サム・ラトゥランギ

Dr. Gerungan Saul Samuel Jacob "Sam" Ratulangi （1890年11月5日〜1949年6月30日、 ラトゥランジーとも書かれています）は、 ミナハサンの教師、ジャーナリスト、政治家、インドネシアの北スラウェシ出身の国民的英雄でした。彼はインドネシア憲法を批准し、スラウェシ州初代知事を務めた委員会のメンバーでした。

若いころ

裕福で尊敬されているミナハサ家のジョジアス・ラトゥランギとオーガスティナ・ゲルンガンの息子であるサム・ラトゥランギは、1890年11月5日に北スラウェシのトンダーノで生まれました。当時はオランダ領東インドの一部でした。ジョジアスは、 トンダーノのホーフデン学校 （地元の村長の子供のための中学校）の教師でした。 1880年頃、オランダのハーレムで教師養成を受けました。アウグスティナは、トンダーノトゥリアンのマジョール （地区長）であるヤコブゲルンガンの娘でした。

Ratulangiは才能のある学生で、地元のオランダ語小学校（ELSまたはEuropeesche Lagere学校 ）で学び 、その後Hoofden学校で学びました。 1904年、彼は学校から奨学金を受け取った後、STOVIA（ジャワの医学学校）に通うために家を出ました。バタビア（現在のジャカルタ）に着いた後、彼は心変わりし、工業高校のコニンギンウィルヘルミナに通うことを決めました。 Ratulangiは1908年に卒業し、西ジャワの南プリアンガン地域で鉄道建設の仕事を始めました。そこで彼は、インド系（ユーラシア系）の人々と比較して、賃金と従業員の宿泊施設での不平等な扱いを受けました。

ヨーロッパの時間

オランダとスイスでの研究

1911年、ラトゥランギは母親が重病のために帰国しました。彼の母親は1911年11月19日に亡くなりました。彼の父親はジャワにいたときに亡くなりました。母親の死後、ラトゥランギと彼の2人の姉妹は両親の相続財産を分けました。 Ratulangiは、受け取ったお金をヨーロッパでの教育資金に充てることを計画していました。彼は1912年にアムステルダムに到着し、ジャワで始めた研究を続けたが、母親の病気のために足りなかった。 1913年に、彼は中学校レベルの数学を教えるための証明書を受け取りました（ Middelbare Acte Wiskunde en Paedagogiek ）。

Ratulangiは、アムステルダムの大学でさらに2年間勉強を続けました。しかし、彼は試験を受けることを禁じられていたため、研究を完了することができませんでした。大学は高校レベルの証明書を必要としましたが、ラトゥランギは持っていませんでした。彼は、 ホゲレバーガースクール（HBS）またはアルゲメネミデルバレスクール（AMS）のいずれかで研究を完了しなかったからです。氏Abendanon、インドネシアからのものか、どのような時にインディーズと呼ばれていたに同情したオランダ人のアドバイスで、Ratulangiが適用され、スイスのチューリッヒ大学に受け入れられました。 1919年に、彼は大学から数学と科学の博士号を取得しました。

民族主義運動

アムステルダム滞在中、ラトゥランギは頻繁にソスロカルトノ（RAカルティーニの兄弟）とインディッシュ党の3人の創始者であるアーネスト・ダウエスデッカー、チプトマンゴエンコエソエモ、スワルディソエルジャニンラットと会いました。 Ratulangiは、インドネシアの学生協会（ Indische VereenigingまたはPerhimpunan Indonesia ）でも積極的に活動していました。彼は1914年に協会の議長に選出されました。コンラッド・テオドール・ファン・デヴェンターやジャック・ヘンリー・アベンダノンなど、インドネシアの大義に共感するスピーカーを招きました。スイスでは、彼はアジア学生協会 （ Associations d'étudiantsasiatiques ）で活躍し、インドのジャワハルラル・ネルーと出会いました。

Ratulangiは記事の執筆にも積極的でした。 Onze Kolonien （1913）に掲載された「Sarekat Islam」という題の記事で、 RaturangiはSarekat Islam （インドネシアの地元商人の協同組合）の成長について書き、インドネシアのBoedi Oetomo運動を称賛しました。記事の終わりに向かって、Raturangiは次のように書きました。

歴史には植民地化された国の記録はありません。 （インディーとオランダの）避けられない分離が平和的な方法で進行することを期待している。それはその後、何世紀にもわたってインディーとオランダの間で絡み合ってきた文化的要素の良好な相互作用を可能にするはずである歴史、継続することができます。

独立闘争

インドネシアに戻る

1919年にインドネシアに戻ったラトゥランギは、技術高校Prinses Juliana Schoolで数学と科学を教えるためにジョグジャカルタに移りました。 3年間の指導の後、彼はバンドンに移り、専門職でありミナハサンの医師であるローランドタンベラカとともに保険会社Assurantie Maatschappij Indonesiaを設立しました 。会社名には、公式文書で使用されている「インドネシア」という単語の最初の既知のインスタンスが含まれていました。スカルノは、会議のためにバンドンを訪れたときに最初にラトゥランギに会ったことが注目されています。彼は、「インドネシア」を含むラトランギの会社の名前に気づきました。彼はビジネスのオーナーに興味があり、彼のオフィスでラトランギに会った。

みなはさに戻る

1923年、ラトゥランギはミナハサ連合党（ ペルセリカタンミナハサ ）に指名され、マナドのミナハサの地域代表組織（ ミナハサラード ）の秘書になりました。彼はこの地位を1924年から1927年まで保持しました。秘書として在籍していたラトゥランギは、ミナハサンの権利をさらに求めて働きました。彼は、植民地政府にミナハサの強制労働（ ヘレンディエンステン ）を廃止させたと広く信じられていました。彼はまた、南ミナハサのモドインディングとカナロムの地域を、移住と経済的ニーズのある学生の教育を支援するための財団の設立のために開くのに尽力しました。

1927年8月16日、ラトゥランギとR.タンベラカはミナハサユニティパーティー（ペルサトゥアンミナハサ ）を開始しました。ミナハサ連合党（ ペルセリカタンミナハサ ）には、民間人と軍人の両方が含まれていました。軍のメンバーの何人かはオランダに反乱を起こしたため、政治組織への参加が禁止されました。 RatulangiとTumbelakaは、新しい党、Minahasa Unity党を結成することを決定しました。スラウェシの特定の地域を代表するこの党の存在は、そのメンバーに地元のアイデンティティを与えましたが、それはまた、国家の統一を促進する目的を果たしました。党は「「インドネシアのすべての人口グループの連帯」を求めた」。 1939年、 ペルサトゥアン・ミナハサは、インドネシア政治連盟（GAPIまたはGabungan Politik Indonesia ）を形成した政党の1つでした。その他は、Gerindo（ Gerakan Rakyat Indonesia ）、Parindra（ Partai Indonesia Raya ）、Pasundan、PPKI（ Persatuan Partai Katolik Indonesia ）、およびPSII（ Persatuan Sarekat Islam Indonesia ）でした。

フォルクスラードのメンバー

ミナハサ中の成分を表すために、1927年に人民委員会Volksraadに任命され、Ratulangiは平等の権利とモハマッド・ハスニー・タムリンによって開始された国民党コーカス（Fraksi Kebangsaan）で自分を合わせることにより、インドネシアの民族主義を提唱するために攪拌を続けました。彼はSoetardjo請願書の共催者であり、10年以内の段階的な改革を通じて独立国家への願望を表明しました。請願書はフォルクスラードを通過しましたが、植民地政府には受け入れられませんでした。請願に対するこの応答により、GAPIが形成されました（前述）。 Ratulangiは当局を批判することをためらわず、最終的には当局へのリスクと見なされます。彼は政治的見解の高まりにより逮捕された1937年までフォルクスラードで奉仕し続けました。彼はバンドンのスカミスキンで数ヶ月間投獄されました。

1932年、ラトゥランギはインドネシア連合学者（ Vereniging van Indonesische Academici ）の創設メンバーの1人でした。彼はまた、オランダ領東インドの公的教会機関（オランダ領インディのプロテスタント教会と呼ばれる）とは別の自由な教会単位を望んでいた教会指導者と民族主義者（BWラピアンとAAマラミスを含む）のグループの一部でした。 Indische Kerk ）。 1933年3月、ミナハサのプロテスタント教会の独立した条約（KGPMまたはケラパタンゲレハプロテスタンミナハサ ）が設立されました。

1937年6月、ラトゥランギの本「インドネシアの太平洋」が出版されました。この本は、その内容において幻想的であると考えられていた。ラトランギは日本の軍事化に対して警告し、日本には天然資源がないために日本がインドネシア列島に侵入する可能性を予見した。彼は、インドネシアと環太平洋周辺の東南アジアの他の国々が果たすことができる主要な役割を説明しました。太平洋は重要な大西洋に匹敵するでしょう。

1938年に刑務所から釈放された後、ラトゥランギはオランダ語のニュースおよび発行誌であるNationale Commentarenの編集者になりました。彼はこの雑誌を使って植民地政府の不公正な行動に反対する意見を書き、インドネシア人に現在の状態を知らせるようにした。雑誌の購読者には、オランダ首相、オランダ植民地省、オランダ東インド総督の事務所が含まれていました。

日本の職業

オランダがオランダ領東インドを日本に降伏させた後、1942年3月20日に日本の当局はいかなる政治活動も禁止した。すべての政治組織が解散したため、ラトゥランギはオランダ植民地軍（KNILまたはKoninklijk Nederlands Indisch Leger ）の兵士の家族の救援活動に参加しました。 1943年、ラトゥランギは占領軍政府の顧問として任命されました。 1944年、彼は南スラウェシのマカッサルの軍事政権に助言するために移籍しました。マカッサルは、日本海軍が支配する東部領土の一部でした。 1945年6月、ラトゥランギは人民の血の源と呼ばれる組織（SUDARAまたはSumber Darah Rakyat ）を設立しました。命名は中兄弟/姉妹を意味インドネシア語「saudara」、に非常に近いです。ラトゥランギは、近い将来の独立の可能性を見越して、スラウェシの民族主義感情を活性化するために組織を使用しました。

独立後

インドネシア独立準備委員会

1945年8月初旬、ラトゥランギはスラウェシからインドネシア独立準備委員会（PPKIまたはインドネシアパニシアペルシアパンケメルデカーン ）のメンバーの1人に任命されました。 1945年8月17日、スカルノはインドネシア独立宣言を発表しました。 Ratulangiはすでに会議のために東部地域から他のPPKIの任命者と一緒にバタビアに到着していたため、彼は宣言式の間に出席しました。その後のPPKI会議は、宣言の翌日から始まり、インドネシア憲法が制定され、スカルノとモハマドハッタがそれぞれ大統領と副大統領に任命されました。会合はまた、ラトゥランギがスラウェシ州知事に任命された行政区域に国を組織しました。

スラウェシ州知事

マカッサルに戻り、独立宣言を正式に発表したとき、ラトゥランギは非常にデリケートな状況に直面しました。日本人は当初、武器を放棄する準備ができていませんでした。オーストラリアのイヴァン・ドーハティ准将の指揮下にある連合軍は、1945年9月に軍事総督に任命されて到着しました。彼と一緒に、戦前と同じようにオランダ領東インド領を引き継ぐ準備ができていたオランダ領インド民政局 （NICAまたはNederlandsch-Indische Civiele Administratie ）がやって来ました。 NICAとともに、オランダの市民政府を支援するためにKNIL兵士が来ました。すべての外国人の流入により、スラウェシの地元の若者は、インドネシアの独立を維持するためにあらゆる犠牲を払って戦う用意ができていました。さらに、ラトゥランギは地元の伝統的な首長（ raja-raja ）から支援を受けました。これには、骨のサルタン国と新しく設立された共和国への忠誠を誓ったルウ王国が含まれます。

Ratulangiは、平和を維持するために交渉を行うことができましたが、それは2ヶ月しか続きませんでした。それにもかかわらず、彼は9か月間活動した地域政府の外観を整理することができました。 1946年4月5日、ラトゥランギと彼のスタッフの何人かは彼らの家から連れ去られ、オランダ軍警察に拘束されました。彼らは西ニューギニアのヤペン諸島のセルイ島に亡命するまで3ヶ月間投獄されました。

セルイで亡命

Ratulangiは、6人のスタッフとその家族と共にSeruiに追放されました：Josef Latumahina、Lanto Daeng Pasewang、Willem Sumampouw Tanod 'Wim' Pondaag、Suwarno、IP Lumban Tobing、およびIntje Saleh Daeng Tompo。セルイでは、グループは活動と地域コミュニティとの交流を探しました。彼らは地元の学校と社会組織を設立し、地域の女性を支援しました。政治的には、ラトゥランギは、イランでのインドネシア独立党（PKIIまたはPartai Kemerdekaan Indonesian Irian ）の設立に関与しました。

亡命と死からの帰還

1948年3月23日、レンビル協定の署名後、オランダ人はラトゥランギと彼の同僚を釈放しました。彼らはスラバヤに移送され、モジョケルトとジョンバンの近くの境界線に護衛され、そこでジョグジャカルタの共和国の首都に向かいました。彼らはジョグジャカルタに到着すると温かく迎えられ、多くのインドネシアの指導者が出席してスカルノがレセプションを開催しました。 Ratulangiは、インドネシア政府の特別顧問に任命され、オランダとの交渉でインドネシア代表団のメンバーに任命されました。彼はまた、東ジャワの軍隊を訪問し、カリウランでの金融会議に出席しました。この頃、彼は健康に問題を抱えていました。

1948年11月10日、Radio Republik Indonesiaによってマニフェストが発表され、オランダの支配下にあった東インドネシアの人々に、インドネシア共和国との統一を維持し、いつかはインドネシア全土で完全に独立するよう促しました。マニフェストは、 マニフェスラトゥランジーまたはマニフェスジョクジャと呼ばれ、ラトゥランギに加えて、Iグスティケトゥトプジャ、スカルジョウィリョプラノトなどによって署名されました。マニフェストの最初のポイントは次のとおりです。

現在インドネシア共和国が闘っている闘争は、インドネシア共和国に限定されているインドネシアの人々のその部分の物質的、精神的、道徳的、政治的本質だけでなく、国家の自由と国民にも関係していること全インドネシアの人々の尊厳と、全能の神が彼らに授けた世界のその土地で、自由で独立した国家として生きる人々の基本的権利の認識。

クレイアイ作戦（インドネシアに対するオランダの第二の軍事侵攻）の間に、ジョグジャカルタが捕らえられ、スカルノとハッタを含むインドネシアの指導者がバンカに押収され、追放されました。ラトゥランギは1948年12月25日にオランダ人に押収された。1949年1月12日にジャカルタに移送され、その後バンカに移送された。しかし、健康が損なわれたため、彼は自宅軟禁でジャカルタに滞在することを許可されました。ラトゥランギは1949年6月30日に亡くなりました。ラトゥランギはジャカルタのタナアバンに一時的に埋葬されました。 1949年7月23日、彼の遺体はKPM船Swartenhondtでマナドに運ばれました。 1949年8月1日、船はマナドに到着しました。翌日、ラトゥランギの遺体は運ばれ、故郷のトンダーノに埋葬されました。

家族

Ratulangiは2回結婚しました。彼はエミリー・スザンヌ・ハウトマンと結婚し、コルネイユ・ホセ・アルバート「オディ」ラトゥランギとエミリア・アウグスティーナ「ズス」ラトゥランギの2人の子供がいました。ラトゥランギとハウトマンは1926年に離婚した。ラトゥランギは1928年にマリア・カタリーナ・ジョセフィーヌ・「ジェン」・タンバジョンと結婚した。

Ratulangiには2人の姉、Wulan Kayes Rachel WilhelminaとWulan Rachel Wilhelmina Mariaがいました。両方とも顕著な成果がありました。 Wulan Kayesは、1898年に低レベルの政府の仕事のためにklein-ambtenaars試験に合格した最初のインドネシア人女性でした。彼女の点数は、試験を受けた男性よりも高かったです。 ウラン・レイチェルは、1912年にオランダ語で初等教育のフルパック基本証明書を受け取った最初のインドネシア人女性でした。

名誉と遺産

1961年8月、ラトゥランギは死後、スカルノによってインドネシアの国民的英雄の称号を授与されました。彼はまた、1958年にビンタンゲリリヤ、1960年にビンタンマハプテラアディプラダナ、1961年にビンタンサティヤランカナを死後に受け取りました。

ラトゥランギは、北スラウェシのミナハサ地方で高く評価されています。ミナハサのすべての都市（ビトゥン、マナド、トモホン、トンダーノ）の主要な幹線道路は、ラトゥランギにちなんで命名されています。マナドの国際空港も、マナドの州立大学と同様に彼にちなんで名付けられました。ラトゥランギの彫像と胸像は、マナドのジャランサムラトゥランギとジャランベセスダの交差点、サムラトゥランギ大学のキャンパス、トンダノのラトゥランギの墓のそば、ジャカルタとセルイ、そしてダバオ市の公園（フィリピン）でも見ることができます）、スラウェシ島のすぐ北にあります。 2016年、財務省は新しい2016年シリーズノートを発行しました。 20,000枚の重要なメモは、メモの前面にあるラトゥランギを表しています。

ノート