歴史
パキスタンの宗派間暴力
パキスタンにおける宗派間暴力とは 、標的の宗派、通常は宗教団体に対する敵意によって動機付けられたパキスタンの人々や場所に対する攻撃と反撃を指します。これらの攻撃は、さまざまなDeobandiテロリストグループによって実行されます。パキスタンの標的には、バレルヴィ・スンニ派、シーア派、スーフィー派、小さなアフマディー派、ヒンドゥー教徒、キリスト教の宗教団体が含まれます。 1987年から2007年の間にパキスタンで行われたシーア派スンニ派の宗派間の戦いで、4,000人もの人々が殺されたと推定されています。そして、人権団体のヒューマン・ライツ・ウォッチによれば、2008年以来「数千人のシーア派」がスンニ派の過激派によって殺されている。パキスタンでのシーア派の攻撃の重要な側面の1つは、過激派は、犠牲者を最大にし、「攻撃の宗教的側面を強調する」ために祈りの間にシーア派の礼拝所（イマンバルガ）を標的にすることが多いことです。ヒューマン・ライツ・ウォッチはまた、2011年と2012年にパキスタンの少数民族グループであるヒンドゥー教徒、アフマディー教徒、およびキリスト教徒が「この国で前例のない不安と迫害に直面した」と述べています。サラフィスによるスーフィー神殿への攻撃も報告されています。
国の宗派間暴力のせいにされている人々の中には、主にラシュカル・エ・ジャンヴィ、シパ・エ・サハバ、テリク・タリバン・パキスタン（アルカイダの系列）、ジャンダラ（イスラムの系列）などのスンニ派過激派グループがありますヒューマン・ライツ・ウォッチによれば、ラシュカル・エ・ジャンヴィは「ほとんどの攻撃に対する責任を主張している」とのことです。スンニ派の過激派グループは、仲間のスンニ派、バレビス、スーフィーへの攻撃も非難されています。これらの攻撃は、シーア派の犠牲者による報復的な報復攻撃を引き起こすことがあります。
宗教と宗派
シーア派とスンニ派パキスタンの2つの最大の宗教グループの規模の見積もりは異なります。米国議会図書館、オックスフォード大学ピューリサーチセンター、CIAファクトブック、およびその他の専門家によると、パキスタンのシーア派イスラム教徒は、国の総人口の15-20％を占めています。残りの77％はスンニ派です。
パキスタンは、インドのように、少なくとも1600万シーアを持っていると言われています。世界的には、シーア派イスラム教徒はイスラム教徒全体の10〜20％を占め、残りの80％〜90％はスンニ派イスラム教を実践しています。
アフマディーとスンニ推定0.22％-2.2％はアフマディーであり、人口のうち1974年の憲法改正により「非イスラム教徒」と指定されたアフマディーであるが、スンニ派の過激派グループからの圧力のために彼らはイスラム教徒であると考えている。
他のグループ1998年の国勢調査によると、ヒンドゥー教はイスラム教に次いでパキスタンで2番目に大きい宗教です。非イスラム教徒の宗教には、2005年時点で2,800,000（1.6％）の信者がいるキリスト教も含まれています。バハイ信仰は30,000を主張し、続いてシーク教徒、仏教徒、およびパーシスが続きます。
シーア
シーア派は、1948年以来パキスタン政府による差別を主張しており、スンニはビジネス、公職、司法の管理において優先権を与えられていると主張している。
ジアウルハク
1977年7月5日、Zia-ul-Haq将軍がクーデターを率いた。 Zia-ul-Haqのクーデターの前の1、2年、彼の前任者で左翼のZulfikar Ali Bhutto首相は、 Nizam-e-Mustafa （「預言者の規則」）のリバイバル主義者の旗の下で団結した激しい反対に直面していました。運動の支持者によると、 シャリア法に基づいてイスラム国家を設立することは、イスラム預言者ムハンマドがイスラム教徒を支配したときのイスラムの初期の正義と成功への回帰を意味します。ストリートイスラムの潮流を食い止めるために、ブットはイスラム教徒、ナイトクラブ、競馬によるワインの飲酒と販売を禁止しました。
Zia-ul-Haqは、イスラム国家の設立とシャリア法の施行にコミットしました。ジアは、イスラム教理を用いて法的事件を判断するために、別々のシャリア司法裁判所と裁判所を設立しました。 （姦通、淫行、冒adultの種類の）新しい刑事犯罪、および（鞭打ち、切断、投石死の）新しい刑罰がパキスタンの法律に追加されました。銀行口座の利息の支払いは、「利益と損失」の支払いに置き換えられました。 ザカットの慈善寄付は年間2.5％の税金になりました。学校の教科書と図書館は、非イスラム教の資料を削除するために見直されました。オフィス、学校、および工場は、祈りのスペースを提供する必要がありました。ジアはウラマ （イスラム聖職者）とイスラム政党の影響力を強化し、一方保守的な学者はテレビの備品になりました。 Jamaat-e-Islami党からの何千人もの活動家が政府のポストに任命され、彼の死後も彼の議題の継続を確保した。保守的なウラマ （イスラム学者）は、イスラムイデオロギー評議会に追加されました。クリスチャンとヒンドゥー教の指導者は、彼らが国の政治プロセスから除外されていると感じていると訴えたにもかかわらず、ヒンドゥー教徒とクリスチャンのための別々の選挙人が1985年に設立されました。
ジアの国家はイスラム化を後援し、パキスタンでのスンニ派とシーア派の間（ジアの反シーア政策のため）の宗派間の分裂を増やし、デオバンディスとバレビスの間も分裂させた。バレルヴィスの大多数はパキスタンの創設を支持し、バレルヴィ・ウラマも1946年の選挙中にパキスタン運動を支持するファトワを発行したが、皮肉なことにパキスタンのイスラム国家政治はほとんどデオバンディ（そして後にアール・エ・ハディース/サラフィ）機関。これは、少数の（影響力はあるものの）デオバンディの聖職者だけがパキスタン運動を支持していたという事実にもかかわらずでした。ジアウルハクは軍とデオバンディの機関の間の強力な同盟を築きました。
初期暴力
シーア派への攻撃はジアウルハクの大統領の下で増加し、パキスタンの最初の主要な宗派暴動が1983年にカラチで勃発し、後にラホールとバロチスタンに広がった。宗派間暴力は、毎年ムハラム月の繰り返しの特徴となり、1986年にパラチナールでスンニ派とシーア派の間の宗派間暴力が発生しました。 1つの悪名高い事件、1988年のギルギット虐殺で、オサマビンラディン率いるスンニ族の部族は、ギルギットでのシーア派蜂起を鎮圧するためにパキスタン軍に誘われた後、ギルギットでシーア派の民間人を襲撃し、虐殺し、レイプしました。
可能な外部資金
ペルシャ湾岸アラブ諸国、特にサウジアラビアは、過激な過激派スンニに資金を提供して緊張を悪化させていると主張する人もいます。ウィキリークスは、サウジアラビアなどの外部の国々から南パンジャブの過激派ワッハビ説教者に1億米ドルが贈られたと報告しています。南パンジャブには、LEJなどの活動的な過激派スンニ派グループと、テリケタリバンやアルカイダなどの支援者がいます。
パキスタンの宗派間暴力は最近の現象であり（1970年代後半から1980年代半ばに著しく成長）、国の歴史の大部分において、異なる宗派の人々が平和的に共存してきました。宗派主義の発展は、原理主義的ネットワークに数百万ドルの資金を提供したアラブ諸国やパキスタン内の他の外部勢力の結果であると広く考えられています。
パキスタンのすべての人が認識している事実は、この国の人々は宗派的ではないということです。ジハードがパキスタンを掌握し、過激派の聖職者が脅迫される前に、宗派間のかなりの調和がありました。ムハーラムは宗派間の暴力と騒乱の季節ではありませんでした。今日、世界は聖職者の間で宗派間の感情の強化が実際には湾のパキスタンの近隣から移転した戦争の結果であることを理解しています。
2000–2010
2000年以来、多くの女性と子供を含む2000人以上のシーアハザラ人コミュニティメンバーが、南西部の町Quettaでアルカイダとタリバンによる攻撃で殺害または負傷しました。ギルギット、バルチスタン、パラキナー、チェラスなど、パキスタン北部で数百人のシーア派イスラム教徒が殺されました。 2001年9月11日とタリバンのアフガニスタンからの追放の直後、暴力は悪化した。 2002年、12人のシーアハザラ警察の士官候補生がクエッタで銃撃されました。 2003年、メインのシーアフライデーモスクがクエッタで攻撃され、53人の崇拝者が死亡しました。 2004年3月2日、QuettaのLiaquat Bazaarでライバルのスンニ派過激派によってシーア派イスラム教徒の行列が攻撃され、少なくとも42人が死亡し、100人以上が負傷しました。 2006年、宗派間の暴力により300人が死亡した。
2009年12月28日、カラチでの明らかな自爆テロで40人のシーア派が殺された。爆撃機は、阿修羅をマークするために開催されたシーア派の行列を攻撃しました。 2010年6月からカラチで、Sipah-e-Sahabaは7人の無実の傍観者と知識人の標的殺害に関与しています。全員が12人のシーア派イスラム教徒コミュニティから来ました。宗派の暴動と地方の首都での標的を絞った医師の殺害は、現在の民主主義システムに注目を集めています。カラチは、当時のジア・ウル・ハク大統領が政権を握っていた1980年代初頭に、同様の宗派間の緊張を目の当たりにしていました。当時の軍事政権は、特定のグループがその支配を強化することを支援し、カラチは宗派間の暴動後の最悪の状況を経験しました。シャイア-スンニ派の衝突は、小さな事件の後、ニューカラチのゴドラコロニーと同じ地区から始まり、その後、衝突が都市全体を掴みました。
2010年9月上旬、パキスタンのさまざまな地域で3つの個別の攻撃が報告されました。最初のイベントは9月1日にラホールで行われ、行列で少なくとも35人のシーア派が死亡し、160人が負傷しました。 2番目の攻撃はマルダンで発生し、アフマディーヤを標的にしたと報告され、少なくとも1人が死亡しました。 3つ目は9月3日にQuetta市で発生し、別の行列で55人が死亡しました。
12月16日、部族地域に近いカイバルパクトゥンクワ（KP）州のシーア派とスンニ派のコミュニティの宗派間の衝突の引火点となったハングで、迫撃砲攻撃により女性と子供を含む9人が死亡しました。同じ日に別の攻撃で、 シーア派イスラム教徒がアシュラをマークしたため、KP州の州都ペシャーワルで1人の子供が殺され、28人が負傷した。
2012–2013
2012年2月、コヒスタンシーアの虐殺で、パンジャブ州ラワルピンディからパキスタンのギルギットバルギスタンのギルギットまでバスで移動したギルギットバルチスタンの18人のシーア派イスラム教徒の住民が死亡しました。バスはコヒスタンで停車し、犠牲者は宗教上の所属に基づいて軍服を着た個人によって殺されました。死者には3人の子供が含まれ、バスの他の27人の乗客は免れました。
2012年8月16日、ギルギット行きの4つのバスとEid-ul-Fitrフェスティバルが停止しました。 25人のシーア派の乗客は、身分証明書によって識別され、他の乗客から分離され、射殺されました。アルカイダに所属するスンニ派イスラム過激派は、攻撃の責任を主張した。クエッタシュラとして知られるスンニ派タリバンのリーダーシップグループの本拠地であるクエッタの町で、3人のシーアハザラコミュニティメンバーが射殺されました。
2012年11月24日、デライスマイルカーンのシーア派のアショラ行列で爆弾が爆発した後、8人が死亡し、数人が負傷しました。
2013年1月10日、パキスタン南西部のクエッタ市とスワットバレー北部で複数の爆撃が行われ、合計130人が死亡し、少なくとも270人が負傷しました。
2013年1月10日木曜日に、警察署とシーア派モスクの近くにあるスヌーカークラブで爆弾が発生しました。 「最初の自殺攻撃が行われた後、アラムダール道路で自動車爆弾が爆発した」と、首都警察官のミール・ズバイア・メフムードは述べた。爆弾は現地時間の午後8時50分に爆発しました。警察、救助者、およびメディアの個人が爆風現場に急行するにつれて、現場近くに駐車した車両に固定された別の爆弾が爆発し、さらに多くの犠牲者が出ました。 2回目の双子爆弾攻撃で100人以上が死亡、121人が負傷した。政府によって禁止された過激派のテロリスト集団であるラシュケー・エ・ジャンヴィ（LEJ）は、すべての爆発に対する責任を主張しています。 LEJはAhle Sunnat Wal Jamatという名前で組織されており、組織のリーダーは過激派サラフィの司祭であるAhmad Ludhanviです。
爆風で殺された人々の家族は、加害者が起訴されない限り、死者を埋葬することを拒否し、軍隊はクエッタ市の安全を確保して引き継ぎ、攻撃者はシーア派イスラム教徒の殺害を止めた。抗議者たちは、金曜日と土曜日の両方で、ラホール、カラチ、イスラマバードを含む他の都市で彼らと連帯して座り込みを始めました。カナダやオーストラリアなどのシーア派の人口を抱える国に加えて、ロンドンのパキスタン大使館とバーミンガム領事館の外でも抗議行動が起こっています。イスラムの慣習では、死者はできるだけ早く埋葬されるべきであると指示されています。埋葬を延期することは、殺された経験の家族の痛みと苦しみの象徴です。
クエッタ市場爆撃2013年2月16日土曜日、Quettaの食料品市場で爆弾が爆発した後、少なくとも90人が死亡、180人が負傷したと報告されました。死者数はその後113人に増加した。テロリスト集団Lashkae-e-jhangviは攻撃の責任を主張した。ラジャ・ペルベイズ・アシュラフ首相は、「政府はそのような卑劣な行為と戦い、犯人を裁判にかける決心をした」と述べた。遠隔操作の爆弾は給水車に隠され、町のメインバザール、語学学校、コンピューターセンターをリッピングしました。土曜日の午後の爆発時には、女性を中心に何十人もの人々が夕食のために買い物をし、子どもたちは授業を辞めていました。 Quettaの警察署長Mir Zubia Mehmoodは、爆発物の重量が1000 kgであり、1月の攻撃で使用された爆発物よりも大きいと述べた。
標的殺害2013年2月18日、ラホールのグルバーグ地域で車を運転しているときに、正体不明の銃撃者がサイードアリハイダー博士と彼の11歳の息子を射殺しました。ハイダーは頭の中で6回撃たれ、即座に死亡しましたが、息子は頭の中で1回撃たれ、後に病院で亡くなりました。ハイダーは、網膜硝子体外科医の第一人者であり、Shaukat Khanum Memorial Trust Hospitalとの共同研究も行っていました。彼の叔父によれば、彼には「個人的な敵意はなく」、シーア派のコミュニティに属していたため、彼の殺害は宗派的動機であった。これらの殺害は広く非難されました。
カラチ爆撃2013年3月3日、アッバスタウンのカラチ市での強力な爆風により45人が死亡し、150人が負傷しました。人々が祈りから離れるにつれて、爆弾はシーア派のモスクの外で爆発しました。爆風は建物を破壊し、他の建物に火をつけ、市内で停電を引き起こしました。人権団体は、パキスタン政府が爆撃に「盲目」を向けていると非難している。
パラキナーツインマーケット爆撃2013年7月26日金曜日、クラム部族庁の主要都市であるParachinarで2組の爆風が発生しました。爆風は60人を殺し、少なくとも187人を負傷させました。最初の爆風は、人々が断食の開幕に備えて食料を買うのに忙しかったため、パラキナー市場を襲いました。 2番目の爆弾は道路脇で爆発しました。 Ansarul mujahideenhasと呼ばれるテロ組織が責任を主張しました。アブ・ベースの広報担当者は、シリアとイラクのスンニ派イスラム教徒に対する復seekを求めて攻撃が行われたとニュースチャンネルに語った。 「パキスタンのシーア派コミュニティに対する同様の攻撃を計画しています。」双子の爆撃現場を訪れたSyed Jamal Shanは、Express Tribuneに「人々がiftharの買い物をしているときに爆発が起こった。血と人間の肉片が散らばっている」と語った。シーア派の聖職者と指導者は、スワット渓谷にあるものと同様の双発の爆発の加害者に対する軍事行動を要求しました。クラム川下流部に住んでいる6人のスンニ族の長老は、この事件に対する悲しみを表明し、爆撃の犠牲者との連帯を示した。スンニ派の長老たちは、悲劇を乗り越えて苦しんでいる痛みを表明しました。
アショラ暴力11月のアショラのシーア派の行列の間に、ラワルピンディで暴力が起こり、アシュラの行列がスンニ派のモスクの前を通過する際の夜間外出禁止令につながった。夜間外出禁止令は解除されましたが、暴力は続き、夜間外出禁止令は再び課せられました。 8人のシーア派と通行人が死亡し、50人が負傷した9人。スンニ派の神学生が市場を焼き払った。暴力はムルタンとチシュティアンでも噴火し、そこでは法と秩序を維持するために兵士が呼ばれました。チシュティアンでは、シーア派のモスクが部分的に破損し、スンニ派が焼いたときにいくつかの店が破壊されました。少なくとも6人のイマンバルガとシーア派のモスクが、アシュラの夜にアーレ-スナトワルジャマートの武装グループによって焼かれました。イマンバルガ・ヒファザット・アリ・シャー、ボハル・バザール、ラワルピンディが焼かれ、ズルジンナ（馬）が殺された。
その暴力に続いて、コハットでは、少なくとも3人が殺され、軍隊がコントロールを確立するために召集されました。この事件では、スンニ派武装グループAhl e Sunnat Wal Jamaatが11月18日にラワルピンディに抗議する集会を開催しました。 Ahl-e-Sunnat Wal Jamaatのテロリストがシーア派のモスクの近くで発砲した後、死は起こりました。
2014
パク・イラン国境巡礼者の殺害パキスタンとイランの国境近くのレストランで、少なくとも23人が死亡し、7人が銃と自殺攻撃で負傷しました。これらの人々のほとんどまたはすべては、イランから来たシーア派の巡礼者であると信じられています。彼らは、イランから戻った後に巡礼者が滞在していたバロチスタン州タフタンの町のホテルを標的にしたと言います。近年、パキスタンのシーア派コミュニティに対するスンニ派過激派による一連の血なまぐさい攻撃が目撃されています。
シカールプルモスク爆弾爆発2015年1月30日金曜日、パキスタンのシカールプールにあるシーア派モスクの爆風で60人以上が死亡しました。過激派グループのジュンドラは、攻撃の責任を主張しました。
警察の拘留で殺されたシーア派の男aを振るう警官は、預言者ムハンマドの仲間をin辱することで冒blを犯したと主張して、シーア派の男性を警察の監護下で殺した。
2015
ラホール教会爆破2015年3月15日、ラホールの2つの教会が日曜日の礼拝中に爆撃され、15人が死亡し、70人が負傷しました。
2015カラチバス撮影2015年5月13日、カラチ近郊を走行中のバスに対する武力攻撃により、少なくとも45人が死亡しました。犠牲者のほとんどはイスマイリ・シーア派の少数派であり、攻撃は宗派性の標的を絞った殺害であったことを示唆している。
2016年
2016年10月4日に、パキスタンのクエッタのハザラタウンに向かう地元のバスで2人のモーターサイクリストが発砲したため、シーアハザラコミュニティから帰宅した女性4人が死亡し、数人が負傷しました。
2016年10月17日、カラチのFCエリアにあるイマンバルガダルエアッバスで開催された女性マジリスのクラッカー爆弾攻撃で、11人の女性と子供を含む1人の子供が死亡し、15人が負傷しました。
2016年10月29日、シーア派イスラム教徒を標的にした武装テロリストが警察とレンジャーステーションに近いカラチのナチマバード4番地の自宅で女性マジリス（シーア派の宗教的集会）の参加者に発砲した際に負傷した女性を含む、少なくとも5人が死亡し、7人が死亡しました。
2016年11月12日、バロチスタン州ラスベラ地区のハブタウンにある混雑したシャーノラニ神社での爆弾爆発により、女性と子供を含む45人以上が死亡し、100人以上が負傷しました。
2017年
2017年8月19日、JUI（F）の指導者であり、スンニ派モスクのKhateebであるアタウラシャーは、デライスマイルカーンで無名のガンマンに射殺されました。
2018年
2019年
スーフィズム
2010年と2011年の2年間で、パキスタンの神社と聖人の墓と22人の攻撃で443人が負傷、443人が負傷しました。
神秘的なイスラムの伝統であるスーフィズムには長い歴史があり、パキスタンでは大人気の支持者です。人気のスーフィー文化は、木曜日の夜の神社での夜の集まりと、スーフィーの音楽とダンスをフィーチャーした毎年恒例のお祭りに集中しています。現代のイスラム原理主義者は、その人気のある性格を批判しているが、それは彼らの見解では、預言者と彼の仲間の教えと実践を正確に反映していない。
アフマディス
アフマディーイスラム教徒は、1974年にスンニ派の過激派に圧力を与え、さらにパキスタン憲法第2改正と条例XXで基本的な宗教的権利を奪われたブット政府によって「非イスラム教徒」と宣言され、アフマディーは、冒とくの疑いでさまざまな罪を起し、宗派間の緊張をさらに高めた。 1953年のラホールでの暴動、1974年の反アフマディーの暴動、2010年5月のラホールでのアフマディーモスクへの攻撃で、何千人ものアフマディーが殺されました。 1953年の暴動は、アフマディーの最大の殺害でした。 2014年、カナダの著名な外科医であるMehdi Ali Qamar博士は、2010年から2014年までにパキスタンで殺害された137人のアフマディーの1人であるパキスタンへの人道的訪問中に、家族の前で殺害されました。
国連事務総長のバン・キムン国連事務総長は、2010年のラホール虐殺に続いて、「この宗教団体のメンバーはパキスタンで絶え間ない脅威、差別、暴力攻撃に直面しています。宗教の擁護がない限り、同様の暴力が再び発生する可能性があります。差別、敵意または暴力に対する扇動を構成する憎悪は適切に対処されます。政府は、今日の恐ろしい事件の再発を防ぐために、すべての宗教的少数派のメンバーと礼拝所の安全を確保するためにあらゆる措置を講じなければなりません。」バンのスポークスマンは、非難を表明し、犠牲者の家族と政府に哀conの意を表しました。
クリスチャン
2001年9月11日以降、イスラマバードのキリスト教教会が攻撃され、一部のアメリカ人が死者の中にいました。
2013年9月22日、パキスタンのペシャワールにあるオールセインツ教会で双子の自爆攻撃が行われ、127人が死亡し、250人以上が負傷しました。 2015年3月15日、ラホールのYouhanabad町での日曜日の礼拝中に、ローマカトリック教会とキリスト教会で2つの爆風が起こりました。攻撃で少なくとも15人が死亡し、70人が負傷した。
ヒンズー教徒
パキスタンのヒンズー教徒は二流市民として扱われ、多くはインドに逃げ続けています。パキスタン人権委員会のデータによると、2013年に約1,000人のヒンズー教徒の家族がインドに逃げました。2014年5月、支配者パキスタンムスリムリーグナワズ（PML-N）のメンバーであるRamesh Kumar Vankwani博士が国民に明らかにしました毎年約5,000人のヒンズー教徒がパキスタンからインドに移住しているというパキスタン議会。
インドに逃れたパキスタンのヒンズー教徒は、ヒンズー教徒の少女たちがパキスタンの学校で性的嫌がらせを受けていると主張し、ヒンズー教徒の生徒たちはコーランを読んで、彼らの宗教的慣習はイスラム教徒の大多数の国でramp延していると付け加えています。インド政府は、パキスタンのヒンドゥー難民にAadhaarカードとPANカードを発行し、インド市民権を取得するプロセスを簡素化することを計画しています。
迫害
ヒンドゥー教徒とキリスト教徒の選挙人は、1985年に設立されました。当初は、イスラム教の指導者であるアブルアラモウディが提案した政策です。クリスチャンとヒンドゥー教の指導者は、彼らが郡の政治プロセスから除外されていると感じていると不満を述べましたが、この政策はイスラム主義者からの強力な支持がありました。
バブリマスジッド解体の余波で、パキスタンのヒンズー教徒は暴動に直面しました。モブはカラチのヒンズー教の5つの寺院を攻撃し、シンド州の町の25の寺院に火をつけました。ヒンドゥー教徒が所有する店もスクックで攻撃されました。ヒンドゥー教の家と寺院もクエッタで攻撃されました。
2005年、バロチスタンのブギ族と準軍組織間の血なまぐさい衝突で、ナワブアクバルブギの住居近くの政府側から発砲することにより、32人のヒンズー教徒が殺害されました。発砲により、ブギの住居近くのヒンズー教徒の居住地域はひどく打撃を受けた。
パキスタンでのタリバン反乱の台頭は、ヒンズー教徒、キリスト教徒、シーク教徒、およびその他の少数派など、パキスタンの宗教的少数派に対する迫害および差別に影響を与え、増加している要因です。パキスタンでは宗教的少数派の迫害があると言われています。
2010年7月、イスラム教のモスクの近くの蛇口からダリットヒンドゥー教の若者が飲料水を飲んだという事件の後、カラチの少数民族ヒンズー教徒コミュニティの約60人のメンバーが攻撃され、自宅から追い出されました。
2014年1月、ペシャワールのヒンズー教の寺院の外にいる警官が警備員を撃ち殺されました。パキスタンの最高裁判所は、少数民族のヒンズー教徒コミュニティの寺院へのアクセスを確保するための取り組みに関する政府からの報告を求めています。
