歴史
サマタタ
サマタタは、東インド亜大陸のベンガルの古代の地政学的区分でした。 SounagouraのGreco-Romanアカウントは、 Samatata王国にリンクしています。その領土は、現在のバングラデシュ東部の大部分(特にダッカ管区、シレット管区、バリサル管区、チッタゴン管区)に対応していました。このエリアは、ベンガルデルタのメグナ川横断部分をカバーしています。この地域でヒンドゥー教とイスラム教徒の征服が復活する前は、仏教文明の中心でした。
ワリ・バテシュワル遺跡の考古学的証拠、特にパンチマークの付いたコインは、サマタタがモーリアン帝国の領土だったことを示しています。この地域は、マウリヤの支配が崩壊した後、明確な仏教のアイデンティティを獲得しました。インド皇帝サムドラププタのアラハバード柱碑文は、サマタタを支流国家と表現しています。
サマタタは、7世紀から9世紀にかけてのカガ王朝とチャンドラ王朝の治世中に、独立した王国として有名になりました。この期間中、サマタタの支配者もアラカン、トリプラ、アッサムの一部を支配していました。中国人旅行者は、7世紀の王国について精巧に説明しています。玄zが王国を訪れた。
セナ王朝の記録には、13世紀にベンガル西部のイスラム教徒の征服から逃れたセナ王の天国としてのサマタタの言及が含まれています。最終的にこのエリアはデリー国軍に吸収されました。
お名前
SamatataはSamatat / Samata / Saknat / Sankat / Sankanatを含む種々の同様の名前で記載されています。
地理
碑文、中国の書物、考古学的な証拠によって提供された証拠に基づいて、サマタタがトランスメグナの領土をカバーしていると推定できます。メグナ川とその支流のほとりに沿った地域が含まれていました。シレット、マウルヴィバザール、ハビガンジ、スナムガンジ、ナルシンディ、ナラヤンガンジ、ムンシガンジ、ブラフマンバリア、コミラ、ノアカリ、フェニ、ラクシュミプールの現代バングラデシュ地区が含まれます。これには、ハティアとサンドウィップのバングラデシュ海峡諸島が含まれていました。 Bhola、Maheshkhali、Kutubdia、St。Martin'sの各島々。これには、トリプラの丘陵地帯(現在の北東インド)、バングラデシュのチッタゴン、コックスのバザール地区が含まれます。アラカン北部(現在のミャンマーのラカイン州)。サマタタのかつての隣人には、バンガ(ベンガル南西部)、パンドラバーダナ(ベンガル北部)、カマルパ(アッサム)の地政学的区分が含まれていました。
歴史
ローマの地理学者プトレミーは、ガンジス・ブラマプトラデルタの東部にあるスワナゴウラと呼ばれる交易所について書いています。考古学者のSufi Mostafizur Rahmanは、ワリ・バテシュワル遺跡の川沿いの城塞がスナグーラの都市国家であると考えています。プトレマイオスによれば、 スナグーラはブラマプトラ川のほとりに位置し、ローマ帝国がローマ商人によって設立された貿易植民地を指す用語である「帝国」でした。ブラマプトラ川はヒマラヤからワリ・バテシュワルの東に流れ落ち、その後ベンガル湾に向かうメグナ川に合流しました。プトレマイオスのアカウントは、 スナグーラをブラマプトラ川の古いコースの近くに置いています。ブラマプトラは1783年の地震に続いて進路を変えました。ワリ・バテシュワルの発掘調査は、モーリャ時代以前からの都市および通貨の文明を明らかにしています。考古学者で歴史家のディリップ・クマール・チャクラバルティも、ワリ・バテシュワールはメグナ横断地域の一部であると考えています。チャクラバルティは、パトリックオリベリが編集した本の中で、「ワリバテシュワールはサマタタ地区に属しているように見えます。現在まで、これはこの地区から報告された唯一の初期史跡ですが、バングラデシュのこの地域の紀元前5世紀には、サマタタの地理的単位が示されていますが、西暦4世紀に碑文で記録されていますが、マハジャナパダ時代に触れるはるか以前の古代があります。和解では、製造業や貿易の中心地としての性格に加えて、行政の中心地であり、サマタタ地域の古代の首都である可能性が最も高いと主張しています。
アショカ皇帝の死後まもなく、モーリアン帝国は衰退し、ベンガルの東部はサマタタ州になりました。かつての国家の支配者は不明のままです。グプタ帝国の間、インドの皇帝サムドラガプタは、サマタタを「フロンティア王国」として記録し、毎年の賛辞を払った。これは、アラハバードの柱に関するサムドラプタの碑文によって記録されたもので、22〜23行目に次のように書かれています。
サムドラガプタは、サマータシャ、シャヴァカ、カーマルパ、ヌパーラ、カルティプラなどのフロンティア支配者による従順のために、すべての敬意の支払い、命令の執行、および彼の裁判所への訪問(彼の裁判所への)によって、 Ārjunāyanas、Yaudhēyas、Mādrakas、Ābhīras、Prārjunas、Sanakanānīkas、Kākas、Kharaparikasおよびその他の国
サマタタの記録された独立した王朝は、カドガ王朝とチャンドラ王朝です。カドガ族は元々ヴァンガ出身でしたが、後にサマタタを征服しました。 Khadga王Rajabhataの中国のアカウントは、Karmanta-vasakaの王室の首都(ComillaとTripuraの近くでBadkantaで識別される)をSamatataに置きます。チャンドラは重要な仏教の王朝であり、サマタタ、バンガ、アラカン(ビルマ)を支配していました。チャンドラは北西のパラ帝国に耐えるほど強力でした。
サマタタは仏教の繁栄の中心でした。敬Tanなタントラ仏教徒として、チャンドラはマイナマティの考古学的な場所に宗教と行政の中心地を設立しました。チャンドラは船乗りのネットワークでも有名でした。サマタタの港は、現在のミャンマー、タイ、インドネシア、ベトナムの港にリンクされていました。チャンドラは、東南アジアにおける大乗仏教の普及に役割を果たした可能性があります。青銅の彫刻は、サマタタからジャワによって輸入された可能性があります。スリビヤヤ帝国のパラ裁判所への大使館は、ベンガル南東部の港を通過した可能性があります。アラブのアカウントは、オリッサとスリランカとの貿易ルートにも注意しています。インドネシアの10世紀の難破船は、ベンガルとの海上接触の証拠を提供します。
サマタタは、13世紀まで地域の歴史で重要な役割を果たし続けました。イスラム教徒によるベンガルの征服の間、サマタタはセナ王の最後の避難所を務めました。その減少は、インドの仏教の減少と一致しました。
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現在のアフガニスタン、パキスタン、インド、バングラデシュを経由して、中国北部からシルクロードを越えて亜大陸へと旅立った中国の巡礼者で旅行者の玄z。古代インドへの旅の終わりにサマタタを訪れました。彼は王国をサンモタチャと呼んだ 。 Xuanzangは、Samatataで2000人の僧ksと30の仏教僧院を発見しました。 Xuanzangは、チッタゴンの港や近隣のビルマ王国など、地域の地理的な説明も提供しました。後の中国人旅行者Yijingは、サマタタに4000人の僧monとmon僧がいることを観察しました。
伝記と考古学
エピグラフ
- グプタ王朝のアラハバード柱碑文(4世紀)
- シュリドラナラタの銅板
- カドガ銅板
- チャンドラ銅板
- ダモダーラデヴァのメハール銅板
関連する遺跡
- ワリバテシュワル遺跡
- マイナマティ
- ワイタリ