サルケジ・ローザ

Sarkhej Rozaは、インドのグジャラート州アーメダバードの南西7 kmにあるマカルバの村にあるモスクと墓の複合体です。

グジャラート州全体で多くのロサスがありますが、Sarkhejロザは最も尊敬です。サルケージはかつて、スーフィーの影響力のある聖人シャイフ・アーメド・ガンジ・バクシュが住んでいたスーフィー文化の中心地でした。サルタンから数マイル離れたサバルマティ川のほとりにスルタンアーメドシャーが首都を設立したのは聖人の提案によるものでした。

記念碑

複合施設の建築は、アザムとムアッザムカーンに帰属します。アーメダバードのヴァスナ近くの墓に埋葬されているペルシャ人兄弟。この複合施設は元々、72エーカーにまたがり、四方が手の込んだ庭園に囲まれていました。時間が経つにつれて、人間が定住し、庭に食い込み、面積を34エーカーに減らしました。

アフマドシャー1世の友人であり助言者であるアンヒルワッドパタンのシャイフアーメドカツガンジバフシュは、後の人生でサルケージに引退し、1445年にここで亡くなりました。息子のクトゥブディン・アフマド・シャー2世によって完成されました。次のスルタン・マフムード・ベガダはこの場所を好み、複合施設を大幅に拡張しました。彼は大きなサルケジ湖を掘り、石の階段で囲み、南西隅に立派な宮殿を建て、最後にガンジバクシュの墓の反対側で、彼自身と彼の家族のために霊raisedを建てました。シャー2世と彼の女王ラジバイが埋葬されています。

サルヘージ湖の北岸にある屋根付きの東側の入り口に入ると、その前にあるハンサムな石造りのパビリオンがある右側の建物は、シャイフ・アーメド・カトゥ・ガンジ・バクシュの霊isです。これは、グジャラートで最大のこの種のもので、その全長に沿って石造りの格子で満たされ、内部には墓の周りに、美しく切り開かれた金属スクリーンがあります。左の中庭を横切ると、接続ポーチのある2つの霊twoがあります。東の霊theには、マフムードベガダと息子のサルタンムザッファル2世の墓があり、西には、ムザッファルの女王ラジャバイの墓があります。 Ganj Bakhshの霊yonの向こうには中庭があり、1エーカー以上の土地を覆い、回廊に囲まれ、ジャマモスクよりわずかに小さいモスクがあります。ミナレットの不足とその洞窟の浅さは、むしろ外部の効果を損ないます。しかし、「それは、アグラのモティモスクを除いて、インドでは無類の単純な恵みの完璧さです」。湖を眺めると、南西隅の廃ruとなった建物はマフムード・ベガダの宮殿とハーレムです。 Sarkhej湖は17エーカーをカバーしています。長方形の形をしており、石段の飛行に囲まれ、最も豊かに装飾された水門があります。

遺跡の主要なグループに加えて、田舎にはモスクや他の古い建物が点在しています。湖の少し南には、smallい白塗りの小さな墓があります。これは、ガンジバフシュよりも尊敬される聖人、ババアリシャーの埋葬地です。 1584年にアブドゥルラヒムカーンイカーナ（1583-1590）によって設計されたファテワディまたは勝利の庭の遺跡が近くにあり、グジャラートスルタンの最後のムザファルシャー3世の敗北を記念しています。 17世紀、サルケジは藍で非常に有名だったため、1620年にオランダ人が村に工場を設立しました。

建築

その期間中に建設された多くのモニュメントと同様に、サルケジローザはインド以外の建築とインドの建築の両方の原理を融合しました。環状のドーム、柱やブラケットの豊富さは、イスラムの西アジアのジャンルに従うと主張することができます（かなり以前からインドの建築自体にも見られますが）が、装飾とモチーフの多くはインドのヒンドゥー教のデザインです。ほとんどの建物にはアーチがなく、安定性のために穴の開いた石の格子に依存しています。その建築において、サルケジ・ローザはこの地域の初期のイスラム建築文化の例であり、ペルシャからのイスラムの文体的影響をインドのヒンドゥー教とジャイナ教の特徴と融合させて、複合インドサラセニック建築様式を形成しました。中庭のあるモスクは、宗教的な環境を作り出します。王室とのつながりは、墓と宮殿を通じて行われます。偉大な戦車、プラットフォーム、パビリオンは一般人によって使用されていました。

この複合施設は、20世紀の建築家ル・コルビュジエがこの複合施設のデザインをアテネのアクロポリスと比較したため、「アフマダーバードのアクロポリス」と呼ばれています。

大衆文化において

2016年のヒンディー映画Raeesのいくつかのシーンは、サルケジローザで撮影されました。