています。

文法トピック

文法の意義

Shabdamanidarpanamの冒頭の序文セクションで、Kesirajaは言語とその学習の文脈における文法の重要性を説明しています。

文法を通じて（正しい）単語が発生します。その文法の言葉を通して、意味（起源）。真実を見ることを意味することを通して;真実を見つめることによって、希望する最終的な至福;これ（最終的な至福）は、学んだ人の成果です。

形容詞

Shabdamanidarpanamの格言（ sūtra ）の1 つで 、Kesirajaは/ -tu /および/ -du /で終わる形式のリストを提供し、それらを形容詞guNavaachi （ಗುಣವಾಚಿ）としてラベル付けします。

辞書編集

Shabdamanidarpanamは、辞書編集の観点から重要です。レキシコン作成の試みは、作業のいくつかの部分で提供されます。作品には、verbとḹの音を含む言葉の根と単語のリストがあります。 Kesirajaがいくつかの珍しい単語とその意味を引用した「prayŌgasāra」という章もあります。

音の形

個々の魂の願いにより、適切な（活気のある）空気により、へその根元に、トランペットのように、音（sabda-dravya）の実体が白（sveta、dhavala）から始まります。その結果は、（明瞭、アクシャラトマカ）音（サブダ）です。そして、「肉体は楽器、舌はプレクトラム、個々の魂は演奏者です。彼の心の操作のために（明瞭な）音（sabda）は白い色（dhavalavarna）であり、文字（aksharariipa）の形をしています。

雲または海のro音からの雷鳴のような不明瞭な（anaksharatmaka）音には、文法的なアルファベットの表現がありません。

ノート