サードニクス

サードニック主義とは、「サードニックであることの質または状態、これの例、サードニックの発言」です。 サードニックアクションとは、「軽da的または懐疑的にユーモラスな」または「真剣にock笑する」アクションです。サードパーティの発言は、逆境の出来事でのうぬぼれと大胆さを表現し、愚行から思いとどまらせるための模倣または暗示かもしれません。また、笑いや笑顔に言及するとき、それは「苦い、軽cornする、あざける」です。したがって、人または個人の属性を指す場合、苦味、軽corn、またはm笑が伴います。サードニックな発言はしばしば自分自身に対するものであり、これらは非黙示的です。サードニックはまた、superior慢さと優越性を示す態度を表現します。

原点

コンセプトの起源とサードニズムという言葉の語源はどちらも不確かですが、地中海のサルデーニャ島に由来するようです。 10世紀のビザンチンギリシャ語百科事典スーダは、危険に直面したり、悪を口にしたりして、ニヤリと言う言葉（古代ギリシャ語：σαίρω、ローマ字： サイロ ）の語の最初のルーツをたどります。

笑い（ オックスフォード英語辞典でサポートされている）へのより身近なフォームとの接続に、後で変更のための1つの説明はサルデーニャ（Σαρδώ）から（σαρδόνιον）植物sardonionを摂取すると、笑いに似た痙攣をもたらすことは、古代の信仰に由来するようであり、 、最終的に、死。 フォークロアの理論と歴史では 、ウラジミール・プロップは、すべてのグループが関与する、死と殺害に伴う儀式的な笑いの疑わしい例について議論しています。これらは、サードニックな笑いとして特徴付けられました：

サルディまたはサルドーニと呼ばれるサルデーニャの非常に古代の人々の間では、老人を殺すのが慣習でした。彼らの老人を殺している間、サルディは大声で笑った。これは悪名高いサードニック笑いの起源です（Eugen Fehrle、1930）。我々の発見に照らして、物事は異なって見えるようになります。笑いは死から生への道を伴います。それは生命を生み出し、誕生を伴います。その結果、殺害に伴う笑いは死を新生に変え、殺人そのものを無効にし、死を新たな命に変える敬transformな行為です。

ホーマーのオデッセイに最初に現れるルート形式は、古代ギリシャのサルダニオスで 、 サルドニオスという言葉の影響によって変化します （Σαρδονιος、「サルデーニャ語」）。軽corn的な笑い。 サルドニオスからラテン語を進化させました： サルドニウス 、そこからフランス人： サルドニーク 、そして最終的にはおなじみの英語の形容詞形式、 サードニック 。英語の俗語では、それは1579年の「シェファードのカレンダー」で記録され、利用されました。

イワベンケイ

Risus sardonicusは、破傷風またはストリキニーネ中毒のためにけいれんしている人々の顔の明らかな笑顔です。 Oxford English Dictionaryから 、「顔の筋肉の痙攣、特に破傷風に起因する、固定された、にやにや笑いのような表現」また：

顔の筋肉は、 Risus sardonicus （ 軽Latin的な笑い声のラテン語から）またはRisus caninus （ 犬のような笑い声または笑い声のラテン語から）と呼ばれる特徴的な表現を引き起こす可能性があります。この表情は、破傷風の患者でも観察されています。 ヒラメ筋は、患者の眉毛を上げ、目を膨らませ 、口を劇的に収縮させ、結果として悪そうな笑みを浮かべます。

ヘムロック水ドロップワート

2009年、イタリアのイースタンピエモンテ大学の科学者は、ツガ水ドロップワート（ Oenanthe crocata ）を、サドニックニヤリの生産を担当する植物として特定したと主張しました。この植物は、サルデーニャ以前の高齢者の儀式上の殺害に使用される神経毒性植物であった「サードニックハーブ」の候補です。これらの人々が自分自身をサポートすることができなかったとき、彼らはこのハーブで酔い、それから高い岩から落ちたか、または死ぬまでbeatられました。

アイデアと使い方

シリーズデューンの彼の最初の本からフランクハーバートは、コメントした。 「偉大さは一時的な経験です。一貫性はありません。神話を作る人類の想像力に一部依存しています。偉大さを経験する人は、彼がいる神話に対する感情を持っている必要があります。彼は彼に投影されているものを反映しなければなりません。そして、彼はサドニックの強い感覚を持っている必要があります。これは、彼を彼自身のふりの信念から切り離すものです。サードニックは、彼が自分の中で動くことを許すすべてです。この品質がなければ、たまに偉大さでさえ人間を破壊するでしょう。」