スコタ

スコタとスコシアは、アイルランドの神話、スコットランドの神話と偽史の2つの異なるエジプトのファラオの神話の娘に与えられた名前です。伝説はさまざまですが、ScotaはGaelsの祖先であり、アイルランドの侵略者の祖先であるScottiと呼ばれるGaelsの祖先であり、Scottiはアーガイルとカレドニアに設立されました。

初期の情報源

エドワード・J・コーワンは、文学におけるスクータの最初の言及を12世紀までたどりました。スコタは、アイルランドのクロニクルブックオブレンスター （ レボールガバラエレンの編集を含む）に登場します。しかし、11世紀のヒストリアブリトナムで見つかったテキストには、スコタへの以前の言及が含まれています。 12世紀の資料では、スコタはエジプトから亡命した後、スコットランドとゲールの創設者であるゲイトロス（ゴイデルグラス）と結婚したモーセの同時代のエジプトのファラオの娘であると述べています。スコットランドの初期の情報筋は、ゲイトロスがギリシャ、ネオラス、またはヘオラスの王だったと主張しているが、レボール・ガバラ・エレンは彼をスキタイ人と表現している。 LeborGabálaÉrennの他の写本には、MílEspáineがScotaの夫として登場し、彼を古代のIberiaにつなぐという伝説があります。

LeborGabálaÉrennの別の神話は、別のScotaがあったと述べています。彼女はCingrisという名前のエジプトのファラオの娘でした。この名前はアイルランドの伝説でしか見つかりませんでした。彼女はフェニウス・ファルサイドの息子であるニウルと結婚した。ニルはバベルの塔の崩壊後にスキティアに旅行したバビロニア人でした。彼は言語学者であり、ファラオからエジプトに招待され、スコタの結婚を手に入れました。 ScotaとNuilには、ゲールの名祖であるGoídelGlasという息子がいました。彼は、当時存在していた72言語の最高の機能を組み合わせてゲール語を作成しました。

スコータとスコーンの石

Baldred Bissetは、Stone of Sconeと彼の1301年の仕事ProcessusでScota財団の伝説を結びつけた最初の人物であると信じられています。

ビスセットは、スコットランドのアレクサンドル3世が1286年に亡くなったとき、スコットランド（英国ではなく）の玉座への加入を合法化したかった。ビスセットは、モーセのスコットランドへの出国中にエジプトからスコーンの石を運ぶ人としてのスコタの重要性を強調することにより、スコットランドの加盟を正当化しようとしました。 1296年、ストーンはイングランドのエドワード1世に捕らえられ、ウェストミンスター寺院に運ばれました。 1323年、ロバート・ザ・ブルースはスコットランドのスコーン修道院に戻そうと、スコセットとストーンを結びつけたビスセットの伝説を使用しました。

15世紀の英国の年代記者であるジョンハーディングは、後にビセットの主張を否定しようとしました。

後のソース

ウィントゥーンのアンドリュースコットランドのオリジナーレクロニーキルとジョンフォーダンのクロニカジェンティススコトラム （1385）は、トーマスグレイのスカラクロニカ （1362）と並んでスコタの伝説の源です。ヘクターボースの16世紀の歴史的なGentis Scotorum （「スコットランド人の歴史」）もScota財団の神話に言及しています。

Walter Bowerの15世紀のScotichroniconには、伝説の最初のイラストが含まれていました。

スクータの墓

スコタの墓（またはスコシアの墓）は、アイルランドのケリー州トラリータウンの南の谷にあると言われています。この地域は「小さな花の谷」であるグレンスコイチンとして知られていますが、より一般的にはフォーリーグレン（フォーリーグレン）と呼ばれています。郡議会の道標で示されているように、道路からの小道は小川に沿って大きな石の輪が墓地をマークするクリアリングにつながります。

ソース

• レボール・ガバラ・エレン
• ジェフリー・キーティング、 Forus Feasa arÉirinn
• Seumas MacManus、 The Story of the Irish （1970年2月The Devin-Adair Company New York）
• Seumas MacManus、 The Story of the Irish Race （1990 edition印刷：Wings Books）
• マイケル・オクレリー、 アイルランド王国年代記 （1616–1636ドニゴール）
• ベネディクト・フィッツパトリック（1901〜1963）「アイルランドとヨーロッパの基礎」