センガットヴァン

Senguttuvan Cheraは 、 Vel Kelu Kuttuvan、 Imaayavaramban、およびKadal Pirakottiyaと同定されました（ガジャバフとSenguttuvanの同期による西暦2世紀頃）は、古代南インドのChera王朝の最も有名な支配者でした。クトゥヴァンはヴァンキを本部として55年間統治したと考えられています。彼は初期の歴史的な南インド（西暦1〜4世紀頃）の最大の戦士支配者の1人として知られており、商業、芸術、文学の有名な後援者でもありました。

ヴェルKelu KuttuvanはPathitrupathu、Ettuthokaiアンソロジー第四本の第五十年に詩人Paranarで祝われます。 Senguttuvanは、タミル語の叙事詩Silappatikaramの主要な女性キャラクターであるカンナギを取り巻く伝統で有名です。 Gajabahu-Chenguttuvanの同期として知られる方法は、一部の歴史家によってSenguttuvan Cheraにまで使用されています。

人生とキャリア

Vel Kelu Kuttuvanは、伝説的な「Chenguttuvan Chera」と呼ばれることが多く、これは初期の歴史的な南インドのCherasの最も有名な支配者です。詩人パラナーはクトゥヴァンの海軍力を称賛しました-

「戦うに値する敵を見つけられなかったクトゥヴァンは怒り、武道は海を包囲し、壮大な槍で波が高くなった海を追い返した」

彼の海軍力は、しばしば使用されるタイトルKadal Pirakottiyaにつながったかもしれません。パラナーはクトゥヴァンの軍事力も称賛しました-

「軍隊が多くの土地の美しさを破壊した金の花輪のクトゥバン。南のクマリ（コモリン岬）と山のヒマラヤの間で国の君主との多くの戦いで使われる太鼓の音が大きくなるまで北の境界のように高い。」

クトゥヴァンは、チェラの支配者ネドゥムチェララタンとウライユールのコーラスのナルチョナイの息子でした。軍事サクセスストーリーは、Kariakala Cholaの死後のChola継承危機への介入から始まりました。紛争はネダンキリと他の9人の王子の間で起こり、チェラの支配者が義兄のネダンキリと協力しました。 Nedunkiliのライバルは、Uraiyurの南のNerivayilの戦いで敗北しました。ネダンキリはウライユールでチョーラ王座に昇格した。その後、クトゥヴァンはムホールのパンディア司令官パラヤン・マランの本部を攻撃し、首長アルカイを虐待した。

連合国のカダンバと「ヤバナ」軍との絶え間ない陸戦と海戦が行われました。クトゥヴァンはヴァラユールのアイダンビルの戦いで彼らを打ち負かすことができた。彼は、カダムバスが避難したコングナドゥのコドゥクルの「砦」を攻撃しましたが、彼らの軍隊は圧倒されました。後にカダンバ（ヤバナに助けられた）は海でクトゥヴァンを攻撃したが、チェラの支配者は艦隊を破壊した。

デートセンチュチュヴァンチェラ

Silappatikaram（タミル語：「ジュエルアンクレット」）は、マドゥライでPandyaの裁判所に夫Kovalanを失った高潔かんなぎの物語です。激怒したカンナギはマドゥライの町を呪い、炎上した。その後、彼女はチェラ王国のヴァンキ市に移り、そこで亡くなりました。シラッパティカラムによると、著者のイランゴ・アディガルは、センガットヴァン王の弟でした。ネドゥム・チェララタン王の宮廷の占星術師は、イランゴが次の支配者になると予測し、それがセンガットヴァンを怒らせた。センガットゥヴァンの野望に関して、イランゴは王位に対する主張を放棄し、禁欲主義者の生活を送ることを選択しました。 IlangoはKunavayilkottamに移り、そこで叙事詩Silappatikaramを書きました。

シェラ王センガットゥヴァンの妻イランゴヴェンマルは、カンナギの悲劇的な物語に感動し、彼女が貞操の女神として崇拝されることを望んだ。 Senguttuvanは同意し、Vanchiの裁判所に助言を求めました。これはvirakkalluのためにヒマラヤ山脈から石のブロックを切り出すことを提案しました 。その後、王はヒマラヤへの行進を王冠と北向きの傘で命じました。

センガットゥバンは最初に海でオリッサのニルギリス山地に移り、そこでマガダの将軍であるサンチャリヤに歓迎されました。サンチャリャはセンガットゥヴァンに、ヒマラヤへのキャンペーンのためのチェラ王のニーズについて尋ねるために彼がヌルバル・カナーから送られたと伝えた。センガットヴァンは、ガンジス川を航行するには船が必要だと答えた。 Sanjcharyaの船で軍隊はMagadhaに出航し、そこでMagadha王に受け入れられた。遠征はウッタライで終わりました。そこでは、カナヤ、ヴィジャヤ、そしてウッタラ、ヴィチトラ、ルドラ、バイラヴァ、チトラシンガ、ダヌタラ、スヴェタを率いるアリヤの王子たちが巨大な軍隊でセンガットヴァンの軍隊に遭遇しました。長い戦いの後、アリア同盟は敗北しました。カナカとビジャヤは捕まってマガダに連れ戻され、そこでセンガットゥバンは戦いの戦士を称えた。出発から2か月半後、センガットゥヴァンは勝利してヴァンキに戻り、そこでカンナギ（パッティニ）の神殿はヒマラヤのヴィラッカルルで奉献されました。

Gajabahu-Chenguttuvanの同期として知られる方法は、一部の歴史家によってSenguttuvan Cheraにまで使用されています。多数の推測に依存しているにもかかわらず、この方法は、Sangamの文献の出来事を年代測定するためのシートアンカーと見なされています。 Silappatikaramあたりとして、しばしばGajabahu、スリランカ（2世紀）の王で識別Gajabahuと呼ばれる特定の王は、VanchiでPattini祭で存在しました。これに関連して、センガットゥヴァンは西暦2世紀の第1四半期または最終四半期のいずれかの日付になります。

ケララ州コドゥンガルールのバガヴァシー寺院は、このように奉献されたカンナギ寺院であると主張されています。