サミュエル・セウォール

サミュエル・セウォール（/ ˈsuːəl /; 1652年3月28日-1730年1月1日）は、マサチューセッツ湾州の裁判官、実業家、および印刷業者であり、セーラム魔女裁判への関与が最も有名であり、後に謝罪しました。奴隷制度を批判した彼のエッセイ「The Selling of Joseph （1700）」。彼は長年、州の高等裁判所であるマサチューセッツ州司法裁判所の長官を務めていました。

経歴

Sewallは1652年3月28日にイギリスのハンプシャー州ビショップストークで生まれました。ヘンリーとジェーン（ダンマー）Sewallのgreat孫です。コベントリー市長の息子である彼の父親は、1635年にイギリスの北アメリカのマサチューセッツ湾植民地に来て、そこでセウォールの母と結婚し、1640年代にイギリスに戻りました。

チャールズ2世がイギリスの王位に復帰した後、1661年にマサチューセッツ州ニューベリーに定住し、シーウォールズは再び大西洋を横断しました。そこには、若いサミュエル「サム」がパーカー川とプラムアイランドサウンドに沿って成長しました。

他の地元の少年たちと同じように、彼はジェームス・ノイエスの家で学校に通いました。彼のいとこトーマス・パーカー牧師は主任教官でした。 Sewallはパーカーから生涯にわたる詩への愛を獲得し、それを英語とラテン語で書きました。 1667年、セウォールはハーバード大学に入学し、同級生にはエドワード・テイラーとダニエル・グーキンが含まれ、永続的な友情を築きました。 Sewallは、1671年に学士号を取得し、1674年に修士号を取得しました。1674年にハーバード大学の司書を9か月間務めました。その年、彼は日記をつけ始めました。彼はそれを彼の人生のほとんどの間維持しました。それは当時の主要な歴史的文書の一つです。 1679年、彼はマサチューセッツ州の軍事会社のメンバーになりました。

Sewallが植民地の政治問題に関与したのは、彼が植民地の自由人になったときに始まり、投票権を与えられました。 1681年に彼は植民地の公式印刷業者に任命されました。彼が最初に公開した作品の1つは、ジョンバニヤンの『巡礼者の進歩』でした。ジョン・ハルが1683年に亡くなった後、セウォールは植民地のアシスタント評議会で彼に代わる選挙に選ばれました。議会は議会の上院と控訴裁判所の両方として機能しました。彼はまた、ハーバードの監督委員会のメンバーにもなりました。

SewallのMAに対する口頭試験は公の場であり、植民地時代の商人であり造幣局長のJohn Hullの娘であるHannah Hullが目撃しました。彼女は明らかに若い男の魅力にとらわれ、彼を追いかけた。彼女は1676年2月に結婚しました。ミントマスターとしての仕事で裕福になった父親は、結婚式の贈り物として夫婦に植民地通貨で500ポンドを贈りました。 （伝記作家リチャード・フランシスは、この量の正貨125ポンド（57 kg）の重量が花嫁の重量に近かった可能性があると指摘し、ナサニエル・ホーソーンは、贈り物がコインの彼女の重量だったという伝説を生み出しました。）ボストンの法律の大邸宅で、すぐにその家族のビジネスと政治に関与しました。彼とハンナは、1717年に彼女の死の前に14人の子供を産んだが、成人にまで生き残ったのはほんのわずかだった。

彼はまた地方政治に入り、司法の判事補の地位に昇格した。 1692年、彼はセーラムのオイヤーとターミナーの裁判所に任命された9人の裁判官の一人であり、セーラム町や魔術で告発された他の場所から裁判にかけられました。彼の日記は、Giles Coreyの拷問の下での苦痛に満ちた死など、裁判のより有名なエピソードの多くを詳述し、被告人の多くに対する罪悪感に対する国民の不安の高まりを反映しています。一方、セウォールの弟スティーブンは、最初に苦しんでいた子供の一人、サレムヴィレッジの牧師サミュエルパリスの娘ベティパリスに家を開き、その後すぐにベティの「苦悩」は収まったようだ。

Sewallはおそらく裁判に関与した裁判官の中で最も注目に値する人物であり、後に彼は自分の役割を後悔し、祈り、断食、賠償の公開日を求めるまでになった。裁判所の解散に続いて、セウォール家は、セウォールが神からの罰だと考えていたものに苦しめられました。裁判の後の5年間で、セウォールの娘2人とハンナの母親が亡くなり、ハンナは死産の子供を産みました。 Sewallが公の悔い改めの必要性を確信したのは、マタイ12：7の朗読でした、「もしあなたがこれが意味することを知っていたら、私は慈悲を持ち、犠牲ではない、あなたは無罪を非難しなかっただろう」。セウォールの家庭生活が揺るがされただけでなく、裁判の後の数年間、マサチューセッツの人々はthe折と暴力、特に航海法、ニューイングランドドミニオンの宣言、フィリップ王の戦争を経験しました。彼はこれを、魔術が存在しなかったという兆候ではなく、実体のない証拠に基づいて支配していた兆候だと考えました。 1697年1月14日に彼が出席した集会所で立ち上がり、大臣が罪悪感の告白を読み上げたと彼は日記に記録します。

1693年、セウォールはウィリアム・フィップス知事により州の最高裁判所である司法上級裁判所の準裁判官に任命されました。 1717年、彼はサミュエル・シュート知事によってその最高裁に任命されました。

セウォールは1730年1月1日に77歳でマサチューセッツ州ボストンで亡くなり、ボストンのグラナリー墓地にある家族の墓に埋葬されました。

Sewallは3回結婚しました。彼の最初の妻であるハンナ・ハルは1717年に亡くなりました。 2年後、1719年に、セウォールはアビゲイル（メリエン）ウッドマンジーティリーと結婚しました。 1722年、彼はメアリー（シュリンプトン）ギブスと結婚しました。彼のStephenスティーブンはマサチューセッツ州の最高裁判事を務め、,孫のサミュエルも務めました。妹のアン・セウォール・ロングフェロー（1662–1706）は、詩人のヘンリー・ワズワース・ロングフェローのgreat祖母でした。

見解と著作

セーラム魔女裁判への彼の関与は別として、セウォールは当時の彼の見解においていくらか寛大でした。たとえば、 ジョセフの売却 （1700）では、彼は奴隷制に強く反対し、植民地時代の初期の奴隷制度廃止運動家の1人になりました。 ヨセフの販売は 、将来の米国で出版された最古の反奴隷制度でした。その中で、スウェルは、「自由は生命の次に真の価値がある：誰もそれを手放すべきではない、または他の人からそれを奪うべきではないが、最も成熟した考察に基づいて」。彼は「人を盗むことは、英国の入植者の間で永遠に安らぎと異質なままでいる人々を持ち込む凶悪な犯罪」と見なしましたが、「彼らの状態、色、髪、私たちと一緒に、整然とした家族に成長し、大地の人々へ。」そのような分離主義者の見解を保持しているが、彼は「これらのエチオピア人は、彼らと同じように黒人であり、彼らが最初のアダムの息子と娘であり、最後のアダムの兄弟と姉妹であり、神の子孫であるべきである」と主張した。敬意を持って扱われます。」

1725年に最初に出版された彼のエッセイTalitha Cumiは、「女性の権利」に言及しています。ニューイングランドでペリウィッグがファッショナブルになったとき、セウォールはファッションを激しく非難しました。コットン・マザーは、ピューリタンがウィッグを着用してはならない理由を見つけませんでした。 Sewall's Journalは 、1673年から1729年まで保管され、マサチューセッツの熱心な宗教コミュニティが徐々に世俗的な態度を採用し、リベラルでコスモポリタンなコミュニティとして出現したため、彼の人生を植民地生活の流れの変化に対するピューリタンとして説明しています。

文化的影響

• The Crucible （1996年の映画）：Samuel Sewall裁判官は、俳優のGeorge Gaynesによって演じられました。特に、彼は状況を疑い始めた最初の裁判官であり、映画の終わりまでに、上司であるダンフォース裁判官に、彼と町民が裁判所によってもたらされた死と処刑にうんざりしているので、裁判を終了するよう求めています。

書誌

Sewallによって書かれた作品は次のとおりです。

• ニューイングランドの革命正当化 、1691
• Phaenomena quaedam Apolyptica 、1697オンラインテキスト（PDF版）
• ヨセフの売却 、1700
• 予言の達成に触れる提案 、1713
• サミュエル・セウォールの日記 、1674-1729。 1973年、ニューヨークのファラー、ストラウスとジルーの2巻でM.ハルシートーマスを編集。
• Talitha Cumi、またはDamsel、Arise 、1725。EveLaPlante、 Salem Witch Judge、 ' 2007、2008に転載。

ノート