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サマヤサーラ

Samayasāra( 自己の自然が )439件の詩にアチャリヤクンダクンダ作曲で有名なジャイナ教のテキストです。その10章では、 Jīva (純粋な自己/魂)の性質、KarmaとMokshaへの愛着(解放)について説明しています。 Samayasāraは カルマ 、Asrava( カルマの流入)、バンダ(緊縛)、Samvara(停止)、Nirjara(開口)とモクシャ( カルマの完全な消滅)のようなジャイナ概念を解説し。

内容

呼び出し

サマヤサーラの最初の詩(格言)は呼び出しです。

O bhavyas(解放への潜在的な志願者)!永遠の、不変の、そして比類のない(完璧を極めた)第5の存在状態で確立されたすべてのシッダに服従し、私はこのサマヤプラーブリタを明確にします。

サマヤサーラによると、本当の自己とは、ラトナラヤを達成した魂、すなわちサミヤク・ダルシャン、サミヤク・ギャン、サミヤク・チャリトラだけです。魂が純度を達成するこれらの状態はアリハントとシッダです。それは五感に対する勝利によって達成することができます。

魂と非魂

実行者とカルマ

メリットとデメリット

カルマスの流入

カルマスの停止

サマヤサーラによると:

自己は、自身の企業によって、善と悪を引き起こす善悪な行動から身を守り、身体や欲望などから切り離され、外部および内部の執着を欠いた正しい信仰と知識に身を置く自己、彼自身の自己を通して、カルマと準カルマ物質( nokarma )を反映しません。そのような独特の性質を持つ自己は、自己との一体感を経験します。自己を熟考するそのような自己は、正しい信仰と知識の性質になり、自己に没頭することで、短期間で、すべてのカルマから解放された純粋な自己の状態に到達します。

サマヤサーラ (187-189)

カルマスの脱落

カルマスの束縛

解放

純粋な知識

解説

Acharya AmritchandraのAtmakhyatiとBanarasidasのNatak Samayasarを含む多くの解説があります。