サンタマリアデモントセラト修道院

修道院はバルセロナの北西48キロメートル（30マイル）にあり、道路、電車、ケーブルカーで行くことができます。 FGCが運営する修道院の駅は、Monistrolと接続するラック式鉄道の終点であり、2つのケーブルカーはサンタコヴァ（山の下の神社と礼拝堂）と接続し、もう1つは山の斜面と接続しています。 。谷底から1,236メートル（4,055フィート）のモントセラトは、カタロニアの低地の最高地点であり、カタロニアの最も人口の多い地域の中心に位置しています。モンセラートの最高地点であるサンジェロニには、修道院から続く小道があります。サンジェローニからは、カタロニアのほぼすべてを見ることができ、晴れた日にはマヨルカ島が見えます。

説明

「鋸歯状の山」という名前のモンセラートは、カタルーニャの文化的および精神的な生活に重要な役割を果たす理想的な場所にあります。それはカタロニアの最も重要な宗教的隠れ家であり、バルセロナとカタロニア中の若者たちのグループは、モントセラトの高台から日の出を見るために、少なくとも一生に一度は一晩ハイキングをします。モントセラトの聖母は、カタルーニャのお気に入りの聖人であり、山の塔と岩山に寄り添うベネディクト会修道院の隣にある、ドレドゥモンセラートの聖域に位置しています。モンセラートの少年合唱団であるエスコラニアは、ヨーロッパで最も古いものの1つであり、バシリカでの宗教的な儀式や共同の祈りの間に演奏します。

大聖堂には、多くの著名な画家の芸術作品を収めた博物館があります。出版社であるPublicacions de l'Abadia de Montserratは、1499年に出版された最初の本で、現在も世界で最も古い印刷機の1つです。

モンセラート大聖堂

モンセラートの大聖堂は16世紀に建設を開始し、半島戦争で破壊された後、1811年に完全に再建され始めました。

1881年、教皇レオ13世は小聖堂の地位を認めました。ファサードは1901年に実現されました。フランシスコ・デ・ポーラ・デル・ヴィラール・イ・カルモナのプラテレスク・リバイバル様式の作品で、ヴェナンチとアガピット・ヴァルミトジャナの彫刻レリーフがあります。

スペイン内戦後、教会の新しいファサードが建設されました（1942年から1968年まで）。フランチェスクフォルゲライグラッシの作品は、ジョアンレブルの彫刻レリーフ（ 聖ベネディクト 、 マリアの被昇天の教義の宣言ピウス12世と聖ジョージ 、スペイン内戦中に亡くなった僧representationの代表者）、および碑文Urbs Jerusalem Beata Dicta Pacis Visio （「祝福されたエルサレムの街、平和のビジョン」）。聖ジョージの安息のフリーズのふもとには、カトリックのルーツの政治的モットーとされている司教ジョゼップ・トーラス・イ・バジェスに起因する「カタロニアはキリスト教になるか、そうではない」というフレーズが彫られています。

このファサードは、アトリウムを介してアクセスされる教会の前にあります。 16世紀のフアンデアラゴンイデデジョンケラスの墓、2番目のリバゴルツァ伯爵とビラマリのベルナ2世があります。いくつかの彫刻もあります。ジョセップ・クララの洗礼者聖ヨハネと聖ヨセフ （1952）、ドメネク・フィタ・イ・モラトによる聖ベネディクト （1962）。 Francesc Fornells-Plaによる絵画「カトリック君主のモントセラト 訪問」とオーストリアのドンジョンのモントセラト訪問 （1921年）もあります。教会の前の広場（18世紀に建てられたデルアバトアルジェリックと呼ばれる）には、ジョセップオビオルスイパラオとベネマルティネス修道士のスグラフィトス（1956年）が飾られています。これらは、モントセラトの歴史と世界の大聖堂を表しています。広場にはさまざまな彫刻もあります。ラファエルソラニック作のセントアンソニーメアリークラレット （1954）。 アラゴンのジョン1世 （1956年）と聖グレゴリー大王 （1957年）、フレデリックマレス。とF.バサスによる聖ピオ十世 。片側には洗礼堂（1958）があり、チャールズコレットによって彫刻されたポータルがあり、サンティアゴパドロス（1918-1971）によって作られたモザイクとジョゼップビラアルルファットによるイエスの洗礼の図面があります。洗礼堂の隣には、ラファエル・ソラニックの作品、ロヨラの聖イグナチオの彫刻があります。

教会は単一の身廊で、長さ68.32メートル、幅21.50メートル、高さ33.33メートルです。中央の柱に支えられ、ジョゼップ・リモナ・イ・ブルゲラによって木に刻まれ、預言者イザヤ、エレミヤ、エゼキエル、ダニエルを代表しています。先頭には、このような最後の晩餐 、 カナの結婚式やパンと魚の乗算など、さまざまな聖書の場面を描いモントセラトMainarのエナメル（1928）で飾られた祭壇の主、です。 15世紀の祭壇の十字架は、ロレンツォギベルティの作品です。祭壇には八角形の神社があります。内閣には、アレクサンドル・デ・リケル、ジョアン・リモナ、ホアキン・ヴァンセル、ディオニス・バイシェラス、リュイス・グラネルによる様々な絵画があります。

メインの祭壇のすぐ上には、さまざまな聖書の場面、エンリックモンジョの作品（1954年）が描かれているアラバスター（ポルタアンジェリカ）のポータルを通過した後にアクセスされる聖母の部屋があります。壁のモザイクは、 聖人の母 （左）と聖人の聖母 （右）、ベネ・マルティネス修道士の作品を表しています。次に来るのは、フランチェスク・フォルゲラの作品である玉座の間（ジョセップ・オビオルス（ ホロフェルネスの頭を切り落としたジュディット 、ペルシャ王アスエロとのエステルの結婚式 ）、カルロ・マラッタ（ イエスの誕生 ））で飾られた作品です。聖母の泉もここにあり、チャールズ・コレットのレリーフはイエスの奇跡を表しています。バージンのスローンは誕生と訪問 、及びホセGranyerによって聖ミカエルの画像を表すジョアキンロスI BofarullによってアルフォンスSerrahimaによって作られ、設計された2つのレリーフと、銀、金細工ラモンSunyerの作業をエンボス加工されています。バルダチンで覆われたマルティ・ルラウラドの作品である王冠、王cept、ユリを保持する天使が置かれた12世紀の聖母像。サラデルカンブリルは、1876年から1884年にかけて、ヴィラールイカルモナが助手である若いアントニガウディの協力を得て建てた、3つの後陣を持つ円形のチャペルです。ヴォールトはジョアン・リモナ（ロメロスを迎える聖母 ）によって装飾され、天使の像と聖ジョージの彫刻はアガピット・ヴァルミトジャナのものです。窓はアントニ・リガルト・イ・ブランシュのものです。部屋の出口は、キャンドルの形で供物を作ることが慣習であるカミー・デ・ラヴ・マリアによって行われます。ここには、アペル・レ・フェノーサによる受胎告知の天使の像と、ジョアン・ギヴェルナウの作品である聖母を描いたマイオリカ陶磁器が目立ちます。

中央の身廊の周りにはいくつかの礼拝堂があります。右側には、ジョセップビラドマット（1945）による聖ペテロの像が描かれた聖ペテロ礼拝堂があります。 Venanci Vallmitjanaによるロヨラの聖イグナティウス礼拝堂とRamir Lorenzale（1893）による聖イグナイティオスの絵画。セントマーティン、セントプラシダス、セントモーラスの画像を含む、ジョゼップリモーナの作品、セントマーティンオブツアーズチャペル（1898）;フランチェスク・ベレンゲールの祭壇画を備えた聖ヨセフ・カラザンツ礼拝堂（1891）;モンセラットグディオールによるベネディクト会（1980年）の創立聖人の絵を描いた聖ベネディクトの絵画。左側にはサンタエスコラスティカ礼拝堂があり、エンリッククララソとアガピトヴァルミトジャナによる彫刻（1886年）があります。ジョセップ・マリア・スビラックスの作品であるデル・サンティッシムの礼拝堂は、キリストの特異なイメージを否定的に認識し、顔、手、足だけが見え、彼に顔を照らす光があります。ジョセップ・カザックスの絵画「エジプトへの逃避」（1904）の聖家族礼拝堂。サントクリスト礼拝堂、ジョゼップリモナのイメージ（1896年）;そして、イマクラダコンセプシオ（1910年）の礼拝堂は、ジョゼップマリアペリカスのモダニズム作品で、ダリウスヴィラスのステンドグラスの窓があります。

1991年から1995年にかけて、バシリカはアルカディプライマスミケルによって修復されました。 2015年、Sean Scullyは修道院の隣にあるサンタセシリアチャペルのスタイルを変更しました。

モントセラト教会のパイプオルガンは1896年にさかのぼり、1957年に中学校に移されました。このパイプオルガンは非常に劣化しています。 2010年に新しいパイプオルガンが発足し、教会の隣にあるカタロニアのパイプオルガンの設計に従っています。これは、モントセラトを国際的な音楽レベルに置くカタルーニャ音楽の職人技の重要な作品です。このパイプオルガンは、Albert Blancafortによって設計され、 Blancafort、orgueners de Montserratによって構築され、人気のあるサブスクリプションとカイシャデペネデスのソーシャルワークによって資金提供されています。パイプオルガンは、カタロニアの伝統的なように、身廊の脇にあり、寺院全体に非常に良い音を提供します。

回廊

修道院の回廊は、建築家のジョゼップ・プイグ・イ・カダファルチ（1929年）の作品です。 2階建てで、石の柱で支えられています。下層階は庭と通じており、中央部に噴水があります。回廊の壁では、訪問者は10世紀の古い作品を見ることができます。広大な庭園には、ロマネスク様式のサンイスクル礼拝堂とサンタヴィクトリア礼拝堂、修練院と聖歌隊の建物へのアクセス、マノロフゲの「善き羊飼い」の大理石やジョセップデの彫刻などのいくつかの彫刻があります。サンベネットは18世紀に修道院の鐘楼のために作られましたが、これは設置されませんでした。

食堂

食堂は17世紀のもので、1925年にPuig i Cadafalchによって再建されました。中央部にはキリストを表すモザイクがあり、反対側のエリアでは、聖ベネディクトの生涯の場面を含む三連祭壇画を見ることができます。

博物館

修道院には3つの異なるセクションに分かれた重要な博物館があります。

• サンティアゴ・ルシニョール、ラモン・カサス、イシドル・ノネル、ホアキン・ミール、サルバドール・ダリ、ジョアン・ミロ、アントニ・タピエスなどのカタロニアの芸術家や、パブロ・ピカソや画家ダリオ・デ・レゴヨス、アストゥリアスなどの非カタロニア人による現代絵画ヨーロッパの印象派と新印象派の動きに関連した唯一の画家。ピエールオーギュストルノワール、クロードモネ、アルフレッドシスレー、エドガードガなどの作家によるフランスの印象派の表現も含まれています。
• エジプト、キプロス、メソポタミア、聖地のオブジェクトを示す聖書の東の考古学。
• 古代絵画、エルグレコ、カラヴァッジオ（この著者、重要な聖ジェローム ）、ルカジョルダーノ、ジャンバッティスタティエポロ、ペドロベルゲーテなどの作家による作品を展示。

その他のコレクションには、モントセラトの図像や宗教的な金細工が含まれます。

歴史

伝説によれば、モンセラートの聖母像の発見は880年頃です。その後、 モレネタ聖母のカルトが始まりました。 モレネタ聖母は、9世紀の4つの初期のエルミタージュで実現しました。しかし、修道院の起源は不明です。 1011年頃、サンタ・マリア・デ・リポル修道院の僧kが山にやって来て、サンタ・セシリア・デ・モンセラートの修道院を管理し、修道院をリポルのアボット・オリバの命令の下に置いたことが知られています。サンタ・セシリアはこの新しい状況を受け入れなかったため、オリバはサンタ・マリア修道院を同じ名前の古いoldがあった場所（1025年）に設立することを決めました。 1082年の時点で、サンタマリアは自身の修道院長になり、リポルの修道院長に依存することをやめました。このherは、880年以来崇拝されていた聖母の像のおかげで、山に存在するすべての人々の中で最も重要になりました。

1811年と1812年、修道院はナポレオンの軍隊によって2度焼失し、略奪され、その宝の多くが失われました。 1835年、修道院は1844年に修復されるまで閉鎖されました。

1880年、モントセラトは1000年の存在を祝いました。 1881年9月11日、カタロニアの建国記念日の教皇レオ13世に合わせて、カタロニアのモントセラト聖母の後援者を宣言しました。

スペイン内戦では、モントセラト修道院の暴力的な抑圧が見られました。カタロニアで共和党軍によって殺害された278人の司祭と583人の宗教的な男女のうち、22人がモントセラト修道院の修道士でした。スペイン共和党当局と、LluísCompanys、Ventura Gassol、Joan Casanovasなどのカタリニャ将軍の当局は、反抗的な暴力を止めようとし、多くの司祭や宗教的な人々が国を隠れたり去ったりするのを助けました。

フランシスコフランコの支配下では、サンタマリアデモントセラトは学者、芸術家、政治家、学生の聖域と見なされていました。フランコの部下は、しばしば数マイル先の指名手配者を待っていました。

1940年代以降、サンタマリアデモントセラト修道院はしばしばカタロニアのナショナリズムの象徴と見なされていました。 1947年4月27日、モントセラトの聖母の即位を祝うためにミサが開かれ、10万人以上が出席しました。ミサでは、祈りはカタロニア語で公に言われ、政府の言語政策に反していました。

1940年にスペインを訪問した際、シュッツスタッフの長であったハインリッヒヒムラーは、サンタマリアデモントセラト修道院を訪問する機会を得ました。

他の活動の中で、モンセラート修道院はカタロニア語での出版を続ける上で顕著な役割を果たしました。彼らは、いくつかの子ども向け出版物（L'Infantil、Tretzevents）およびいくつかの文化的および宗教的雑誌（Serra d'Or、Qüestionsde vida cristiana）を作成し、促進しました。 1958年、タイル修道院はカタルーニャ語の宗教書を宣伝するためにEstela Pressを設立しました（Masot i Muntaner、1986）。 1971年にPAM Press（Montserrat's Abbeyの出版物）が公式になりました（Faulí、1999、pp。35–9）。修道院は、幅広い政治的範囲の知識人や秘密の政治活動家に避難所を提供することにも積極的でした。

1970年12月、300人のスペイン人芸術家と学者が修道院で座り込み、ブルゴスの16人のバスクETA活動家との死刑判決に抗議しました。それに応じて、警察は修道院を封鎖しました。抗議者は最終的に修道院の敷地から除かれたが、彼らの行動はフランコスト政府に死刑判決の通訳を説得する助けとなった。

著名な修道院長

• カシア・マリア・ジャスト