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ソール・リーバーマン

ソールリーバーマン (ヘブライ語:שאולליברמן、1898年5月28日-1983年3月23日)、ラビショールリーバーマン、または彼の学生の一部であるThe Gra "shG aon Ra bbeinu Sh aul )としても知られる、イスラエルのラビ彼はタルムードの学者であり、40年以上にわたってアメリカのユダヤ神学校(JTSA)でタルムードの教授を務め、長年にわたってイスラエルのハリーフィッセル研究所の学部長であり、アメリカユダヤ研究協会の学長でもありました。 。

経歴

ロシア帝国(現在のベラルーシ)のピンスク近くのモータルで生まれた彼は、 マルクとスロボトカの正教会で学びました。スロボトカイェシバで勉強している間、彼はラビ・イツチャク・ルーダーマンとイツチャク・ハトナーと友達になりました。どちらもアメリカの素晴らしいラビニカル神学校のリーダーになります。 1920年代に彼はキエフ大学に通い、パレスチナに短期間滞在した後、フランスで勉強を続けました。 1928年、彼はエルサレムに定住しました。彼は、1931年にタルムードの講師に任命されたヘブライ大学でタルムードの言語学とギリシャ語と文学を学びました。また、 ミズラチ教師神学校で教え、1935年からエルサレムのタルムード研究所の学部長を務めました。

1940年、彼はラビ・イツチャク・ハトナーにベルリン正教会のイェシヴァ・チャイムで教えるように、またJTSAからヘレニズムとユダヤ文学の教授として招かれました。 LiebermanはJTSAによる提案を選択しました。リーバーマンの決定は、「アメリカのユダヤ人を訓練して、ミツヴォットを研究し、観察することを約束する」という願望に動機付けられました。 Chaim DalfinのRebbeと会話 (LA:JEC、1996)、pp。54–63で、Haim Dimitrovsky教授は、JTSAで新しく雇われたとき、彼はLubavitchのRabbi Menachem Mendel Schneersonに神学校に残るべきかどうか尋ねたと述べています。 、そして応答は「リーバーマンがそこにいる限り」でした。 1949年に彼は神学校のラビニカル学校の学部長に任命され、1958年に学長に任命されました。

リーバーマンは、過ぎ越しのためにエルサレムに飛んでいた1983年3月23日に亡くなりました。

所属のパラドックス

リーバーマンは神学校に深く関わっていたためか、保守的なユダヤ教のまさに右翼にいると非難されることが多かった。個人的にハラチャを完全に観察した彼は、男性と女性の席が分かれていないシナゴーグで祈ることはありませんでした。リーバーマンは、保守派のシナゴーグの大部分はそうではなかったが、彼が毎日祈っていた神学校のスタイン・ホールのすべての奉仕にはメキツァがあると主張した。さらに、リーバーマンは、彼が祈った神学校のシナゴーグが、ラビニカル・アセンブリーによって作成されたシッドデュリムではなく、正教会の祈りの本を使用していることを知りました。彼はまた、全体として保守運動がその目標に向かって動いていたにもかかわらず、神学校のシナゴーグサービスへの女性の平等主義的な参加に眉をひそめた。

彼の人生の終わりに向かって、彼は保守的な運動がハラチ運動であったことを保証しようとして彼の人生の仕事に非常に怒っていました。彼は保守運動がラビとして女性を叙階することについて審議している方向に非常に取り乱していました。彼の死の直後、JTSのGerson Cohen首相の指示で、JTSの教員の承認を得て、保守運動はJTSのラビニカルスクールに女性を受け入れることを決定しました。リーバーマンは、これを規範的なハラフ派ユダヤ教との大きな分裂であり、ユダヤ法に非常に反対していると考えました。彼の学生の何人かは、ユダヤ神学校のタルムード部門の主要人物を代表し、保守運動から脱却し、彼のテシュヴァをトメイフ・カハラカの女性の叙階に対して出版し翻訳した。

作業

1929年、リーバーマンはアル・ハ・エルサルミを出版し、そこでエルサレム・タルムードの本文に腐敗を修正する方法を提案し、ソタの教区の本文にさまざまな読みを提供した。これに続いて:タルビズに登場したエルサレムのタルムードの一連のテキスト研究。 タルムーダはケイサリアをシェル (1931)として、エルサレムタルムードのネジキン秩序の最初の3部門が西暦4世紀半ば頃にカイザリアで編hadされたという見解を表明しました。そして、エルサレム・タルムードのシャバト、エルヴィン、ペサヒムに関する論文の解説であるハ・エルシャルミ・キ・フェシュト (1934)(これは、終わりのないシリーズの最初の巻でした)。彼はエルサレムのタルムードに夢中になっており、特に初期の当局によって解説が作成されていなかったトセフタのタンナタイト資料(一般的な時代の最初の2世紀のラビ)のテキストを明確にする必要性に感銘を受けました(リショニム)、そしてその解明のために、後の世代で自分自身を捧げた学者はほとんどいなかった。

彼は、4巻のTosefeth Rishonimを出版しました。これは、原稿、初期の印刷物、および初期の当局で見つかった引用に基づいたテキスト修正を加えたTosefta全体に関する解説です。彼はまた、MS ZuckermandelのTosefta版の第2版(1937年)の序章であるTashlum Toseftaを出版しました。これは、本文にはない初期当局によるToseftaからの引用を扱っています。

数年後、リーバーマンはトセフタの体系的な解明に戻った。彼は、原稿に基づいて、簡単な説明ノートを添えたトセフタのテキストと、 トセフタキフシュアと呼ばれる広範な解説の出版を引き受けました。後者は、言語学的研究と歴史的観察を組み合わせて、関連するトセフタのテキストがコメントまたは引用されているタルムードおよびラビの文献全体の議論を行った。 1955年から1973年の間に、ゼライム、モエド、ナシムの全順序に関するテキストと解説を表す10巻の新版が発行されました。さらに、1988年には、バヴァ・カマ、バヴァ・メツィア、バヴァ・バスラを含む3巻が、ネジキンの死後に出版されました。セット全体は1990年代に13巻で再発行され、2001年には12巻で再発行されました。

Sifrei Zuta (1968)で、リーバーマンは、このハラフ的なミドルシュがリダのBar Kapparaによって最終的に編集された可能性が高いという見解を進めました。

彼の他の本はシェイイン (1939)、ユダヤ人の伝説、慣習、およびカライテとキリスト教の論争の著作に見られる文学資料に関するものであり、 ミドルシェイ・テイマン (1940)は、イエメンのミドルシムが、ラビによって意図的に省略されています。彼は、Midrash Debarim Rabbah(1940、19652)のバリアントバージョンを編集しました。彼の見解では、その版はセファルディ・ユダヤ人の間で最新のものであり、標準テキストはアシュケナージ・ユダヤ人のものであった。 1947年に彼はヒルコット・ハ・エルサルミを発表し、これはリフがバビロニアのタルムードに似た形でエルサレムのタルムードに関するマイモニデスの作品の断片であると特定した。リーバーマンはまた、オーダーTohorot上のデビッド・パルドすることにより、これまで未発表Tosefta解説Hasdeiデビッドを編集しました。この作品の最初の部分は1970年に登場しました。

ヘブライ語訳にも登場した、ユダヤ人パレスチナのギリシャ語 (1942)とユダヤ人パレスチナのヘレニズム (1950)の英語の2巻は、西暦1世紀のユダヤ人パレスチナに対するヘレニズム文化の影響を示しています

彼の作品の多くは、新版および改訂版に登場しています。リーバーマンは、マイモニデスのミシュネ・トーラーの新しい批評版の編集長(1964年1巻)を務めたほか、イェール大学のジュダイカシリーズの編集者として、ミシュナの英国国学者ハーバートダンビーと緊密に協力しました。 。彼はまた、いくつかの学術的な雑談を編集しました。彼は、学術出版物に多くの研究を寄稿し、仲間の学者の本にメモを寄稿しました。これらの中で、彼はラビの思想の世界の様々な側面に住み、タルムード時代の出来事に光を当て、曖昧な言葉のスコアとタルムード文学と中期文学の表現を解明した。

彼はまた、ラモン・マルティによって書かれた反ユダヤ人の論争からそのテキストを導き出すことによって苦労してつなぎ合わせた、これまで知られていなかったミドラシュの作品と、中世のラビのさまざまな公開された講義を発表しました。このミドラシックなテキストは、激しい教会検閲と抑圧のために失われました。リーバーマンの作品は、マション・ハリー・フィッセルを率いて出版されました。

それは有効な方法論を欠いていたし、他の重大な欠点になりやすいしたことでジェイコブ・ヌースナー、ラビユダヤ教の歴史の主要な学者は、(下記のソースを参照してください )特異なようリーバーマンの仕事の大部分を批判しました。しかし、10年前、リーバーマンは彼の死の直後に出版された記事で、エルスカルミの3つの分野の後者の翻訳におけるノイスナーの学力の欠如を強く批判しました。リーバーマンのneであるメイア・バー・イランは、ノイスナーが「個人的な問題」のためにリーバーマンに偏っていると非難した。

リーバーマン条項、アグナ問題の解決策

結婚

リーバーマンは、ミンスクのラビであるラビ・レイザー・ラビノヴィッツの娘と数年間結婚していました。

彼女の死後、彼はミズラチ(宗教シオニズム)運動のリーダーであるラビ・メイア・ベルリン(バー・イラン)の娘だったジュディス・ベルリン(1904年8月14日〜1978年)と結婚した。ジュディス・リーバーマンはハンター大学で学び、その後コロンビア大学でモーゼス・ハダス教授とマジー教授の下で学びました。 1941年から、彼女はヘブライ語の校長を務め、その後、北米の最初のユダヤ人女子学校であるニューヨークのオーソドックスシューラミススクールフォーガールズのヘブライ語研究の学部長を務めました。彼女の出版物の中には、 ロバート・ブラウニングとヘブリズム (1934)、およびルイ・フィンケルシュタイン編集の13人のアメリカ人、彼らの精神的自伝 (1953)に含まれていた自伝的な章がありました。

リーバーマンには子供がいませんでした。

賞と栄誉

  • 1957年、リーバーマンはユダヤ人の思想に対してビアリック賞を受賞しました。
  • 1971年、彼はユダヤ研究のためのイスラエル賞を受賞しました。
  • 1976年、彼はハイファテクニオンのハーベイ賞を受賞しました。

彼は、ヘブライ語アカデミーの名誉会員、アメリカ芸術科学アカデミーのフェロー、イスラエル科学人文科学アカデミーのフェローでした。

参照資料

  1. ^マークB.シャピロ、 サウルリーバーマン、正教会
  2. ^ a b Lieberman、Saul(1984)を参照してください 。 「悲劇か喜劇」。 アメリカオリエンタルソサエティジャーナル104 (2)。 JSTOR 602175。
  3. ^
  4. ^デヴィッド・ゴリンキン、 サウル・リーバーマン教授は「正統派」か「保守派」か? 、脚注16。
  5. ^現在、この作品はトセフェス・リショニム、2巻セットの2巻で入手可能です。
  6. ^ HaTzofeに登場したこのエディションの批判については、http://www.hebrewbooks.org/26799を参照してください。
  7. ^両方の本の英語版は、1巻で再版されました。
  8. ^ソール・リーバーマン:イスラエルで最も偉大な賢者、注8
  9. ^ Godolの作成、改良版p。 1190(Private Printing Publishers、2005)。
  10. ^ Godolの改良版pを参照してください 。 820。
  11. ^ 「ビアリック賞受賞者のリスト1933-2004(ヘブライ語)、テルアビブ市のウェブサイト」(PDF)。 2007年12月17日にオリジナル(PDF)からアーカイブ。
  12. ^ 「イスラエル賞公式サイト-1971年の受信者(ヘブライ語)」。

ソース

  • ソールリーバーマンと正教会 。マーク・B・シャピロ。スクラントン大学出版。 2006. ISBN 1-58966-123-0
  • ソール・リーバーマン:男と彼の作品 /エライジャ・J・ショシェとソロモン・スピロ。ニューヨーク:アメリカのユダヤ神学校、2005年。
  • サウル・リーバーマン、 ラビ の聖書解釈と ユダヤ人パレスチナ JTSのヘレニズムにおける アガダの解釈規則
  • Seventy Faces Norman Lamm、 Moment Vol。 II、No。6 1986年6月/ Sivan 5746
  • 更新された伝統:アメリカのユダヤ神学校の歴史 、Vol。 II、p。 450、474、JTS、NY、1997
  • Rabbi Emmanuel Rackmanの記事は、 The Jewish Week 1997年5月8日、28ページに掲載されています。
  • ジェイコブ・ノイスナー、 なぜ「カイザリアのタルマッド」がなかったのか。ソール・リーバーマンの間違い。 1994年アトランタ:ユダヤ教の歴史における南フロリダ研究のための学者出版。

外部リンク

  • Saul Lieberman(1898-1983)、ユダヤ人の仮想図書館。
  • ラビ・リーバーマンの本:
    • מדרשיתימן
    • エルシャレミについて(エルサレム、5689 – 1929)
    • הירושלמיכפשוטו、volume 1(Shabbath、Eruvin、P'sahim)、エルサレム、5695
    • トセフェス・リショニム:
      • パート1(Seder Seraim、Moed)、エルサレム、5697 – 1937
      • パート2(セダーナシム、ネジキン、カダシム)、エルサレム、5698 – 1938
      • パート3(ケリム-ニダ)、エルサレム、5699
      • パート4(ミクウォート–ウクツィン)、エルサレム、5699 – 1939
    • トセフタ:
      • Seder Zeraim(ニューヨーク、5715)
      • Seder Moed(ニューヨーク、5722)
      • Seder Nashim Volume One(ニューヨーク、5727)およびVolume Two(ニューヨーク、5733)
      • ネジキン勲章:ババ・カンマ、ババ・メジア、ババ・バトラ(エルサレム、1988年; 5761 – 2001年転載)
    • ToseftaKi-fshuṭah:
      • パートI、オーダーZera'im(ニューヨーク、5715 – 1955)
      • パートII、オーダーZera'im(ニューヨーク、5715 – 1955)
      • パートIII、注文Mo'ed(ニューヨーク、5722 – 1962)
      • パートIV、オーダーモード(ニューヨーク、5722 – 1962)
      • パートV、オーダーモード(ニューヨーク、5722 – 1962)
      • パートVI、注文Nashim(ニューヨーク、5727 – 1967)
      • パートVII、注文Nashim(ニューヨーク、5727 – 1967)
      • パートVIII、Order Nashim(ニューヨーク、5733 – 1973)
      • パートIX-X、オーダーネジキン(エルサレム、1988年、再版5761〜2001年)
  • バー・イラン、メイア。 「サウル・リーバーマン:イスラエル最大の賢者」。 2007年11月5日にオリジナルからアーカイブ。
  • Saul Lieberman Institute for Talmudic Research at the Wayback Machine(2003年10月14日アーカイブ)
  • タルムディック研究のためのリーバーマン研究所
  • ラビ・リーバーマンの本へのリンク(ヘブライ語)
  • Lieberman Institute for Talmudic Research Text Databank
  • タルムディック研究指数プロジェクトのためのリーバーマン研究所