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セルベ・テオドール・ピンカース

Servais-ThéodorePinckaers OP（リエージュ、1925 –フリブール、2008）は、著名な道徳神学者、ローマカトリックの司祭であり、ドミニコ会（説教団）のメンバーでした。彼はキリスト教の美徳倫理に対する神学的およびキリスト論的アプローチの更新に特に影響を与えてきました。

経歴

Servais Theodore Pinckaersは、1925年にリエージュ（ベルギー）で生まれ、ベルギーのワロン地域のWonck（現在はBassengeの自治体の一部）の村で育ちました。 1945年、彼はドミニコ会に入学し、ラ・サルテのベルギー・ドミニコ学院で神学の研究を続け、ジェローム・ハマーの指導の下で神学のライセンスを取得し（1952年）、アンリ・ド・ルバックのシュルナティルルに関する論文（テシナ）を書いた 。彼は、 アンジェリカムの聖トマス・アクィナス大学の将来のポンティフィシアムアテナエウムインターナショナルアンジェリカムで博士号を取得し、レジナルドガリゴーラグランジュ、ポールフィリップ、マリオルイジチャッピなどの著名人のクラスに参加しました。ルイ・ベルトラン・ギロンの指導の下で書かれた彼の論文は、「ピエール・ロンバルド・ア・セント・トーマス」と題された中世の希望の神学の研究でした（1954）。

彼の研究が完了すると、Fr。 Pinckaersは、1954年から1965年からの道徳的な神学を教えるためにラSarteでドミニカスタジアムに戻りました。 （彼は1958年にコミュニティの兄弟の一人であるドミニク・パイアがラ・サルテにいたとき、ヨーロッパの多くの戦争難民（避難民）を代表して彼の労働に対してノーベル平和賞を受賞しました）。ラ・サルテでも神父はピンカースは、道徳神学の現代的な理解を更新するための彼の最初の努力を引き受け、バチカン公会議の数年による更新への呼びかけを予示した。さまざまな場所で記事として出版されていたこれらの労働の成果は、彼の画期的な研究であるル・ルヌーヴォ・ド・ラ・モラレ （1964;マリー・ドミニク・シュヌによる序文）でまとめられました。それは彼がスンマ神学のプリマSecundae（すなわち、アクィナス人間の行為の論文） レヴューデジュンヌのための「バイリンガル版（ラテン語とフランス語）の21を介して質問6のためのテキスト分析と解説を書いたことのLa Sarteでもありました（1961年と1965年）。神父Pinckaersは、学生として、また後に教授として、La Sarteで過ごした時間を、後に彼の作品で提示し、発展させる洞察に到達した時間と呼びました。道徳神学の更新に関するこれらの中心的な洞察は、 （1）あらゆる世代に語り、単なる人間の言葉よりも高い生きた言葉としての神の言葉の優位性です。 （2）教会の先祖、特にアウグスティヌスの基本的な重要性。 （3）セントトーマスの方法と洞察の永続的な価値。

ラSarte（ユイ）のスタジアムは神父、1965年に閉鎖された後ピンカースはリエージュのドミニコ会修道院に行き、次の8年間牧歌的なミニストリーに従事しました。その後、1975年に彼はスイスのフリブー​​ル大学で基本的な道徳神学のフランス語の議長を務めるよう求められ、そこで25年間教えました。名誉教授として、彼はフリブールに留まり、2008年4月7日に亡くなるまで、セントアルバート大王の国際ドミニコ会修道院（「アルバータヌム」）に滞在しました。彼は82歳でした。

作品

彼の英語で最も有名な作品はThe Sources of Christian Ethics （1995）であり、アメリカと英語圏の国々の教会の驚くほど多様な断面で好評を博しています。英語の他の作品には以下が含まれます。道徳的思考への彼の紹介： 道徳：カトリックの見解 （2001年、アラスデア・マッキンタイアによる序文）。 The Pinckaers Reader：Renewing Thomistic Moral Theology （2005）、彼の最も重要なエッセイのコレクション、The Sources of Christian Ethicsの出版に続く。さらに、特に興味深いのは、エッセイ「聖トマス・アクィナスの倫理の源」（アクィナスの倫理 、2002年）と、山上の垂訓、 幸福の追求によるキリスト教の呼びかけについての彼の一般的なプレゼンテーションです。至福の生き方 （1998）。

ピンカースはカトリック神学の完全なビジョンを示すために努力しました。彼は、神学の学問分野を学術的に区分化すると、神学の性質を偽造するリスクがあると主張しました。アクイナスのモデルと洞察に戻って、聖典、愛国心、判事、現代の情報源から引き出し、彼はキリスト教の機関と自然の相互作用を正すために、哲学的、道徳的、精神的、神学的な観点の相互接続が必要であることを認識しましたそして、恵み、法と慎重さ、キリスト教の繁栄を追求する人間と神の相互作用。完全にキリスト教の道徳的機関に注目すると、彼の25冊の本と300以上の記事は、学術または人気のある聴衆を対象としています。

彼のより学術的な作品には、多数の記事（ Nova et VeteraやRevue Thomisteなどのジャーナル）や次の書籍が含まれています。Ce qu'on ne peut jamais faire。質問の本質的な性質：歴史と議論 （1986）; L'Evangile et la morale （1991）; La morale catholique （1991）; ラ・ヴィ・セロン・レスプリ：エサイ・ド・テオロジー・スピリチュエル・セロン・サン・ポール・エ・サン・トマス・ダキン （1996）。 2001年に、彼はSumma Theologiaeの第2版Revue des Jeunesバイリンガル版（ラテン語とフランス語）のために、 Prima Secundaeの最初の5つの質問（つまり、Aquinasの幸福に関する論文）の新しいテキスト分析と解説を発表しました。 （Labéatitude）。

彼のより人気のある作品には、 SourcesやKeritなどの雑誌のさらに多くの記事、および以下の書籍が含まれます。La faim de l'Evangile （1977）; Laquêtedu Bonheur （1979）; ラ・ジャスティス・エヴァンジェリック （1986）; ラ・プリエール・クレティエンヌ （1989）。本のリストと彼の記事の選択は以下にあります。

心臓発作に続く一定の非活動の後、Fr。 Pinckaersは公表ラDECOUVERTEデデューDANSレ告白 （2002）、一般的なタイトルであるセントオーガスティンの2つのボリューム研究の最初： エン遊歩道AVECセントオーガスティン 。 2番目のボリューム。まだ2015年に予定されていますが、三位一体です。彼はまた、 Plaidoyer pour la vertu （2007）を発表しました。これは、2007年のグランプリカソリックデリテラチュアの準優勝者として称賛される3つの作品の1つでした。 Pinckaersは、 Passions et vertu （2009）を含む出版用のいくつかのテキストを準備しました。

サービスと栄誉

セルヴェス・ピンケールスはまた、道徳的な部分に貢献するカトリック教会のカテキズムを書いた委員会や、 巡回的なVeritatis Splendorの準備委員会を含むいくつかのローマの委員会を務めました。 1989年から2005年まで、彼はカトリック教育のための会衆の顧問でした。 1992年から1997年まで、彼は国際神学的委員会のメンバーでした。

1990年に、彼はドミニコ会によって授与された最高の学問的名誉であるマジスターサクラエセオロギアーに指名されました。 2000年、彼はローマのポンティフィカルラテラン大学から「結婚と家族の神学」の名誉博士号を取得しました。

年表

  • 1925。リエージュ生まれ（10月30日）。ベルギーのワロン地域のウォンク村（現在はバッセンゲ市の一部）で育った。
  • 1945年。（教区神学校で1年間勉強した後）ベルギーでドミニカ共和国に入国。
  • 1946-1952。ベルギー、フイのラ・サルテにあるドミニコ神学大学で哲学と神学を学ぶ。
  • 1951-52ジェローム・ハマーの指揮の下、聖なる神学免許（STL）。タイトル：「ル・シュルナチュル・デュ・P・デ・ルバック」（La Sarte ：STL Thesis、1952）。
  • 1951年3月26日（イースター月曜日）。聖職者、ドミニコ会修道院、ラサルテ。
  • 1952-1954。ローマのセントトーマスアクィナス（アンゲリカム）のポンティフィカル大学で神学の博士号を取得。彼はReginald Garrigou-Lagrange、Paul Philippe、Mario Luigi Ciappiのクラスに参加しました。
  • 1954年。ルイ・ベルトラン・ギロン監督の「ピエール・ロンバルド・ア・セント・トーマス・ダキン」と題する論文を終えた（ローマ：アンジェリカムSTDテーゼ、1954年）
  • 1954-1965。基礎的道徳神学教授、ドミニカ大学、ラサルテ、フイ、ベルギー。
  • 1965-1972。ベルギー、リエージュのドミニコ会修道院での牧歌的な仕事（説教と精神的な指導）。
    • 1966年から1972年までのコミュニティ以前。
  • 1972-1973。フリブール大学（CH）のポンティフィカル神学部の招待教授（ Professeur extraordinaire ）。
  • 1973-1975。ベルギーのリエージュにあるドミニコ会修道院で牧歌的な仕事に戻りましょう。
  • 1975-1997。フリブール大学（CH）のポンティフィカル神学部の基礎道徳神学教授（フランス語の椅子）。
  • ガイBedouelle、ジョルジュ枢機卿Cottier、ラファエルOechslinと1975 元の共同創設者、。
  • 1983-1990および1996-1999。アルベルティヌムの前。
  • 1989-1991。フリブール大学（CH）神学部長。
  • 1989-2005。カトリック教育のための会衆の顧問（1989年6月に教皇ヨハネ・パウロ2世が命名）。
    • カトリック教会のカテキズムを起草した委員会（1992）を務め、道徳的セクションに貢献した。
    • 巡回版Veritatis Splendor （1993）の準備委員会を務めました。
  • 1990年。ドミニカ共和国により「マジスター・デ・サクラ・セオロギア」（授与された最高の学問的名誉）と命名。
  • 1990年。65歳の誕生日を祝うフェストリフ 、 Novitas et Veritas Vitae：Aux sources du renouveau de la moralechrétienne （編集：Carlos-Josaphat Pinto de Oliveira、OP、Fribourg / Paris： Ed。Universitaires / Cerf、1991）。
  • 1992-1997。バチカン国際神学委員会のメンバー。
  • 1996年、Farewell Conference（Leçond'adieu）、フリブール大学（6月20日）。
    • 名誉教授として、彼は後継者（現在は大司教、アーキビスト、聖ローマ教会の司書）であるジャン=ルイ・ブルーゲスが1997年秋に議長を務めるまで大学で教え続けました。
  • 2000.ローマのポンティフィカルラテラン大学で「結婚と家族の神学」の名誉博士号（大学のカミーロルイーニ枢機inal、バチカン国務長官アンジェロソダノ枢機presenceの出席）
  • 2005年。80歳の誕生日に彼を称えるコロキウム。「キリストにあるすべてのものを新しくする」。フェストシュリフト ： レノウベラー・トゥテスはキリストを選んだ。テロリズムの士気の新バージョン。オマージュ・ア・セルベス・ピンケース、OP （マイケル・シャーウィン、OP、クレイグ・スティーブン・タイタス、フリブール：アカデミック・プレス、2009年編集）。

書誌

本

  1. ノートと付録：S.トーマスダキン、 Les actes humains （Sommethéologique、Ia–IIae、6-17）、vol。 I. Editions de La Revue des jeunes、Paris、Cerf、1961。
  2. ル・ルヌーヴォ・ド・ラ・モラル。エチュードは 、1964年、キャスターマン、トゥルネー、MD Chenuによる序文、序文、 および教訓を提供します。
    1. イタリア語訳： Il rinnovamento della morale。 UNAの士気FEDELE ALLEあたりの大学地区は 、1968 Fontiの電子アラSUA missione attuale、トリノ、Borlaを訴えます 。
    2. スペイン語訳： 道徳の再新しさ。 Estudios para une moral fiel a sus fuentes ya su cometido actuel 、Estella、 Verbo Divino、1971。
  3. Traduction et commentaires de：S. Thomas d'Aquin、Les actes humains （Ia–IIae、18-21）、vol。 II。エディション・ド・ラ・レヴュー・デ・ジューヌ、パリ、サーフ、1965年。
  4. La faim de l'Evangile 、パリ、テキ、1977年。
    1. イタリア語訳： La via dellafelicità。 Alla riscoperta del Discorso della montagna （ trans。by AgostinoDonà）、Milan、Edizioni Ares、1997、section II。
  5. Laquêtedu bonheur 、パリ、テキ、1979
    1. イタリア語訳： La via dellafelicità。 Alla riscoperta del Discorso della montagna （ trans。by AgostinoDonà）、Milan、Edizioni Ares、1997、section I.
    2. 英訳： 幸福の追求—神の道：至福の生き方、ニューヨーク、アルバハウス、1998年。
    3. ポーランド語訳： SzczęścieOdnalezione （trans。Piotr Siejkowski）、Poznan、「W drodze」、1998年。
  6. ラ・モラーレ：somma di doveri？レジェダモーレ？ （trans。P. Cozzupoli）、ローマ、エディツィオーニ「La Guglia」、1982年。
  7. レソースドラモラルクレティエンヌ。 Saméthode、息子contenu、息子histoire 、Fribourg、Editions Universitaires、1985/ 1993 。
    1. イタリア語の翻訳： Le fonti della morale cristiana。 Metodo、contenuto 、storia （trans。by Maria Cristina Casezza）、ミラノ、Ediziioni Ares、1985
    2. スペイン語訳： Las fuentes de la moral cristiana （ trans。JuanJoséGarcia Norro ）、パンプローナ、UNSA、1988/20002。
    3. ポーランド語訳： Źrόdłamoralnościchrześcijańskiej （序文Wojciech Giertych; trans。AgnieskaKuryś）、Posnan、「W drodze」、1994年。
    4. 英訳： The Sources of Christian Ethics 、（trans。by MT Noble）、Washington、DC、The Catholic University of America Press、1995。
    5. オランダ語訳： De bronnen van de christelijke moraal：Methode、inhoud、geschiedenis （ trans。by LJ Elders）、 's-Hertogenbosch、Uigeverij Betsaida、2013。
  8. ラ・ジャスティス・エヴァンジェリック、パリ、テキ、1986年。
  9. Ce qu'on ne peut jamaisフェア。ラクエスチョンデアクティスイントリンクメントモヴァイ Histoire et Discussion、Fribourg、Editions Universitaires、1986。
    1. chの英訳II：「本質的に邪悪な行為に関する歴史的展望」、ch。 11、in： The Pinckaers Reader 、pp。185–235。）
  10. Laprièrechrétienne 、Fribourg、Editions Universitaires、1989。
  11. Lagrâcede Marie。コヴェネア・ド・ラヴ・マリア 、パリ、メディアスポール、1989年。
  12. L'Evangile et la morale 、Fribourg、Editions Universitaires、1989
    1. イタリア語訳： La Parola e la coscienza 、トリノ、ソシエタエディトリチェインテルナツィオナーレ 、1991
    2. スペイン語訳： El Evangelio y la Moral 、バルセロナ、エイウンサ、1992年。
  13. ラモラルカソリック、パリ、サーフ、1991年。
    1. イタリア語訳： La morale cattolica （ trans。Maria Pia Ghielmi）、トリノ、Edizioni paoline、1993年。
    2. 英語翻訳： Morality：The Catholic View （序文：Alasdair MacIntyre; trans。Michael Sherwin）、South Bend、IN。、St. Augustine's Press、2001/2003。
    3. スペイン語訳： La moralcatólica （ trans。Mercedes Villar）、マドリード、Ediciones Rialp、2001年。
    4. ドイツ語訳： Christus und dasGlück。 Grundriss der christlichen Ethik （序文：Alasdair MacIntyre、 trans。Tobias Hoffmann）、Göttingen、Vandenhoeck＆Ruprecht、2004年。
    5. ハンガリー語翻訳： Katolikuserkölcstan （trans。OdrobinaLászló）、Budapest、JELkönyvkiadó、2010。
  14. 1995年、パリ、Cahiers de l'EcoleCathédrale、Mame、パリのVeritatisの素晴らしさを注ぐ 。
    1. スペイン語訳： パラレアラベリタティススプレンダー 、マドリード、リアルプ、1996年。
    2. 英訳：「未来への回覧：ベリタティスの素晴らしさ」、：ベリタティスの素晴らしさと道徳神学の更新 （JA DiNoia and Romanus Cessario、ed。）、Chicago：Scepter、1999.）
  15. La vie Selon l'Esprit。 Essai dethéologiespirituelle selon saint Paul et saint Thomas d'Aquin 、Luxembourg、Saint-Paul、1996。
    1. イタリア語訳： La Vita spirituale del cristiano。 Secondo san Paolo e san Tommaso d'Aquino 、ミラノ、Jaca Book、1995
    2. ドイツ語訳： Leben des Christen、Theologie undSpiritualitätnach Paulus und Thomas von Aquin 、（trans。Hans-Werner Eichelberger）、Paderborn、Bonifatius Druckerei、1999。
    3. クロアチア語訳： O DuhovnomŽivotu。パブロフ・イ・トミン・ノーク、（トランス・ティン・シポシュ）、ザグレブ、クルシュカンスカ・サダシュニョスト、2000年。
  16. グランドチャントダムール。ラパッションセロンサンマチュー 、サンモール、パロールエサイレンス、1997
  17. AuCœurde l'évangile、le«NotrePère» 、サンモール、Parole et Silence、1999年。
  18. LaSpiritualitédu martyre 、ヴェルサイユ、エディションサンポール、2000年。
    1. 英語翻訳： The教の精神性 、トランス。パトリック・M・クラークとアニー・フンソコウ。ワシントンDC、アメリカカトリック大学出版局、2016年。
  19. A l'écolede l'admiration 、Versailles、Editions Saint-Paul、2001。
  20. Traduction et commentaire de：S. Thomas d'Aquin、Labéatitude （Sommethéologique、Ia–IIae、1–5）、Editions de La Revue des jeunes、Paris、Cerf、2001。
  21. アンプロムナードアベックサンオーガスティン。 2002年、パリ、Parole et Silenceの「愛の告白」
  22. The Pinckaers Reader：Renewing Thomistic Moral Theology （J. Berkman et CS Titus、ed。）、Washington、DC、The Catholic University of America Press、2005。
  23. Plaidoyeur pour la vertu 、パリ、Parole et Silence、2007年。
    1. ハンガリー語翻訳： Azerényekvédelmében 、 セタazerényekkertjében-Azerényekvédelmében-Erényekésszenvedélyek 、ブダペスト、カイロス・キアド、2015年、pp。9-280。
  24. Passions et vertu 、パリ、Parole et Silence、2009年。
    1. 英語翻訳情熱と美徳 、トランス。ベネディクト・M・ゲヴァンOSB。ワシントンDC：カトリック大学アメリカ出版物、2015年。
    2. ハンガリー語の翻訳： Erényekésszenvedélyek 、 Sétaazerényekkertjében-Azerényekvédelmében-Erényekésszenvedélyek 、Budapest、KairoszKiadó、2015、pp。281-384。
  25. アンプロムナードアベックサンオーギュスタン 。トリニテート。ボリューム2。Paroleet Silence、近日公開。
  26. L'attrait de la parole：シュル・レ・シュマン・ド・ラ・モラーレ・クレティエンヌ。 Parole et Silence、近日公開。

記事（1990年からの選択）

  • 「Les passions et la morale」、 RSPT 1990、pp。379–91。
    • （trans .:「情熱のアカナスのアカウントの再収用」、13章、ピンカーズリーダー 、pp。273-87。）
  • "ラ・Methodeのthéologiqueらラ士気コンテンポラリー"、Seminarium 29：2、1991、頁313から27。
  • 「La vive flame d'amour chez S.Jean de la Croix et S.Thomas d'Aquin」、 Carmel 63：4、1991、pp。3–21。
  • 「L'instinct et l'Esprit au coeur de l' éthiquechrétienne 」、in： Novitas et Veritas vitae。 A ux sources du renouveau de la moralechrétienne （CJ Pinto de Oliveira、ed。）、Fribourg、1991、pp。213-23。
    • （trans .: "道徳と聖霊の動き：アクィナスの本能の教義"、 ch。20 、in： The Pinckaers Reader 、pp。385-95。）
  • 「自然超自然のシェ・サントマス・ダキン」、： Ethique et natures （E. Fuchs et M. Hunyadi、ed。）、Geneva、Fides et Labor 、 1992、19-28ページ
    • （trans .:「自然と超自然に関するアクィナス」、 ch.18 、in： The Pinckaers Reader 、pp。359-68。
  • 「La voie spirituelle du bonheur」、中： Ordo sapientiae et amoris （CJピントデオリベイラ編）、1993年。
    • （trans .:「 アキーナスの至福の追求：文の解説からサマ・テオロギーへ 」、 ch。6 、in： The Pinckaers Reader 、2005、pp。93-114。
  • 「テモロージーの士気と聖トマスの聖職者」、： 聖トーマスau XXesiècle。 1993年、パリのサン・ポール校で開催されたコヴック・デュ・センテネール・ド・ラ・ビュー・トミステ
  • 「La conscience et l'erreur」、 Communio 18、1993年7月、23〜35ページ。
  • 「L'Enseignement de lathéologiemoraleàFribourg」、 Revue Thomiste 、 93、1993 、pp。430–42。
    • （trans .:「20世紀のドミニコニア道徳神学」、 ch。5 、in： The Pinckaers Reader 、pp。73-89。）
  • 「Redécouvrirla vertu」、Sapientia 51、1996、pp。151–63。
    • （trans .: "道徳神学における美徳の役割"、 ch。14 、in： The Pinckaers Reader 、pp。288-303。）
  • 「Les anges、garants de l'expériencespirituelle selon saint Thomas」、 Rivista teologica di Lugano 1、1996 、pp。179–91。
  • 「rinnovamento evangelico della morale per Line」、 Annales theologici 10、1996、pp。3–68。
  • 「La Parole de Dieu et la morale」、 LeSupplémentde la vie spirituelle 200、1997年3月、21〜38ページ。
  • 「テレーズ・ド・ランファン・イエス 、 ドクトール・ド・レグリーズ 」、 Revue Thomiste 97、1997年7月、512〜24ページ。
    • （trans .:「子イエスのテレーズ、教会の医者」、ジョセフィヌム・ジャーナル・オブ・セオロジー5：26–40。）
  • 「Morale humaine et moralechrétienne」、 Cahiers Saint-Dominique 250、1997年12月、15〜24ページ。
  • 「ラロイヌーベル、ソムドゥラモラールクレティエンヌ、セロンレンシクリーク 'ベリタティススプレンダー'」、： ジェスクリスト、ルッジェヴィンテエアンドパーソナルデラサンタキエーザAtti del IX Colloquio Internazionale di Teologia di Lugano 、ルガノ、1996。
    • （trans .:「 'Veritatis splendor'の新法」、 Josephinum Journal of Theology 3）
  • 「良心と慎重さの美徳」、： 良心の危機 （ジョン・ハース編）、ニューヨーク、1996年。
    • （trans .:「良心と思慮の徳」、 ch.17 、in： Pinckaer Reader 、pp。342-55。）
  • 「サン・トーマス・シュル・レ・ベルトゥスの教義」、「 ジャン・カプレオラスと息子のパリ」：1997年サーフ
    • （trans .:「Capreolus 'Defence of Aquinas：A中世の美徳と贈り物についての議論」、 ch。15 、in： The Pinckaers Reader 、pp。304-320。）
  • 「アントレティエンアベックルペールセルヴェピンカエル」、1998年6月〜7月、 モンマルトル 、21〜24ページ。
  • 「神への道としての幸福への願望」、 メイヌース大学記録 、1998年。pp。33-48。
    • （trans .:「AquinasのSumma Theologiae の態度と至福 」、 ch。7 、 The Pinckaers Reader 、pp。115-29。）
  • 「 ロ・ヌーヴェル・アン・モラールの巡回 」、 Praedicando et docendo：Mélangesofferts auPèreLiam Walsh （B. Hallensleben et G. Vergauwen、ed。）、Fribourg、Editions Universitaires、1998、281-93。
    • （trans .:「道徳神学への新しい法律の回帰」、 The Irish Theological Quarterly 、64、1999、pp。3–15、およびch。18、The Pinckaers Reader、pp。369-84。）
  • 「ル・デシル・ド・ボヌールとデュー」、デュー： ラ・ボンヌ・ヌーヴェル （国際委員会編）パリ、レ・セディション・デュ・サーフ、1999年、21-28ページ。
  • 「デューダンスラヴィエクレティエンヌ」、 デュー ： ラボンヌヌーベル （国際委員会編）パリ、レゼディションデュサーフ、1999年、107-21ページ。
  • 「道徳神学における哲学の場所」、 ロセルヴァトーレ・ロマーノ 、1999年6月16日、14–15。
    • （再編集版）：「道徳神学における哲学の場所」、： 信仰と理由 （ティモシーL.スミス編）サウスベンド、インディアナ、セントオーガスティンプレス、2001年、10–20;そしてch。 4、in：The Pinckaers Reader、pp。64-72。）
  • 「My Sources」、Communio 26、1999、pp。913-15。
  • 「La morale et l'Eglise Corps du Christ」、 Revue Thomiste 、 100、2000 、pp。239–58。
    • （trans .:「キリストのからだ。アクィナスの倫理の聖体と教会の文脈」、 ch。2 、in： The Pinckaers Reader 、pp。26-45。）
  • 「聖トマス・アクィナスの倫理の源泉」、「聖トマス・アクィナスの倫理 」（スティーブン・J・ポープ編）、ワシントンDC：ジョージタウン大学出版局、2002年、17-29ページ。

オマージュ

  • 「オマージュ・オ・ペール・セルヴェ＝テオドール・ピンケール、OP：彼の作品の意義。」ロマヌス・セッサリオ、op Nova et Vetera（英語版） 5（2007）：1-16。
  • 「Eulogie pour le P. Servais Pinckaers、op」マイケル・S・シャーウィン著、op Nova et Vetera 84（2009）：133-136。
  • 「フリブール：ドバイのセルベス・ピンケール、アンティエン・ドエン・ド・ラ・ファカルテ・ド・テオロジー」、 APIC-International Catholic Press Service 。
  • 「追In：ペール・テオドール・セルベス・ピンケールスOP」フリブール大学。
  • *「ピンカーズリーダーの紹介」（2005年）ジョンバークマン。
  • S. Pinckaers 73（2009）の仕事を尊重Thomist、ボリューム。
  • Nova et Vetera（英語版） 、S。Pinckaersの作品を称えるエッセイ（2009年、近日公開）。
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